دخل. 1-مص. دخل. 2-فساد. 3-عيب. 4-مرض. 5-خديعة، مكر. 6-شجر ملتف. 7-قوم ينتسبون إلى من ليسوا منهم....
دخل. 1-مص. دخل. 2-فساد. 3-عيب. 4-مرض. 5-خديعة، مكر. 6-شجر ملتف. 7-قوم ينتسبون إلى من ليسوا منهم.
معنى
في قاموس معاجم
دخل. 1-ما يدخل على الإنسان من أعماله. 2-منفعة ناتجة عن رأس المال. 3-مرض. 4-فساد. 5-عيب. 6-ريبة، شك. 7-من الإنسان: داخلته. 8-«الدخل القومي»: هو قيمة
السلع المنتجة وغيرها في دولة من الدول في سنة معينة....
دخل. 1-ما يدخل على الإنسان من أعماله. 2-منفعة ناتجة عن رأس المال. 3-مرض. 4-فساد. 5-عيب. 6-ريبة، شك. 7-من الإنسان: داخلته. 8-«الدخل القومي»: هو قيمة السلع المنتجة وغيرها في دولة من الدول في سنة معينة.
معنى
في قاموس معاجم
دخل. ج دخاخيل. 1-غليظ الجسم متداخله. 2-ما دخل من العشب في أصل الشجر. 3-من اللحم: ما لصق بالعظم. 4-طائر صغير. 5-من الإنسان: داخلته....
دخل. ج دخاخيل. 1-غليظ الجسم متداخله. 2-ما دخل من العشب في أصل الشجر. 3-من اللحم: ما لصق بالعظم. 4-طائر صغير. 5-من الإنسان: داخلته.
معنى
في قاموس معاجم
دَخَّلَ في أَدرج في و أَدمج، جعَل ضِمْنَ شيء:«دَخَّلَ شَرْطًا في عَقْد»
دَخَّلَ في أَدرج في و أَدمج، جعَل ضِمْنَ شيء:«دَخَّلَ شَرْطًا في عَقْد»
معنى
في قاموس معاجم
عَلَى
الشيءَ، وعليه، وفيه ـِ عَلْياً، وعُلِيًّا: رقيه وصعده. فهو عالٍ وعَليّ.( عَلَّى ) الكتابَ: عنونه.( عَلَى ): حرف جرّ بمعنى فوق الشيء، كما في التنزيل العزيز: {وعليها وعلى الفلك تحملون}. أو فوق ما يقرب منه، كما في التنزيل العزيز: {أو أجد على النار هدى}. أي على كل مكان يقرب من ...
الشيءَ، وعليه، وفيه ـِ عَلْياً، وعُلِيًّا: رقيه وصعده. فهو عالٍ وعَليّ.( عَلَّى ) الكتابَ: عنونه.( عَلَى ): حرف جرّ بمعنى فوق الشيء، كما في التنزيل العزيز: {وعليها وعلى الفلك تحملون}. أو فوق ما يقرب منه، كما في التنزيل العزيز: {أو أجد على النار هدى}. أي على كل مكان يقرب من النار. وقد تكون الفوقية معنوية، كما في التنزيل العزيز: {ولهم عليّ ذنب}. وبمعنى مع، كما في التنزيل العزيز: {وآتى المال على حُبِّه}. وبمعنى عن، كقول القحيف: إذا رَضِيَتْ عليّ بَنُو قُشَيرٍ لعمرُ الله أعجبني رِضاها.وبمعنى لام التعليل: كما في التنزيل العزيز: {ولتكبِّروا الله على ما هداكم}: أي لهدايته إياكم. وبمعنى في، كما في التنزيل العزيز: {ودخل المدينة على حين غفلة من أهلها}. وبمعنى مِن، كما في التنزيل العزيز: {الذين إذا اكتالوا على الناس يستوفون}. وبمعنى الباء، تقول: ( اركب على اسم الله ). وللاستدراك، تقول: ( فلان عاصٍ، على أنه لا ييأس من رحمة الله).