و ص ل : وَصَلْتَ الشيء من باب وعد و صِلَةً أيضا و وَصَلَ إليه يصل وُصُولا أي بلغ و وَصَل بمعنى اتَّصَلَ أي دعا دعوى الجاهلية وهو أن يقول يا
لفلان قال الله تعالى { إلا الذين يَصلون إلى قوم } أي يتصلون و الوَصْل ضد الهجران والوصل أيضا وصل الثوب والخف وبينه
و ص ل : وَصَلْتَ الشيء من باب وعد و صِلَةً أيضا و وَصَلَ إليه يصل وُصُولا أي بلغ و وَصَل بمعنى اتَّصَلَ أي دعا دعوى الجاهلية وهو أن يقول يا لفلان قال الله تعالى { إلا الذين يَصلون إلى قوم } أي يتصلون و الوَصْل ضد الهجران والوصل أيضا وصل الثوب والخف وبينهما وُصلةٌ أي اتصال وذريعة وكل شيء اتصل بشيء فما بينهما وصلة والجمع وُصَل و الأَوْصَال المفاصل و الوصِيلة التي كانت في الجاهلية هي الشاة تلد سبعة أبطن عناقين عناقين فإن ولدت في الثامنة جديا ذبحوه لآلهتهم وإن ولدت جديا وعناقا قالوا وصلت أخاها فلا يذبحون أخاها من أجلها ولا تشرب لبنها النساء وكان للرجال وجرت مجرى السائبة وفي الحديث { لعن الله الوَاصِلةَ و المُسْتَوْصلَة } فالواصلة التي تصل الشعر والمستوصلة التي يُفعل بها ذلك و تَوَصَّلَ إليه أي تلطف في الوصول إليه و التَّوَاصُل ضد التصارم و وصَّله تَوْصِيلا إذا أكثر من الوصل و وَاصَلَه مُوَاصَلَةً و وِصَالا ومنه المُوَاصَلَة في الصوم و المُوْصِلُ بلد
معنى
في قاموس معاجم
البُوصلَة
جهاز تُعَيَّن به الجهات.
جهاز تُعَيَّن به الجهات.
معنى
في قاموس معاجم
وَصَلَ
فلانٌ ـِ ( يَصِلُ ) وَصْلاً: دعا دعوى الجاهليّة بأن يقول: يا آل فلان. وـ الشيء بالشيء وَصْلاً وصُِلَة: ضَمَّه به وجمعه ولأمه. ويقال: وصلت المرأة شعرها بشعر غيرها. وـ فلاناً وصلاً، وصِلَة: ( ضد هَجَره )، يكون في عفاف الحُبِّ ودعارته. ويقال: وصل حبله بفلان. وـ بَرَّه. وـ ...
