يبس ييبس وييبس ، يبسا ويبوسة ، فهو يابس ويبس ويبس ويبيس• يبس الشيء : جف بعد رطوبة يبس الطين - يبست الأرض / الأزهار / النباتات - يبس ضرع الشاة :
انقطع لبنها ° يبس بينهم الثرى [ مثل ] : يضرب في ضعف الأمل في إصلاح ذات البين بين المتخاصمين - يبس ما بينهما : ت
يبس ييبس وييبس ، يبسا ويبوسة ، فهو يابس ويبس ويبس ويبيس• يبس الشيء : جف بعد رطوبة يبس الطين - يبست الأرض / الأزهار / النباتات - يبس ضرع الشاة : انقطع لبنها ° يبس بينهم الثرى [ مثل ] : يضرب في ضعف الأمل في إصلاح ذات البين بين المتخاصمين - يبس ما بينهما : تقاطعا . • يبس العضو : أصيب بخدر وتصلب أو شلل يبست ركبته .
يبس [ مفرد ] : صفة مشبهة تدل على الثبوت من يبس ° إن السفينة لا تجري على اليبس : الحث على وضع الأمور في نصابها . ...
يبس [ مفرد ] : صفة مشبهة تدل على الثبوت من يبس ° إن السفينة لا تجري على اليبس : الحث على وضع الأمور في نصابها .
معنى
في قاموس معاجم
يبس [ مفرد ] : ج أيباس : يابس ؛ جاف صلب ، عكسه رطب مكان يبس - { فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا } ° امرأة يبس : لا خير فيها - رجل يبس : قليل الخير . ...
يبس [ مفرد ] : ج أيباس : يابس ؛ جاف صلب ، عكسه رطب مكان يبس - { فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا } ° امرأة يبس : لا خير فيها - رجل يبس : قليل الخير .
معنى
في قاموس معاجم
يبس [ مفرد ] : صفة مشبهة تدل على الثبوت من يبس . ...
يبس [ مفرد ] : صفة مشبهة تدل على الثبوت من يبس .
معنى
في قاموس معاجم
يبس [ مفرد ] : مصدر يبس . ...
يبس [ مفرد ] : مصدر يبس .
معنى
في قاموس معاجم
يَبِسَ
ـَِ ( يَيْبَس ويَيْبِس ) يُبْساً، ويُبُوسة: جفّ بعد رطوبة. فهو يابِسُ، ويَبِسٌ، ويَبِيسٌ، ويَبُوسٌ. و ـ ما بين الرّجُلين: تقاطعا.( أَيْبَسَ ) صار أو سار في الأرض اليابسة. و ـ أَجْدَب. يقال: أيْبَسَ القوم. و ـ الأرض: يَبِسَ نباتها أو بقلها. و ـ الشيءَ: جَفَّفَه. ويقال: ...
ـَِ ( يَيْبَس ويَيْبِس ) يُبْساً، ويُبُوسة: جفّ بعد رطوبة. فهو يابِسُ، ويَبِسٌ، ويَبِيسٌ، ويَبُوسٌ. و ـ ما بين الرّجُلين: تقاطعا.( أَيْبَسَ ) صار أو سار في الأرض اليابسة. و ـ أَجْدَب. يقال: أيْبَسَ القوم. و ـ الأرض: يَبِسَ نباتها أو بقلها. و ـ الشيءَ: جَفَّفَه. ويقال: أيبَسَ اللهُ يده على سَوْطه: دعاءٌ عليه بالشَّلل. ويقال: أيْبِسْ: أي: اسكت.( يَابَسَهُ ): عامله باليُبس والشِّدَّة.( يَبَّسَهُ ): جَفَّفَه.( اتَّبَسَ ): مطاوع يَبَّسَه.( الأَيْبَسُ ): يقال: هو أيْبسَ منه. ويقال: بينهم ثَدْيٌ أيْبَسُ: أي تقاطعٌ. و ـ عظمٌ يابسٌ في السَّاق أو في وسطها إذا غَمَزْتَه آلمك، وإذا كُسر فقد ذهبت الساق. ( الجمع ) أيابس.و( الأيبسان ): عظما الوظيفَين من اليد والرجل. و ـ ما لا لحم عليه من الساقين إلى الكعبين. يقال: ضرب أيبَسيه.وَ( الأيَابِسُ ): ما فوق الكعبين والزَّندين. يقال: ضرب الأيابسَ. و ـ ما تُجَرَّبُ عليه السيوف وهي صُلبة.