بهاء. 1-مص. بها وبهي وبهو. 2-جمال. 3-منظر حسن ذو بهاء. 4-بريق الرغوة.ü...
بهاء. 1-مص. بها وبهي وبهو. 2-جمال. 3-منظر حسن ذو بهاء. 4-بريق الرغوة.ü
معنى
في قاموس معاجم
I
بهِيَ يَبهَى، ابْهَ، بهاءً وبهاءةً، فهو باهٍ وبَهٍ
• بهِيَ الشَّيءُ: بَها، حَسُنَ وجَمُلَ وظرُف "بهِي الشّخصُ/ المنزلُ".
II
بَهِيّ [مفرد]: الجمع: أبْهياء، مؤنث: بهيَّة، جمع مؤنث بهايا:
1- صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من بها/ بها بـ.
2- رائع الحُسْن| بهيُّ الطَّلعة
I
بهِيَ يَبهَى، ابْهَ، بهاءً وبهاءةً، فهو باهٍ وبَهٍ
• بهِيَ الشَّيءُ: بَها، حَسُنَ وجَمُلَ وظرُف "بهِي الشّخصُ/ المنزلُ".
II
بَهِيّ [مفرد]: الجمع: أبْهياء، مؤنث: بهيَّة، جمع مؤنث بهايا:
1- صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من بها/ بها بـ.
2- رائع الحُسْن| بهيُّ الطَّلعة: جميل الخلق، ذو حُسن وجمال.
3- زاهٍ، نيِّر "لون بهيّ".
معنى
في قاموس معاجم
بَهِيُّ بَهِيّةٌ، - [ب هـ ي، ب هـ و]. (صف).
1. "كَانَ بَهِيَّ الطَّلْعَةِ" : حَسَنَهَا، جَمِيلَهَا.
2. "بَهِيَّةٌ فِي جَمَالِهَا" : جَمِيلَةٌ، فاتِنَةٌ.
بَهِيُّ، بَهِيّةٌ - [ب هـ ي، ب هـ و]. (صف).
1. "كَانَ بَهِيَّ الطَّلْعَةِ" : حَسَنَهَا، جَمِيلَهَا.
2. "بَهِيَّةٌ فِي جَمَالِهَا" : جَمِيلَةٌ، فاتِنَةٌ.
معنى
في قاموس معاجم
بهي يبهى: بهاء. 1-حسن. 2-لمع....
بهي يبهى: بهاء. 1-حسن. 2-لمع.
معنى
في قاموس معاجم
بهي. يبهى: بهى. البيت أو نحوه: خلا من الأثاث....
بهي. يبهى: بهى. البيت أو نحوه: خلا من الأثاث.
معنى
في قاموس معاجم
بهي. ذو البهاء الذي يملأ العين حسنه، ج أبهياء....
بهي. ذو البهاء الذي يملأ العين حسنه، ج أبهياء.
معنى
في قاموس معاجم
حرف من حروف المعجم و هي من حروف الزيادات . و ها حرف تنبيه و تقول هأنتم هؤلاء وتجمع بين التنبيهين للتوكيد و كذا ألا يا هؤلاء . و هو غير مفارق
لآي تقول يأيها الرجل . و الهاء قد تكون كناية عن الغائب و الغائبة تقول ضربه ضربها . و ( ها ) مقصور للتقريب يقال أين
حرف من حروف المعجم و هي من حروف الزيادات . و ها حرف تنبيه و تقول هأنتم هؤلاء وتجمع بين التنبيهين للتوكيد و كذا ألا يا هؤلاء . و هو غير مفارق لآي تقول يأيها الرجل . و الهاء قد تكون كناية عن الغائب و الغائبة تقول ضربه ضربها . و ( ها ) مقصور للتقريب يقال أين أنت ؟ فتقول هأنذا و المرأة تقول هأنذه . و يقال أين فلان ؟ فتقول إن كان قريباً : ها هو ذا و إن كان بعيداً ها هو ذاك . و للمرأة إن كانت قريبة : ها هي ذه و إن كانت بعيدة ها هي تلك . و الهاء تزاد في كلام العرب على سبعة أضرب : للفرق بين الفاعل و الفاعلة نحو ضارب و ضاربة و كريم . و للفرق بين المذكر و المؤنث في الجنس نحو امرئ و امرأة و للفرق بين الواحد و الجمع نحو بقرة و تمرة و بقر و تمر و لتأنيث اللفظ مع انتفاء حقيقة التأنيث نحو قرية و غرفة و للمبالغة : إما مدحاً نحو علامة و نسابة أو ذما نحو هلباجة و بقاقة : فما كان مدحاً فتأنيثة بقصد تانيث الغاية و النهاية و الداهية . و ما كان ذماً فتأنيثه بقصد تأنيث البهيمة قلت : الهلباجة الأحمق و البقاقة الكثير الكلام . و منه ما يستوي فيه الذكر و المؤنث نحو رجل ملولة و امرأة ملولة . و للواحد من الجنس يقع على الذكر و الأنثى كبطة و حية . و السابع تدخل في الجمع لثلاثة أوجه : للنسب كالمهالبة و للعجمة كالموازجة و الجوارية و للعوض من حرف محذوف كالعبادلة و هم عبد الله بن عباس و عبد الله بن عمر و عبد الله بن الزبير قلت ك فسر رحمه الله العبادلة في مادة ع ب د بخلاف هذا
معنى
في قاموس معاجم
الهَاءُ
الحرفُ السادس والعشرون من حروف الهجاء، وهو مهموس رخوٌ، ومخرجه من أقصى الحلق.والهاءُ المفردة على ثلاثة أوجه:( 1 ) تكون ضميراً للغائب، وتستعمل في موضعَي النَّصب والجرِّ مثل قوله تعالى: {قالَ لهُ صاحبه وهو يُحاورهُ}.( 2 ) وحرفاً للغَيْبة، وهي الهاء في نحو: إيَّاهُ.( 3 ) ...
الحرفُ السادس والعشرون من حروف الهجاء، وهو مهموس رخوٌ، ومخرجه من أقصى الحلق.والهاءُ المفردة على ثلاثة أوجه:( 1 ) تكون ضميراً للغائب، وتستعمل في موضعَي النَّصب والجرِّ مثل قوله تعالى: {قالَ لهُ صاحبه وهو يُحاورهُ}.( 2 ) وحرفاً للغَيْبة، وهي الهاء في نحو: إيَّاهُ.( 3 ) وللسَّكت، وهي اللاَّحقة لبيانِ حركةِ بناءٍ في آخر الكلمة، مثل: ماهِيَه، وهَا هُناه، ووازيداه. وأصلها أن يوقف عليها، وربّما وصلت بِنِيَّة الوقف.