فلانٌ ـِ ( يَصِلُ ) وَصْلاً: دعا دعوى الجاهليّة بأن يقول: يا آل فلان. وـ الشيء بالشيء وَصْلاً وصُِلَة: ضَمَّه به وجمعه ولأمه. ويقال: وصلت المرأة شعرها بشعر غيرها. وـ فلاناً وصلاً، وصِلَة: ( ضد هَجَره )، يكون في عفاف الحُبِّ ودعارته. ويقال: وصل حبله بفلان. وـ بَرَّه. وـ أعطاه مالاً. وـ رحمه: أحسن إلى الأقربين إليه من ذوي النَّسب والأصهار، وعطف عليهم ورفق بهم وراعى أحوالهم. وـ المَكَان، وإليه وُصُولاً، ووُصْلة، وصِلَة: بلغه وانتهى إليه. ويقال: وصل إلى بني فلان: إذا انتمى إليهم وانتسب. وفي التنزيل العزيز: {إلاَّ الذين يَصِلُونَ إلى قومٍ بينَكُم وبينَهُم مِيثَاقٌ}.( أَوْصلهُ ) الشيءَ، وإليه الشيءَ: أنهاهُ وأبلغه إيّاه. ويقال: ضربه ضربةً لا تُوصَل: لا تُداوى.( وَاصَلَهُ ) مُواصلةً، ووِصالاً: وصَله. ( ضدّ: هجره )، يكون في عَفَاف الحبِّ ودعارته. وـ الصِّيام: لم يُفْطِر أياماً تِباعاً. ويقال: واصل حبله.( وَصَّلَ ) الشيءَ بالشيء: أكثر من وصله، بمعنى ضَمَّه به ولأمه. وـ الشيء إليه: أنهاه إليه وأبلغه إياه.( اتَّصَلَ ) فلان: دعا دعوى الجاهليَّة؛ وهو أن يقول: يا لَفلان. وـ إلى بني فلان: انتمى وانتسب. وـ الشيء بالشيء: مطاوع وصله به.( تَوَاصَلا ): خلاف تصارما.( تَوَصَّلَ ) إليه: انتهى إليه وبلغه. وـ تلطَّف حتى وصل إليه. وـ توسَّل وتقرَّب. يقال: توصَّل إليه بوُصْلة أو سبب.( اسْتَوْصَلَتِ ) المرأة: سألت أن يُوصَلَ شعرها بشعر غيرها.( الصِّلَةُ ): العطِيّة. وـ الجائزة. وـ الحرف الذي بعد الرَّويّ في قافية البيت، ويسمّى: الوصل أيضاً.( الصُّلَةُ ): الزاد.( الإيصَالُ ): خط يعطاه من أدّى مالاً ونحوه إلى آخر سنداً به بتسلمه. ( مج ).( المُسْتَوْصِلَةُ ): القَوَّادة.( المُوَصَّلُ ): يقال: خيط مُوصَّل: إذا كان فيه وصل كثير.( المُوَصِّلُ المعزولُ ): ( في علم الطبيعة ): مُوَصِّل غير متَّصل بما يصح أن ينقل الكهرباء منه أو إليه. ( مج ).و( المُوَصِّلاتُ ): ( في علم الطبيعة ): الأجسام التي تنتقل خلالها الكهربية. ( مج ).( المَوْصِلُ ): مكان الوصول. وـ موضع الوصل بمعنى الضّمّ واللأم. وـ المفصِل. وـ من البعير: ما بين العَجُز والفَخِذ. وـ مَعْقِد الحبْل. وـ ما يوصل من الحبل. ( الجمع ) مَوَاصِل.( المَوْصُولُ ) من الدّوابّ: الذي لم يَنْز على أُمِّه غير أبيه. وـ دابّة على شكل الدَّبْر سوداء وحمراء تلسع الناس.