الأبَد:
الدهر؛
والجمع آبادٌ
وأبودٌ. يقال
أَبَدٌ
أبيدٌ، كما
يقال دهرٌ
داهرٌ. ولا
أفعله أبَدَ
الأَبيدِ،
وأَبَدَ
الآبِدينَ
كما يقال: دهر
الداهرين،
وعَوضَ
العائضين.
والأَبَدُ
أيضاً:
الدائم.
والتأبيدُ:
التخليد.
وأَبَدَ
بالمكان
يَأْبدُ
ب
الأبَد:
الدهر؛
والجمع آبادٌ
وأبودٌ. يقال
أَبَدٌ
أبيدٌ، كما
يقال دهرٌ
داهرٌ. ولا
أفعله أبَدَ
الأَبيدِ،
وأَبَدَ
الآبِدينَ
كما يقال: دهر
الداهرين،
وعَوضَ
العائضين.
والأَبَدُ
أيضاً:
الدائم.
والتأبيدُ:
التخليد.
وأَبَدَ
بالمكان
يَأْبدُ
بالكسر
أبوداً، أي
أقام به.
وأبَدَتِ
البهيمة
تَأْبُدُ
وتَأْبِدُ،
أي توحَّشَتْ.
والأَوابِدُ:
الوحوشُ. والتَأبيدُ:
الوحّشُ.
وتَأبَّدَالمنزل،
أي أقفر
وأَلِفَتْهُ
الوحوش. وجاء
فلان بآبِدةٍ،
أي بداهيةٍ
يبقى ذكرُها
على الأَبدِ.
ويقال للشوارد
من القوافي:
أَوابِدُ. قال
الفرزدق:
لَنْ
تُدْرِكوا
كَرَمي
بلَؤْمِ
أبيكُمُ
وأَوابِدي
بتَنَحُّلِ الأَشْعـارِ
وأَبِدَ
الرجل،
بالكسر: غضب.
وأبِدَ أيضاً:
توحَّش، فهو
أبدٌَ.
والإبِدُ،
الوَلودُ، من
أَمَةٍ
وأَتانٍ.
معنى
في قاموس معاجم
باد
ـِ بَيْداً، وبَيَاداً، وبُيُوداً، وبَيْدُودةً: هلك وانقرض. و ـ الشمسُ: غربت.أَبادَهُ: أَهلكه.البَيْدُ من الطعام: الرديء.البَيْداء: الفلاة. ( الجمع ) بِيدُ.البَيْدانة: الحمارةُ الوحشية.بَيْدَ: اسم بمعنى غير، ملازم للإِضافة إِلى (أَنَّ) ومعموليها. يُقال: فلانٌ كثير المال، بيد ...
ـِ بَيْداً، وبَيَاداً، وبُيُوداً، وبَيْدُودةً: هلك وانقرض. و ـ الشمسُ: غربت.أَبادَهُ: أَهلكه.البَيْدُ من الطعام: الرديء.البَيْداء: الفلاة. ( الجمع ) بِيدُ.البَيْدانة: الحمارةُ الوحشية.بَيْدَ: اسم بمعنى غير، ملازم للإِضافة إِلى (أَنَّ) ومعموليها. يُقال: فلانٌ كثير المال، بيد أَنه بخيل. وتكون بمعنى من أَجل، ومنه الحديث: ( أَنا أَفصح العرب، بيد أَنِّي من قريش ونشأْت في بني سعد).المُبِيد): مبيدُ الحشرات: مادَّةٌ تقتل الجراثيم ( البكترية )، فتحول دون العدوى.
معنى
في قاموس معاجم
I
بادَ يَبيد، بِدْ، بَيْدًا وبُيودًا وبَيادًا وبَيْدُودةً، فهو بائد
• باد الشَّخصُ وغيرُه: هَلَكَ وانقرض، فنِي وتلِف "لن تبيد أمّةٌ شعارُها الإيمان- ما بادت حضارة تمسّك أهلُها بها- جنس/ عهد بائد: زائل
ومنقرض- بادوا عن بكرة أبيهم- {قَالَ مَا أَظُنُّ أَنْ
I
بادَ يَبيد، بِدْ، بَيْدًا وبُيودًا وبَيادًا وبَيْدُودةً، فهو بائد
• باد الشَّخصُ وغيرُه: هَلَكَ وانقرض، فنِي وتلِف "لن تبيد أمّةٌ شعارُها الإيمان- ما بادت حضارة تمسّك أهلُها بها- جنس/ عهد بائد: زائل ومنقرض- بادوا عن بكرة أبيهم- {قَالَ مَا أَظُنُّ أَنْ تَبِيدَ هَذِهِ أَبَدًا}".
II
بادٍ [مفرد]: الجمع: بادون وبُدَاة وبُدَّاء وبُدَّى وبَدِيّ وبُدِيّ وبِدِيّ، مؤنث: بادِية، جمع مؤنث بَاديات وبَوادٍ: اسم فاعل من بدا1/ بدا لـ وبدا2.
• بادي الرَّأي: ظاهره من غير تفكُّرٍ ولا رويَّة "{إلاَّ الَّذِينَ هُمْ أَرَاذِلُنَا بَادِيَ الرَّأْيِ}".
معنى
في قاموس معاجم
بادٍ ، البادِيبادةٌ، - الجمع: ـون، ـات. [ب د و]. (فا. من بَدا). "كانَ الفَرَحُ بَادِياً على وَجْهِهِ" : ظاهِراً، واضِحاً. "آثارُ الحُزْنِ بادِيَةٌ على وُجوهِهِمْ" "دَلائِلُ الاسْتِغْرابِ بادِيَةٌ على وُجوهِهِمْ".
بادٍ، ، البادِيبادةٌ - الجمع: ـون، ـات. [ب د و]. (فا. من بَدا). "كانَ الفَرَحُ بَادِياً على وَجْهِهِ" : ظاهِراً، واضِحاً. "آثارُ الحُزْنِ بادِيَةٌ على وُجوهِهِمْ" "دَلائِلُ الاسْتِغْرابِ بادِيَةٌ على وُجوهِهِمْ".