و ما إلى ذلك و ما يَتْبَع ذلك أو يُرافِقه، إلى آخِره: «يَتطلَّب السَّفَر مَساعيَ لَدى القُنْصُليَّات و الاهْتِمام بالجَوازات و ما إلى ذلك»
و ما إلى ذلك و ما يَتْبَع ذلك أو يُرافِقه، إلى آخِره: «يَتطلَّب السَّفَر مَساعيَ لَدى القُنْصُليَّات و الاهْتِمام بالجَوازات و ما إلى ذلك»
معنى
في قاموس معاجم
إليك عنّي اسْم فِعْل مَنْقول عن حَرْف جَرّ اتَّصل به ضميرُ الخِطاب و مَعْناه أَبْعِدْ أو ابْتَعِدْ، و هذا الضَّمير محلُّه من الإِعراب الجَرّ بالحرف:«إِليكَ عَنِّي يا نَمَّام»
إليك عنّي اسْم فِعْل مَنْقول عن حَرْف جَرّ اتَّصل به ضميرُ الخِطاب و مَعْناه أَبْعِدْ أو ابْتَعِدْ، و هذا الضَّمير محلُّه من الإِعراب الجَرّ بالحرف:«إِليكَ عَنِّي يا نَمَّام»
معنى
في قاموس معاجم
إِلى
حرف جر للغاية، مثل: {ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلى اللَّيْلِ}. و: {سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ المَسْجِدِ الحَرَامِ إِلى المَسْجِدِ الأَقْصَى}.ويقال: إليك عني: في طلب التنحِّي. وإليك هذا: في عَرض الشيء.
حرف جر للغاية، مثل: {ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلى اللَّيْلِ}. و: {سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ المَسْجِدِ الحَرَامِ إِلى المَسْجِدِ الأَقْصَى}.ويقال: إليك عني: في طلب التنحِّي. وإليك هذا: في عَرض الشيء.
معنى
في قاموس معاجم
الأُلَى
جمع لا واحد له من لفظه بمعنى الذين.
جمع لا واحد له من لفظه بمعنى الذين.
معنى
في قاموس معاجم
أَلْوَى
فلانٌ: أكثر من التمنِّي بإكثاره من حرف ( لَوْ ) في كلامه.( الأَلْوَةُ ): جنس نباتات من الفصيلة الزنبقية، تنبت في البلاد الحارة. ( مع ).( الأَلُوَّةُ ): شجر من الفصيلة المازريونية، وفُصيِّلة الألنجونية، له عود راتنجي، إِذا أحرق سطعت له رائحة جميلة، وكثيراً ما يخلطون عود ...
فلانٌ: أكثر من التمنِّي بإكثاره من حرف ( لَوْ ) في كلامه.( الأَلْوَةُ ): جنس نباتات من الفصيلة الزنبقية، تنبت في البلاد الحارة. ( مع ).( الأَلُوَّةُ ): شجر من الفصيلة المازريونية، وفُصيِّلة الألنجونية، له عود راتنجي، إِذا أحرق سطعت له رائحة جميلة، وكثيراً ما يخلطون عود هذا النبات بعود نبات آخر من الفصيلة القرنية، وسمى أَيضاً العود الهندي أَو النَّدَ.( اللَّوُّ ) الكلام الخفيّ. و ـ الباطل. يُقال: هو لا يَعْرِف الحَوّ من اللَّوِّ. الحقَّ من الباطل. ويُقال: ( إياك واللَّوّ، فإن اللَّوّ من الشيطان )، يريد النهي عن قول المتندِّم: لو كان كذا لقلتُ كذا أَو لفعلت كذا.( اللَّوَّةُ ) تقول: لَوَّةً لفلان بما صنع: سَوْءَةً له وقبحاً.( اللُّوَّةُ ) العُود يُتبخَّر به.
معنى
في قاموس معاجم
عَزَّ
فلانٌ ـِ عِزًّا، وعِزَّة، وعَزَازَة: قوِي وبرئ من الذُلّ. ويقال: عزّ فلانٌ على فلان: كرم عليه. وـ الشيءُ: قلّ فلا يكاد يوجد. وـ الأمرُ عليه: اشتدّ؛ يقال: عزّ عليّ أن تفعل كذا: اشتدّ؛ وشَقّ. فهو عزيز. ( الجمع ) أعزّة، وأعِزّاء، وعِزاز. وـ فلاناً ـُ عَزًّا: غلبه وقهره. وفي ...