و( الموْصُولُ الاسْمِيّ ): ( عند النحاة ): ما يحتاج إلى صلة وعائد، وألفاظه الخاصّة: الذي والتي، واللذان واللتان، واللَّذَين واللَّتَيْن، والذين، واللاتي واللائي، وألفاظه المشتركة: من، وما، وأل، وذو الطائية، وذا، وأيّ، وذا بعد ما أو من الاستفهاميتين. و( الموصول الحرفيّ ): كل حرف أُوِّل مع صلته بمصدر، وهو ستة حروف: أنْ، وأنّ، وما، وكي، ولو، والذي، نحو: {وأَنْ تَصُومُوا خيرٌ لكم}، و: {ألَمْ يَكْفِهِمْ أنَّا أَنْزَلْنَا}، و: {بِمَا نَسُوا يومَ الحسابِ}، و: {لِكَيْلا يَكونَ على المؤمنينَ حَرَجٌ}، و: {يَوَدُّ أَحَدُهُم لَوْ يُعَمَّرُ}، و: {وَخُضْتُمْ كَالَّذِي خَاضُوا}.( الوَاصِلَةُ ): الزانية.( الوَصْلُ ): الصِّلة والهبة. يقال: أعطاه وصْلاً من ذهب. وـ المِثْل. يقال: هذا وصل هذا. وـ المَفصِل أو مجتمع العظام. وـ الإيصال. ( مج ). ( الجمع ) أوصال. ( وحرف الوصل ): الحرف الذي بعد الرَّوِيّ في قافية البيت، سُمِّي به لأنّه وصَلَ حركة حرف الروي. و( ليلة الوصل ): آخر ليالي الشهر.( الوُِصْلُ ): المفصل أو مجتمع العظام. وـ كلّ عظم على حِدَة لا يُكْسَر ولا يوصل به غيره. ( الجمع ) أوصال.( الوَصْلَةُ ): ( في علم الكيمياء ): رمز للقوّة التي تربط بين ذرّتين في جُزَيْء. ( مج ). و( الوَصْلَة المزدوِجَة ): التركيب الذي يكون فيه وصلتان ثنائيتان في الجزيء، متَّصلتان بوصلة أُحاديّة. ( مج ).( الوُصْلَةُ ): الاتِّصَال. يقال: بينهما وُصلة. وـ ما اتَّصَل بالشيء. وـ الرُّفقة. وـ الزَّاد. وـ الأرض البعيدة. ( الجمع ) وُصَل.( الوَصِيلُ ): نعت من وَصَل، بمعنى من يدخل ويخرج مع آخر لا يكاد يفارقه. وإذا مات رجل أو نكب قيل للآخر: لا كنت له بوصيل. وـ المثل. يقال: هذا وصيل هذا.( الوَصِيلَةُ ): ما يوصَل به الشيء. وـ الرُّفقة. وـ الأرض الواسعة البعيدة، كأنَّها وصلت. وـ في الجاهليّة: النَّاقة التي وصلت بين عَشرَة أبطن. وـ من الشاء: التي وصلت سبعة أبطن عَناقَيْن عَناقَيْن؛ فإن ولدت في السابعة عَناقاً وجَدْياً قيل: وصلت أخاها، فلا يذبحون أخاها من أجلها، ولا يشرب لبن الأمّ إلاَّ الرجال دون النِّساء وتجري مجرى السائبة. ( الجمع ) وصيل، ووصائل.
معنى
في قاموس معاجم
وصلتُ
الشيءَ
وَصْلاً
وَصِلَةً.
ووَصَلَ إليه
وُصُولاً، أي
بلغ.
وأوْصَلَهُ
غيره. ووَصَلَ
بمعنى
اتَّصَلَ، أي
دَعا دعوى
الجاهليَّة،
وهو أن يقول
يا لفلان. قال
تعالى: "إلا
الذين
يَصِلونَ إلى
قومٍ" أي
يَتَّصِلونَ.
والوَصْلُ:
ضدُّ
الهِجرانِ
وصلتُ
الشيءَ
وَصْلاً
وَصِلَةً.
ووَصَلَ إليه
وُصُولاً، أي
بلغ.
وأوْصَلَهُ
غيره. ووَصَلَ
بمعنى
اتَّصَلَ، أي
دَعا دعوى
الجاهليَّة،
وهو أن يقول
يا لفلان. قال
تعالى: "إلا
الذين
يَصِلونَ إلى
قومٍ" أي
يَتَّصِلونَ.
والوَصْلُ:
ضدُّ
الهِجرانِ. والوَصْلُ:
وَصْلُ
الثوبِ
والخُفِّ.
ويقال: هذا وَصْلُ
هذا، أي مثله.
وبينهما
وُصْلَةٌ، أي
اتِّصالٌ
وذريعةٌ. وكل
شيء اتَّصلَ
بشيء فما بينهما
وُصْلَةٌ،
والجمع
وُصَلٌ.
والأوْصالُ:
المفاصِلُ.