( المِيبَاسُ ): الذي يُيَبِّسُ الشيء ( يستوي فيه المذكر والمؤنث )، ومنه قول ابن الأَعرابي: نكباء الصَّبا والجنوب، مِهيافٌ ملواح، مِيباسٌ للبقل.( اليَابِسُ ): يقال وجْهٌ يابِسُ: قليل الخير. وسكران يابس: لا يتكلَّم من شدَّة السُّكر. ( الجمع ) يبْسُ، ويُبَّسٌ.( اليَبَاسُ ): اليابسُ. ومنه قولهم: أرَطْبٌ أم يَبَاسٌ؟( يَبَاسِ ): السَّوْءَةْ والعَوْرَةُ.( اليَبْسُ ) اليابسُ. ويقال: حطب يَبْس. و ـ جمعُ يابسٍ. ويقال: شاة يَبْسٌ: اتقطع لبنُها فيبس ضَرعُها. ( الجمع ) أيْباسٌ.( اليَبَسُ ): اليابس. يقال: أرض يَبَسٌ: صُلبة شديدة. ومكان يَبَس: كان فيه ماء فذهب. وفي التنزيل العزيز: {فَاضْرِبْ لَهُمْ طَريقاً في البَحْر يَبَساً}. وشاةٌ يَبَس: يَبْس. وامرأَة يَبَس: لا خير فيها. ( الجمع ) أيْباس.( اليَبْسَةُ ): يقال: أتانٌ يَبْسَة: يابسة ضامرة.( اليَبَسَةُ ): من الشِّياه: اليَبْس. ويقال: أتانٌ يَبَسَة: يابسة ضامرة. ( الجمع ) يِباسٌ.( اليُبُوسَةُ ): ضد الرطوبة. و ـ كيفيّة تقتضي صُعوبة التَّشَكل والتفرّق والاتّصال.( اليَبِيسُ ): اليابِسُ. و ـ ما يَبِس من العُشْب والبقول التي تتناثر إذا يبست. ويقال: رجلٌ وامرأة يَبيسٌ: لا خير فيهما. و( يبيس الماء ): العَرَق الجافُّ اليابس.
معنى
في قاموس معاجم
اليُبْس بالضم
نقيض الرطوبة وهو مصدر قولك يَبِسَ الشيءُ يَيْبِسُ ويَيْبَس الأَول بالكسر نادر
يَبْساً ويُبْساً وهو يابِسٌ والجمع يُبَّس قال أَوْرَدَها سَعْدٌ عَلَيَّ
مُخْمِسا بِئْراً عَضُوضاً وشِناناً يُبَّسا واليَبْسُ بالفتح اليابِسُ يقال حطب
يَبْس قا
اليُبْس بالضم
نقيض الرطوبة وهو مصدر قولك يَبِسَ الشيءُ يَيْبِسُ ويَيْبَس الأَول بالكسر نادر
يَبْساً ويُبْساً وهو يابِسٌ والجمع يُبَّس قال أَوْرَدَها سَعْدٌ عَلَيَّ
مُخْمِسا بِئْراً عَضُوضاً وشِناناً يُبَّسا واليَبْسُ بالفتح اليابِسُ يقال حطب
يَبْس قال ثعلب كأَنه خِلْفة قال علقمة تُخَشْخِشُ أَبْدانُ الحَديدِ عَلَيهمُ كما
خَشْخَشَتْ يَبْسَ الحَصادِ جَنُوبُ وقال ابن السكيت هو جمع يابِس مثل راكِب
ورَكْب قال ابن سيده واليَبْس واليَبَس اسمان للجميع وتَيْبيسُ الشيء تجفيفه وقد
يَبَّسْتُه فاتَّبَس وهو افْتَعَل فأُدغم وهو مُتَّبِس عن ابن السراج وشيء يَبُوسٌ
كَيابسٍ قال عبيد بن الأَبرص أَمَّا إِذا اسْتَقْبَلْتَها فكأَنَّها ذَبُلَتْ منَ
الهِنْديِّ غَيْر يَبُوسِ أَراد عَصاً ذَبُلَتْ أَو قَناة ذَبُلَتْ فحذف الموصوف
واتَّبَس يَتَّبِس أَبدلوا التاء من الياء ويَأْتَبِس كله كيَبِس وأَيْبَسْتُه
ومكان يَبْسٌ ويَبيس يابِسٌ كذلك وأَرض يَبْس ويَبَسٌ وقيل أَرض يَبْسٌ قد يَبِس
ماؤُها وكلؤها ويَبَسَ صُلبة شديدة واليَبَس بالتحريك المكان يكون رطباً ثم
يَيْبَس ومنه قوله تعالى فاضرب لهم طريقاً في البحر يَبَساً ويقال أَيضاً امرأَة
يَبَسٌ لا تُنيلُ خَيراً قال الراجز إِلى عَجُوزٍ شَنَّةِ الوجه يَبَس ويقال لكل
شيء كانت النُّدُوَّة والرُّطُوبة فيه خِلْقة فهو يَيْبَس فيه يُبْساً
