السَمَلُ
الخَلَقُ من
الثياب. يقال:
ثوبٌ أَسْمالٌ،
كما قالوا:
رمحٌ
أَقْصادٌ،
وبُرْمَةٌ
أَعْشارٌ.
والسَمَلَةُ
أيضاً: الماء
القليلُ يبقى
في أسفل
الإناء
وغيرِه، مثل
الثَميلَة،
والجمع
سَمَلٌ. قال
ابن أحمر:
مِثْلُ
الوقائِع في
أنص
السَمَلُ
الخَلَقُ من
الثياب. يقال:
ثوبٌ أَسْمالٌ،
كما قالوا:
رمحٌ
أَقْصادٌ،
وبُرْمَةٌ
أَعْشارٌ.
والسَمَلَةُ
أيضاً: الماء
القليلُ يبقى
في أسفل
الإناء
وغيرِه، مثل
الثَميلَة،
والجمع
سَمَلٌ. قال
ابن أحمر:
مِثْلُ
الوقائِع في
أنصافِها
السَمَلُ
وسُمولٌ
عن الأصمعي.
قال ذو الرمة:
على
حِمْيَرِيَّاتٍ
كأنّ عيونها
قِلاتُ
الصَفا لم
يَبْقَ إلا
سُمولُها
واسْماٌ
عن أبي عمرو.
وأنشد:
يَتْرُكُ
أَسْمَالَ
الحِياضِ
يُبَّسا
والسُمْلَةُ
بالضم مثل
السَمَلَةِ.
وأبو سَمَّالٍ:
كنيةُ رجلٍ من
بني أسد.
وسَمْلُ
العينِ:
فَقْؤُها.
يقال:
سُمِلَتْ
عينُه
تُسْمَلُ، إذا
فقئت بحديدةٍ
مُحْماةٍ. قال
أعرابي: فقأ جدُّنا
عينَ رجلٍ
فسُمِّينا
بني سَمَّالٍ.
وسَمَلْتُ
بين القوم
سَمْلاً
وأسْمَلْتُ،
إذا أصلحتَ
بينهم. قال
الكميت:
وتنأى
قُعودُهُمُ
في الأمور
عن مَنْ
يَسُمَّ ومن يُسْمِلُ
أي
تبعد غاياتهم
عمن يداري
ويُداهِن.
والسامِلُ:
الساعي في
صلاح معاشه.
وسَمَلْتُ
الحوضَ، إذا
نقَّيْتَهُ
من الحَمْأَة
والطين. وسَمَلَ
الثوبُ
سُمولاً
وأَسْمَلَ،
إذا أخلق. والسَوْمَلَةُ:
الفِنجانة
الصغيرة.