والوَصيلَةُ
التي كانت في
الجاهليَّة،
هي الشاةُ تلد
سبعة أبطُنٍ
عَناقَيْنِ
عَناقَيْنِ:
فإن ولدت
الثامنة
جَدْياً ذبحوه
لآلهتهم، وإن
ولدت جَدْياً
وعَناقاً، قالوا:
وَصَلَتْ
أخاها. فلا
يذبحونَ
أخاها من أجلها،
ولا يشرب
لبنها
النساءُ وكان
للرجال، وجرت
مجرى
السائِبة.
والوَصيلَةُ:
العِمارَةُ والخِصْبُ.
والوَصيلَةُ:
الأرضُ
الواسعةُ. والوَصائِلُ:
ثيابٌ
مخطَّطةٌ
يمانِيَّةٌ.
وفي الحديث:
"لعن الله
الواصِلَةَ
والمُسْتَوْصِلَةَ".
فالواصلةُ:
التي تصل
الشعر.
والمُستوصِلةُ:
التي يفعل بها
ذلك.
وتَوَصَّلَ
إليه، أي
تلطَّف في
الوُصولِ
إليه.
والتَواصُلُ:
ضد التصارُمِ.
ووَصَّلَهُ
تَوْصيلاً،
إذا أكثر من
الوصل.
وواصَلَهُ
مُواصَلَةً
ووِصالاً. ومنه
المُواصَلَةُ
في الصوم
وغيره.
ومَوْصِلُ
البعير: ما
بين عجزه
وفخذه.
والمَوْصِلُ:
ما يُوصَلُ من
الحَبل.
معنى
في قاموس معاجم
وصل1 / وصل إلى يصل ، صل ، صلة ووصولا ، فهو واصل ، والمفعول موصول• وصل الخبر فلانا / وصل الخبر إلى فلان : بلغه وصله خبر قدوم الطائرة / نجاح ابنه
- وصلت الرسالة إلى صاحبها . • وصل الشخص إلى المكان / وصل الشخص إلى الأمر : بلغه ، انتهى إليه وصل إلى محل إقامته
وصل1 / وصل إلى يصل ، صل ، صلة ووصولا ، فهو واصل ، والمفعول موصول• وصل الخبر فلانا / وصل الخبر إلى فلان : بلغه وصله خبر قدوم الطائرة / نجاح ابنه - وصلت الرسالة إلى صاحبها . • وصل الشخص إلى المكان / وصل الشخص إلى الأمر : بلغه ، انتهى إليه وصل إلى محل إقامته / نقطة حاسمة - هنأه بسلامة وصوله ° وصل إلى شاطئ الأمان : نجا من الخطر - وصل به الأمر إلى كذا : انتهى وأدى به . • وصل إلى بني فلان : انتمى إليهم وانتسب { إلا الذين يصلون إلى قوم بينكم وبينهم ميثاق } : ينتسبون إليهم بقرابة أو حلف .
معنى
في قاموس معاجم
وصل2 يصل ، صل ، وصلا وصلة ووصلة ، فهو واصل ، والمفعول موصول ( للمتعدي ) • وصل الشخص بين الطرفين : ربط ، ووحد بينهما . • وصل قطع الآلة : ركبها
وجمعها ، وحد بين أجزائها ° وصل تيارا : أدار مفتاح الإشعال . • وصل الشيء بالشيء : ضمه به ، وجمعه ، عكسه فصله وصلت
وصل2 يصل ، صل ، وصلا وصلة ووصلة ، فهو واصل ، والمفعول موصول ( للمتعدي ) • وصل الشخص بين الطرفين : ربط ، ووحد بينهما . • وصل قطع الآلة : ركبها وجمعها ، وحد بين أجزائها ° وصل تيارا : أدار مفتاح الإشعال . • وصل الشيء بالشيء : ضمه به ، وجمعه ، عكسه فصله وصلت المرأة شعرها - وصلت الدولة الجزيرة بها .