فلانٌ ـِ عِزًّا، وعِزَّة، وعَزَازَة: قوِي وبرئ من الذُلّ. ويقال: عزّ فلانٌ على فلان: كرم عليه. وـ الشيءُ: قلّ فلا يكاد يوجد. وـ الأمرُ عليه: اشتدّ؛ يقال: عزّ عليّ أن تفعل كذا: اشتدّ؛ وشَقّ. فهو عزيز. ( الجمع ) أعزّة، وأعِزّاء، وعِزاز. وـ فلاناً ـُ عَزًّا: غلبه وقهره. وفي التنزيل العزيز: {فَقَالَ أَكْفِلْنِيهَا وَعَزَّنِي فِي الْخِطَابِ}. ( أعَزَّه ): قوَّاه وجعله عزيزاً. وـ أحبَّه وأكرمه. وأُعزِزت بما أصابه: عَظُم عليّ واشتدّ. وأعْزِز عليّ بذلك: ما أشقّ وما أشدّ ذلك عليّ. وفي حديث عليّ لما رأى طلحة قتيلاً: ( أعْزِز عليّ أبا محمّد أن أراك مجدّلاً تحت نجوم السماء ).( عَازَّه ): غالبه.( عَزَّزَه ): شدَّدَه وقوَّاه. وفي التنزيل العزيز: {إِذْ أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ}. ويقال: عزَّز الماءُ الأرضَ: لبَّدها وشدَّدها فلا تسُوخ فيها الأرجل.( اعْتَزَّ ) به: تشرَّف وعدّ نفسه عزيزاً به.( تَعَزَّزَ ) فلانٌ: عَزّ. وـ لحمُه: اشتدّ وصلب. وـ به: اعتزّ.( اسْتَعَزّ ) الرّملُ: تماسك فلا ينهال. وـ بحق فلان: غلبه عليه. وـ عليه المرضُ: اشتدّ وغلبه. وـ اللهُ بفلان: أماته. واستُعِزّ بالعليل: اشتدّ عليه مرضه.( الأعَزّ ): ذو العزَّة والغلبة، العزيز، ومؤنثه: العُزَّى.( العَزَاز ): الأرض الصلبة السّريعة السّيْل.( العُزّى ): صنم كان لبني كنانة وقريش، أو شجرة من السَّمُر كانت لغطفان بنوا عليها بيتاً وجعلوا يعبدونها، فبعث إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد فهدم البيت وأحرق السّمُرة.( العَزَّة ): بِنت الظّبية.( العِزَّة ): القوّة والغلبة. وـ الحميّة والأنفة. وفي التنزيل العزيز: {وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالإِثْمِ}.( العَزِيز ): من أسماء الله تعالى، ومعناه: الغالب الذي لا يُقهَر.( المُعِزّ ): من أسماء الله تعالى، ومعناه: الواهب العِزَّة لمن يشاء.
معنى
في قاموس معاجم
عز1 عززت ، يعز ، اعزز / عز ، عزا ، فهو عاز ، والمفعول معزوز• عز الشخص : غلبه ، وقهره في الاحتجاج ، لم يقدر عليه عززناهم في المناقشة - يعز علينا
أن نراهم في هذه الحالة - من عز بز [ مثل ] : من غلب أخذ السلب - { وعزني في الخطاب } . ...
عز1 عززت ، يعز ، اعزز / عز ، عزا ، فهو عاز ، والمفعول معزوز• عز الشخص : غلبه ، وقهره في الاحتجاج ، لم يقدر عليه عززناهم في المناقشة - يعز علينا أن نراهم في هذه الحالة - من عز بز [ مثل ] : من غلب أخذ السلب - { وعزني في الخطاب } .
معنى
في قاموس معاجم
عز2 / عز على عززت ، يعز ، اعزز / عز ، عزا وعزازة وعزة ، فهو عزيز ، والمفعول معزوز عليه• عز الشخص : قوي وبرئ من الذل ، عكسه ذل تحسر على أيام العز
: المجد والرفعة والقوة والمتانة - عز جانبه - { ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين } ° إذا عز أخوك فهن [ مثل ] : عامل
عز2 / عز على عززت ، يعز ، اعزز / عز ، عزا وعزازة وعزة ، فهو عزيز ، والمفعول معزوز عليه• عز الشخص : قوي وبرئ من الذل ، عكسه ذل تحسر على أيام العز : المجد والرفعة والقوة والمتانة - عز جانبه - { ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين } ° إذا عز أخوك فهن [ مثل ] : عامل أخاك باليسر ولا تعاسره - الله عز وجل : الله القدير الكبير - عز على فلان : كرم - عز علي أن أفعل كذا : شق واشتد ، صعب - عز من قائل : أي عز قائلا من القائلين . • عز الطعام : ندر ، قل فلا يكاد يوجد تعز المياه في المناطق الصحراوية ? عز الشيء : صعب فكاد لا يقوى عليه . • عز الأمر عليه : قوي واشتد عليه عزيز على فراقك - *يا من يعز علينا أن نفارقهم* - { عزيز عليه ما عنتم } .
معنى
في قاموس معاجم
عز [ مفرد ] : مصدر عز1 . ...
عز [ مفرد ] : مصدر عز1 .
معنى
في قاموس معاجم
عز [ مفرد ] : مصدر عز2 / عز على ° في عز شبابه : في ريعان شبابه ، في أكثر أيام شبابه نشاطا وقوة . ...
عز [ مفرد ] : مصدر عز2 / عز على ° في عز شبابه : في ريعان شبابه ، في أكثر أيام شبابه نشاطا وقوة .