الآيَةُ:
العلامة،
والأًصل
أَوَيَةٌ
بالتحريك.
وجمع الآيةِ
آيٌ وآياءٌ
وآياتٌ وأنشد
أبو زيد:
لم
يُبْقِ هذا
الدهرُ من
آيائه
غَيْرَ
أَثَافـيهِ وأَرْمِـدائِهِ
وآيَةُ
الرجل: شخصُه.
تقول منه:
تآيَيْنُهُ
الآيَةُ:
العلامة،
والأًصل
أَوَيَةٌ
بالتحريك.
وجمع الآيةِ
آيٌ وآياءٌ
وآياتٌ وأنشد
أبو زيد:
لم
يُبْقِ هذا
الدهرُ من
آيائه
غَيْرَ
أَثَافـيهِ وأَرْمِـدائِهِ
وآيَةُ
الرجل: شخصُه.
تقول منه:
تآيَيْنُهُ
وتَأَيَّيْتُهُ،
إذا قصدتَ
آيَتَهُ
وتَعَمَّدْتَهُ.
قالت امرأةٌ
لابنتها:
الحُصْنُ
أَدْنـى لـو
تَـأَيَّيْتِـهِ
مِن
حَثْيِكِ
التُرْبَ
على الراكبِ
أبو
عمرو: خرج
القوم
بآيَتِهِمْ،
أي بجماعتهم
لم يدَعوا
وراءهم شيئاً.
ومعنى الآية
من كتاب الله
تعالى جماعةُ
حُروفٍ.
وتَأَيَّا،
أي توقَّف
وَتَمَكّثَ،
تقديره
تَعَيَّا.
يقال: ليس
منزلكم هذا
منزل
تَئِيَّةٍ،
أي منزل تَلَبُّثٍ
وتَحَبُّسٍ.
وإياةُ
الشمسِ بكسر
الهمزة:
ضوؤها، وقد
تفتح. وقال:
سَقته
إياةُ
الشمسِ
إلاَّ
لِثاتِهِ
أُسِفَّ
فلم
تَكْدِمْ
عليه
بإثْمِدِ
فإن
أسقطْتَ
الهاء مددتَ
وفتحْتَ.
ويقال الأَياةُ
للشمسُ
كالهالة
للقمر، وهي
الدارَةُ حولها.
معنى
في قاموس معاجم
إيَّا:
اسمٌ مبهم،
وتتَّصل به
جميع
المضمرات
المتصلة التي
للنصب، تقول:
إيَّاك
وإيَّايَ
وإيَّاهُ
وإيَّانا. وجعلت
الكاف والهاء
والياء
والنون
بياناً عن المقصود،
ليُعلم
المخاطَبُ من
الغائب؛ ولا موضع
لها من
الإعراب. وقد
تكون
للتحذير،
تقول:
إيَّا:
اسمٌ مبهم،
وتتَّصل به
جميع
المضمرات
المتصلة التي
للنصب، تقول:
إيَّاك
وإيَّايَ
وإيَّاهُ
وإيَّانا. وجعلت
الكاف والهاء
والياء
والنون
بياناً عن المقصود،
ليُعلم
المخاطَبُ من
الغائب؛ ولا موضع
لها من
الإعراب. وقد
تكون
للتحذير،
تقول: إيَّاكَ
والأسد، وهي
بدلٌ من فعلٍ،
كأنّك قلت باعِدْ.
وتقول:
إيَّاكَ وأنْ
تفعل كذا. ولا
تقل: إيَّاكَ
أن تفعل، بلا
واوٍ. وأيايا:
زجرٌ. وقال:
إذا
قال
حاديهِمْ
أَيايا
اتَّـقَـيْتَـهُ
بمثل
الذُرى
مُطْلَنْفِئاتِ
العَرائِكِ
حرف
الباء
معنى
في قاموس معاجم
أ ي ا : الآيَةُ العلامة والجمع آيٌ و آيَايٌ و آيَاتٌ وخرج القوم بآيَتِهِمْ أي بجماعتهم ومعنى الآيةِ من كتاب الله جماعة وحروف و أيُّ اسم
معرب يستفهم به ويجازى فيمن يعقل وفيمن لا يعقل تقول أيهم أخوك وأيهم يكرمني أكرمه وهو معرفة للإضافة وقد تترك الإضافة وفي
أ ي ا : الآيَةُ العلامة والجمع آيٌ و آيَايٌ و آيَاتٌ وخرج القوم بآيَتِهِمْ أي بجماعتهم ومعنى الآيةِ من كتاب الله جماعة وحروف و أيُّ اسم معرب يستفهم به ويجازى فيمن يعقل وفيمن لا يعقل تقول أيهم أخوك وأيهم يكرمني أكرمه وهو معرفة للإضافة وقد تترك الإضافة وفيه معناها وقد تكون بمنزلة الذي فتحتاج إلى صلة تقول أيهم في الدار أخوك وقد تكون نعتا للنكرة تقول مررت برجل أي رجل وأيما رجل وما زائدة وتقول أي امرأة جاءتك وجاءك وأية امرأة جاءتك ومررت بجارية أي جارية وأية جارية كل ذلك جائز قال الله تعالى { وما تدري نفس بأي أرض تموت } وأيُّ قد يتعجب بها قال الفراء أي يعمل يه ما بعده ولا يعمل فيه ما قبله كقوله تعالى { لنعلم أي الحزبين أحصى } فرفع وقال { وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون } فنصبه بما بعده وقال الكسائي تقول لأضربن أيهم في الدار ولا يجوز أن تقول ضربت أيهم في الدار ففرق في الواقع والمنتظر وتقول يأيها الرجل ويأيتها المرأة فأي اسم مبهم مفرد معرفة بالنداء مبني على الضم وها حرف تنبيه وهو عوض مما كانت أي تضاف إليه وترفع الرجل لأنه صفة أي وقد تدخل على أي الكاف فتنقلها إلى معنى كم وقد سبق في ك ي ن و أيَا من حروف النداء ينادى به القريب والبعيد تقول أيا زيد أقبل وأيْ مثال كي حرف ينادى به القريب دون البعيد تقول أي زيد أقبل وهي أيضا كلمة تتقدم التفسير تقول أي كذا بمعنى يريد كذا كما أن إي بالكسر كلمة تتقدم الكسر ومعناها بلى تقول إي وربي إي والله
معنى
في قاموس معاجم
أيا. 1-حرف نداء للبعيد، نحو: «أيا قاطع النهر»....
أيا. 1-حرف نداء للبعيد، نحو: «أيا قاطع النهر».
معنى
في قاموس معاجم
يا. حرف نداء للبعيد والقريب. وقد يحذف المنادى بها، نحو: «يا ليتني فعلت كذا»، فيمكن أن تعتبر لمجرد التنبيه. أما في المثل: «يا له أو لك رجلا
أو من رجل»، فإنها حرف نداء واللام بعدها للتعجب.م...
يا. حرف نداء للبعيد والقريب. وقد يحذف المنادى بها، نحو: «يا ليتني فعلت كذا»، فيمكن أن تعتبر لمجرد التنبيه. أما في المثل: «يا له أو لك رجلا أو من رجل»، فإنها حرف نداء واللام بعدها للتعجب.م