معنى
في قاموس معاجم
وصل يوصل ، توصيلا ، فهو موصل ، والمفعول موصل• وصل الشيء بالشيء : لأمه ، ربطه به وصل أسلاك الكهرباء - سأوصل الهاتف بالمنزل . • وصل الشيء إلى
فلان / وصل الشيء لفلان : أوصله ؛ أنهاه إليه وأبلغه إياه وصل الرسالة إلى صاحبها - وصله - [ 2450 ] - إلى البيت - { ول
وصل يوصل ، توصيلا ، فهو موصل ، والمفعول موصل• وصل الشيء بالشيء : لأمه ، ربطه به وصل أسلاك الكهرباء - سأوصل الهاتف بالمنزل . • وصل الشيء إلى فلان / وصل الشيء لفلان : أوصله ؛ أنهاه إليه وأبلغه إياه وصل الرسالة إلى صاحبها - وصله - [ 2450 ] - إلى البيت - { ولقد وصلنا لهم القول لعلهم يتذكرون } .
معنى
في قاموس معاجم
وصل1 [ مفرد ] : 1 - مصدر وصل2 ووصل3 ° حلقة الوصل : واسطة الاتصال . 2 - هبة وعطية أعطاه الأمير وصلا من ذهب . 3 - مثل هذا وصل هذا . 4 - ( بغ ) عطف جملة على
أخرى بالواو من دون سواها ، بدلالتها على مطلق العطف من دون إضافة معنى خاص تسلق الجبل ومتع نظرك بالمشاه
وصل1 [ مفرد ] : 1 - مصدر وصل2 ووصل3 ° حلقة الوصل : واسطة الاتصال . 2 - هبة وعطية أعطاه الأمير وصلا من ذهب . 3 - مثل هذا وصل هذا . 4 - ( بغ ) عطف جملة على أخرى بالواو من دون سواها ، بدلالتها على مطلق العطف من دون إضافة معنى خاص تسلق الجبل ومتع نظرك بالمشاهد الجميلة . • ليلة الوصل : آخر ليالي الشهر . • حرف الوصل : ( عر ) الحرف الذي بعد الروي في قافية البيت ، سمي به لأنه وصل حركة حرف الروي . • همزة الوصل : ( لغ ) همزة لا تكتب مطلقا ولا تنطق إلا في أول الكلام ، وهي خلاف همزة القطع ، وعلامتها ( ا ) .
معنى
في قاموس معاجم
وصل2 [ مفرد ] : ج أوصال : 1 - مفصل ، أو مجتمع العظام قطع الجزار أوصال الشاة - حل أوصاله ° بلد مقطع الأوصال : مفكك الأجزاء ليس فيه وحدة الشعب
والأرض - قطع الله أوصاله : دعاء بالويل والهلاك . 2 - عظام لا تكسر ولا تختلط بغيرها . ...
وصل2 [ مفرد ] : ج أوصال : 1 - مفصل ، أو مجتمع العظام قطع الجزار أوصال الشاة - حل أوصاله ° بلد مقطع الأوصال : مفكك الأجزاء ليس فيه وحدة الشعب والأرض - قطع الله أوصاله : دعاء بالويل والهلاك . 2 - عظام لا تكسر ولا تختلط بغيرها .
معنى
في قاموس معاجم
وصل / وصل [ مفرد ] : ج أوصال : 1 - مفصل ، أو مجتمع العظام . 2 - كل عظم على حدة لا يكسر ولا يوصل به غيره . 3 - طرف ، يد أو رجل ، كل عضو على حدة قطع الجزار
أوصال الذبيحة . ...
وصل / وصل [ مفرد ] : ج أوصال : 1 - مفصل ، أو مجتمع العظام . 2 - كل عظم على حدة لا يكسر ولا يوصل به غيره . 3 - طرف ، يد أو رجل ، كل عضو على حدة قطع الجزار أوصال الذبيحة .