( * قوله « فهو ييبس فيه يبساً » كذا بالأصل مضبوطاً ) وما كان فيه عَرَضاً قلت
جَّفّ وطريق يَبَسٌ لا نُدُوَّة فيه ولا بلل واليَبَسُ من الكَلإِ الكثير
اليَابِسُ وقد أَيْبَسَت الخُضْر وأَرض مُوبِسَة الأَصمعي يقال لما يَبِسَ من
أَحرار البقول وذكورها اليَبِيسُ والجَفِيفُ والقَفِيفُ وأَما يَبِيسُ البُهْمَى
فهو العرقوب
( * قوله « العرقوب » كذا بالأصل ) والصُّفارُ قال أَبو منصور ولا يقال لما يَبِس
من الحَلِيِّ والصِّلِّيَان والحَلَمَة يَبيسٌ وإِنما اليَبِيسُ ما يَبِس من
العُشْب والبُقول التي تتناثر إِذا يَبِسَت وهو اليُبْس واليَبيسُ أَيضاً
( * قوله « واليبيس أَيضاً » كذا بالأصل ولعله واليبس بفتح الياء وسكون الباء )
ومنه قول ذي الرمة ولمْ يَبْقَ بالخَلْصاءِ ممَّا عَنَتْ به مِنَ الرُّطْبِ إِلا
يُبْسُها وهَجِيرُها ويروى يَبْسها بالفتح وهما لغتان واليَبِيس من النبات ما
يَبِس منه يقال يَبِس فهو يَبِيس مثل سَلِمَ فهو سَلِيمٌ وأَيْبَسَت الأَرض يَبِس
بقلها وأَيْبَسَ القومُ أَيضاً كما يقال أَجْرَزُوا من الأَرض الجُرْزِ ويقال
للحطب يَبْسٌ وللأَرض إِذا يَبِسَت يَبْسٌ ابن الأَعرابي يَبَاسِ هي السَّوْأَة
والفُندُورة والشَّعَرُ اليابِس أَرْدَؤُه ولا يرى فيه سَحْجٌ ولا دُهْن ووجه
يابِسٌ قليل الخير وشاة يَبَسٌ ويَبْس انقطع لبنها فيَبِسَ ضَرْعها ولم يكن فيها
لبن وأَتان يَبْسة ويَبَسَة يابسة ضامرة السكون عن ابن الأَعرابي والفتح عن ثعلب
وكلأ يابس وقد استعمل في الحيوان حكى اللحياني أَن نساء العرب يَقُلْن في الأُخَذ
أَخَّذْتُه بالدَّرْدَبيس تَدِر العِرق اليَبِيس قال تعني الذَّكر ويَبِسَت الأَرض
ذهب ماؤُها ونَدَاها وأَيْبَسَت كثر يَبيسُها والأَيْبَسانِ عَظْمَا الوَظِيفَيْن
من اليد والرجل وقيل ما ظهر منهما وذلك لِيُبْسِهما والأَيابِسُ ما كان مثل
عُرْقوب وساقٍ والأَيْبَسان ما لا لحم عليه من الساقَيْن قال أَبو عبيدة في ساق
الفرس أَيْبَسان وهما ما يَبِس علنيه اللحم من السَّاقَين وقال الراعي فقلت له
أَلْصِقْ بأَيْبَس سَاقِها فإِن تَجَْبُر العُرْقُوبَ لا تَجْبُر النَّسَا قال
أَبو الهيثم الأَيْبَس هو العظم الذي يقال له الظُّنْبُوب الذي إِذا غَمَزْته في
وسط ساقك آلمَك وإِذا كُسِر فقد ذهبت الساق قال وهو اسم ليس بنعت والجمع الأَيابِس
ويَبِيسُ الماء العَرَق وقيل العَرَق إِذا جَفَّ قال بشر بن أَبي خازم يصف خيلاً
تَراها من يَبِيسِ الماء شُهْباً مُخالِطُ دِرَّةٍ منها غِرارُ الغِرار انقطاع
الدِّرَّة يقول تُعْطِي أَحياناً وتمنع أَحياناً وإِنما قال شَهْباً لأَن العَرَق
يجف عليها فتَبْيَضُّ ويقال للرجل إِيبَسْ يا رجل أَي اسكتْ وسَكْرانُ يابِس لا
يتكلم من شدَّة السكر كأَن الخمر أَسكتته بحرارتها وحكى أَبو حنيفة رجل يابِس من
السُّكْر قال ابن سيده وعندي أَنه سَكِر جدّاً حتى كأَنه مات فَجفّ
معنى
في قاموس معاجم
اليُبْسُ
بالضم: مصدر
قولك يَبِسَ
الشيءُ ييْبَسُ.
