أن يئن: أنا وأنينا وأنانا وأنة وتأنانا. تأوه وصوت لألم أو حزن....
أن يئن: أنا وأنينا وأنانا وأنة وتأنانا. تأوه وصوت لألم أو حزن.
معنى
في قاموس معاجم
أن. 1-مصدرية تؤول وما بعدها بمصدر، تنصب الفعل المضارع، نحو: «أن تجتهدوا خير لكم»، أي: اجتهادكم خير لكم. وتدخل على الماضي، نحو: «وما ضرني أن
ذمني الناقص». 2-مخففة من «أن»، نحو: «علم أن سينجح المجتهدون». 3-مفسرة، نحو: «طلبنا إلى التلميذ أن ادرس». 4-زائدة
أن. 1-مصدرية تؤول وما بعدها بمصدر، تنصب الفعل المضارع، نحو: «أن تجتهدوا خير لكم»، أي: اجتهادكم خير لكم. وتدخل على الماضي، نحو: «وما ضرني أن ذمني الناقص». 2-مخففة من «أن»، نحو: «علم أن سينجح المجتهدون». 3-مفسرة، نحو: «طلبنا إلى التلميذ أن ادرس». 4-زائدة للتوكيد، نحو: «فلما أن وصل الرسول...».
معنى
في قاموس معاجم
أن. حرف توكيد من الأحرف المشبهة بالأفعال، تنصب المبتدأ وترفع الخبر، وتؤول جملتها بمصدر، نحو: «سرني أنك قادم إلي»، أي سرني قدومك....
أن. حرف توكيد من الأحرف المشبهة بالأفعال، تنصب المبتدأ وترفع الخبر، وتؤول جملتها بمصدر، نحو: «سرني أنك قادم إلي»، أي سرني قدومك.
معنى
في قاموس معاجم
أَمَا
تكون حرف استفتاح. مثل أَلاَ، نحو: أمَا والله ما فَعَلتُ هذا.وحرف عَرْض، مثل: أَما تأْكل مَعَنا ؟وتكون بمعنى حَقاً. نحو: أَما أَنك مُصيب.
تكون حرف استفتاح. مثل أَلاَ، نحو: أمَا والله ما فَعَلتُ هذا.وحرف عَرْض، مثل: أَما تأْكل مَعَنا ؟وتكون بمعنى حَقاً. نحو: أَما أَنك مُصيب.
معنى
في قاموس معاجم
أَمَّا
تكون حرف شرط وتفصيل وتوكيد، وفي التنزيل العزيز: {كَذَّبَتْ ثَمُودُ وَعَادٌ بِالقَارِعَةِ. فَأَمَّا ثَمُودُ فَأُهْلِكُوا بِالطَّاغِيَةِ. وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ}.
تكون حرف شرط وتفصيل وتوكيد، وفي التنزيل العزيز: {كَذَّبَتْ ثَمُودُ وَعَادٌ بِالقَارِعَةِ. فَأَمَّا ثَمُودُ فَأُهْلِكُوا بِالطَّاغِيَةِ. وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ}.
معنى
في قاموس معاجم
إِمَّا
تكون للتفصيل: نحو {إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إمَّا شَاكِراً وَإِمَّا كَفُوراً}.و- للتخيير، نحو: {إِمَّا أَنْ تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَنْ تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْناً}. و- للإباحة، نحو: تعلَّمْ إِمَّا رياضة وإِمَّا أَدباً. وللشك، نحو: جاءَني إِمَّا محمد وإِمَّا عليّ إذا لم ...
تكون للتفصيل: نحو {إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إمَّا شَاكِراً وَإِمَّا كَفُوراً}.و- للتخيير، نحو: {إِمَّا أَنْ تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَنْ تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْناً}. و- للإباحة، نحو: تعلَّمْ إِمَّا رياضة وإِمَّا أَدباً. وللشك، نحو: جاءَني إِمَّا محمد وإِمَّا عليّ إذا لم تعلم الجائيَ منهما. وللإِبهام، نحو: {وَآخَرُونَ مُرْجَوْنَ لأَمْرِ اللهِ إِمَّا يُعَذِّبُهُمْ وَإِمَّا يَتُوبُ عَلَيْهِمْ}.
معنى
في قاموس معاجم
ألأَمَةُ:
خلاف
الحُرَّةِ،
والجمع إماءٌ
وآمٍ. وقال
الشاعر:
مَحَلَّهُ
سَوْء
أَهْلَكَ
الدهرُ
أَهْلَها
فلم
يَبْقَ فيها
غيرُ آمٍ خَوالِفِ
وتجمع
أيضاً على
إِمْوانٍ. قال
القَتَّال
إذا
تَرام
ألأَمَةُ:
خلاف
الحُرَّةِ،
والجمع إماءٌ
وآمٍ. وقال
الشاعر:
مَحَلَّهُ
سَوْء
أَهْلَكَ
الدهرُ
أَهْلَها
فلم
يَبْقَ فيها
غيرُ آمٍ خَوالِفِ
وتجمع
أيضاً على
إِمْوانٍ. قال
القَتَّال
إذا
تَرامى بَنو
الإمْوانِ
بالعارِ
وتقول:
ما كنْتِ
أُمَةً، ولقد
أَمَوْتِ
أُمُوَّةْ.
والنسبة إليه
أُمَوِيٌّ
بالفتح، وتصغيرها
أُمَيَّةٌ.
ويقال:
اسْتَأمِ
أمَةً غير أمَتِكَ،
أي اتَّخذ
وتَأَمَّيْتُ
أَمَةً. وأَمَتِ
السِنَّوْرُ
تَأْمو
أُماءً، أي
صاحت. وكذلك
ماءتْ تَموءُ
مُواءً.
معنى
في قاموس معاجم
أَنْ
تكون مصدرية، تدخل على المضارع فتنصبُه نحو: {وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ }، وعلى الماضي فلا تؤثِّر فيه نحو: ما عابني أَن سَبَقَنِي الجُهَّالُ. وتكون مُخَفَّفَة من أَنَّ، نحو: {عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضَى}. ومُفَسَّرَة كأَيْ، نحو: {فَأَوْحَيْنَا إلَيْهِ أَنِ ...
تكون مصدرية، تدخل على المضارع فتنصبُه نحو: {وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ }، وعلى الماضي فلا تؤثِّر فيه نحو: ما عابني أَن سَبَقَنِي الجُهَّالُ. وتكون مُخَفَّفَة من أَنَّ، نحو: {عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضَى}. ومُفَسَّرَة كأَيْ، نحو: {فَأَوْحَيْنَا إلَيْهِ أَنِ اصْنَعِ الفُلْكَ}. وزائدة للتوكيد، نحو: {فَلَمَّا أَنْ جَاءَ الْبَشِيرُ أَلْقَاهُ عَلَى وَجْهِهِ فارْتَدَّ بَصِيراً}.