عد. ج أعداد. 1-ماء جار لا ينقطع. 2-كثرة في الشيء. 3-قرن، مثيل: «هو عده». 4-من كل شيء: القديم....
عد. ج أعداد. 1-ماء جار لا ينقطع. 2-كثرة في الشيء. 3-قرن، مثيل: «هو عده». 4-من كل شيء: القديم.
معنى
في قاموس معاجم
عد (العري). من سلم من العيب وغيره....
عد (العري). من سلم من العيب وغيره.
معنى
في قاموس معاجم
العَيْدَهُ
السَّيِّءُ الخُلُقِ من الناس والإِبل وفي التهذيب من الإِبل وغيره قال رُؤْبَةُ
أَو خافَ صَقْعَ القارِعاتِ الكُدَّهِ وخَبْطَ صِهْمِيمِ اليَدَيْنِ عَيْدَهِ
أَشْدَقَ يَفْتَرُّ افْتِرارَ الأَفْوَهِ وقيل هو الرجل الجافي العزيزُ النَّفْسِ
ويقال ف
العَيْدَهُ
السَّيِّءُ الخُلُقِ من الناس والإِبل وفي التهذيب من الإِبل وغيره قال رُؤْبَةُ
أَو خافَ صَقْعَ القارِعاتِ الكُدَّهِ وخَبْطَ صِهْمِيمِ اليَدَيْنِ عَيْدَهِ
أَشْدَقَ يَفْتَرُّ افْتِرارَ الأَفْوَهِ وقيل هو الرجل الجافي العزيزُ النَّفْسِ
ويقال فيه عَيْدَهِيَّةٌ وعُنْدُهِيَّةٌ وعُنْجُهِيَّةٌ وعَجْْرَفِيَّةٌ
وشُمَّخْزَةٌ إِذا كان فيه جفاء ويقال فيه عَيْدَهِيَّةٌ وعَيْدَهَةٌ أَي كِبْرٌ
وقيل كِبْرٌ وسوء خُلُقٍ وكل مَنْ لا ينقاد للحق ويَتَعَظَّمُ فهو عَيْدَهٌ
وعَيْداهٌ وأَنشد بعضهم وإِنِّي عَلى ما كانَ من عَيْدَهِيَّتي ولُوثَةِ
أَعْرابِيَّتي لأَريبُ العَيْدَهِيَّةُ الجفاء والغلظ وقال هَيْهاتَ إِلاَّ عَلى
غَلْباءَ دَوْسَرَةٍ تَأْوِي إِلى عَيْدَهٍ بالرَّحْلِ مَلْمُومِ
معنى
في قاموس معاجم
العَيْدَهُ:
السَّيِّءُ
الخُلُقِ من
الإبل وغيره.
وفي فلانٍ
عَيْدَهٌ وعَيْدَهِيَّةٌ،
أي سوءُ
خُلُقٍ
وكِبْرٌ، فهو عَيْدَهٌ
وعَيْداهٌ.
وقال:
وإنِّي
على ما كانَ
من
عَيْدَهِيَّتي
ولُوثَةِ
أعْـرابِـيَّتـي لأ
العَيْدَهُ:
السَّيِّءُ
الخُلُقِ من
الإبل وغيره.
وفي فلانٍ
عَيْدَهٌ وعَيْدَهِيَّةٌ،
أي سوءُ
خُلُقٍ
وكِبْرٌ، فهو عَيْدَهٌ
وعَيْداهٌ.
وقال:
وإنِّي
على ما كانَ
من
عَيْدَهِيَّتي
ولُوثَةِ
أعْـرابِـيَّتـي لأَريبُ