وفيه لغة
أخرى: يَبِسَ
ييْبِسُ
بالكسر فيهما،
وهو شاذّ.
واليَبْسُ
بالفتح: اليابِسُ.
يقال: حطبٌ
يَبْسٌ. قال
ثعلب: كأنَّه
خِلْقَةٌ. قال
علقمة:
تَخَشْخَشُ
أبْدانُ
الحديدِ
عـلـيهـم
اليُبْسُ
بالضم: مصدر
قولك يَبِسَ
الشيءُ ييْبَسُ.
وفيه لغة
أخرى: يَبِسَ
ييْبِسُ
بالكسر فيهما،
وهو شاذّ.
واليَبْسُ
بالفتح: اليابِسُ.
يقال: حطبٌ
يَبْسٌ. قال
ثعلب: كأنَّه
خِلْقَةٌ. قال
علقمة:
تَخَشْخَشُ
أبْدانُ
الحديدِ
عـلـيهـمُ
كما
خَشْخَشَتْ
يَبْسَ
الحصادِ
جنوبُ
وقال
ابن السكيت:
هو جمع
يابِسٍ، مثل
راكبة ورَكْبٍ.
وقال أبو
عبيدٍ في قول
ذي الرمّة:
ولم
يبقَ
للخَلْصاءِ
ممَّا عَنَتْ
لـه
من
الرُطبِ إلا
يُبْسُها
وهَجيرُها
ويروى
يَبسُها
بالفتح، قال
وهما لغتان.
واليَبيسُ
بالتحريك:
المكان يكون
رطباً ثم
يَيْبَسُ.
ومنه قوله
تعالى:
"فاضْرب لهم
طريقاً في البحرِ
يَبَسْ".
ويقال أيضاً:
شاةٌ يَبَسٌ،
إذا لم يمكن
بها لبن.
ويَبْسٌ
أيضاً، بالتسكين.
ويقال أيضاً:
امرأةٌ
يَبَسٌ: لا
تُنيلُ خيراً.
واليَبيسُ من
النبات: ما
يَبِسَ منه. يقال:
يَبِسَ فهو
يَبيسٌ.
وأيْبَسَتِ
الأرضُ: يَبِسَ
بقلُها.
وأيْبَسَ
القومُ
أيضاً، كما يقال:
أجْرَزُ من
الأرض
الجُرُزِ.
والأيْبَسانِ:
ما لا لحمَ
عليه من
الساقَين؛
والجمع
الأَيابِسُ.
وتَيْبيسُ
الشيءِ:
تجفيفه. وقد يَبَّسْتُهُ
فاتَّبَسَ
فهو
مُتَّبِسٌ.
ويبيس الماء:
العرقُ، عن
أبي عمرو.
وأنشد لبشر بن
أبي خازم يصف
خيلاً:
تَراها
من يَبيس
الماءِ
شُهْباً
مُخالِطَ
دِرَّةٍ
منها غِـرارُ
الغِرارُ:
انقطاع
الدرَّةِ.
يقول: تعطي
أحياناً
وتمنع
أحياناً.
وإنَّما قال
شُهباً لأنَّ
العرقَ عليها
يجفُّ
فيبيضُّ.
معنى
في قاموس معاجم
ي ب س : يَبِسَ الشيء بالكسر يَبْساً و يَبِسَ ييبس بالكسر فيهما لغة وهو شاذ و اليَبْسُ ييبس بالكسر فيهما لغة وهو شاذ و اليَبْسُ بوزن الفلس
اليَابِس يقال حطب يَبْسٌ قال بن السكيت هو جمع يَابِس كراكب ورَكْب وقال أبو عبيد اليُبْسُ بالضم لغة في اليَبْس و اليَ
ي ب س : يَبِسَ الشيء بالكسر يَبْساً و يَبِسَ ييبس بالكسر فيهما لغة وهو شاذ و اليَبْسُ ييبس بالكسر فيهما لغة وهو شاذ و اليَبْسُ بوزن الفلس اليَابِس يقال حطب يَبْسٌ قال بن السكيت هو جمع يَابِس كراكب ورَكْب وقال أبو عبيد اليُبْسُ بالضم لغة في اليَبْس و اليَبَسُ بفتحتين المكان يكون رطبا ثم ييبس ومنه قوله تعالى { فاضرب لهم طريقا في البحر يَبَساً } و اليَبِيسُ من النبات ما يبس منه تقول يَبِس يَيْبَس فهو يَبِيسٌ مثل سلِم فهو سليم و يَبَّس الشيء تَيْبِيسا فاتَّبَسَ أي جففه فجفَّ فهو مُتَّبِسٌيبرين في ب ر ن