جرد. ج جرود. 1-مص. جرد. 3-ترس. 3-بقية من المال. 4-من الثياب: البالي. 5-من الأمكنة: الذي لا نبات فيها....
جرد. ج جرود. 1-مص. جرد. 3-ترس. 3-بقية من المال. 4-من الثياب: البالي. 5-من الأمكنة: الذي لا نبات فيها.
معنى
في قاموس معاجم
جرد. خيل لا رجالة فيها....
جرد. خيل لا رجالة فيها.
معنى
في قاموس معاجم
جَرَّدَ من عرَّى من الضَّبْط: «جَرَّدَ كتابًا» سلَب، عرَّى مِن: «جرَّد حِزْبًا من زُعَمائه» عرَّى من الورق:«جَرَّدَ شجرةً من أَوراقها» أزال و كَشَطَ:«جَرَّدَ جلودًا من الشَّعر» تَعرَّق:«جَرَّدَ العَظْمَ من اللَّحم» عرَّى:«جَرَّدَه من ثوبهِ» سلَّ:«جَرَّدَ السَّيْفَ من ...
جَرَّدَ من عرَّى من الضَّبْط: «جَرَّدَ كتابًا» سلَب، عرَّى مِن: «جرَّد حِزْبًا من زُعَمائه» عرَّى من الورق:«جَرَّدَ شجرةً من أَوراقها» أزال و كَشَطَ:«جَرَّدَ جلودًا من الشَّعر» تَعرَّق:«جَرَّدَ العَظْمَ من اللَّحم» عرَّى:«جَرَّدَه من ثوبهِ» سلَّ:«جَرَّدَ السَّيْفَ من غِمْدِه» حرَم:«جَرَّدَه من الضَّروريّ»
معنى
في قاموس معاجم
جَرَّدَه من المال سلَبه كلَّ مالهِ
جَرَّدَه من المال سلَبه كلَّ مالهِ
معنى
في قاموس معاجم
جَرَّدَ حَمْلة شنَّها، قام بها
جَرَّدَ حَمْلة شنَّها، قام بها
معنى
في قاموس معاجم
جَرَّدَتِ الحكومةُ مُواطناً من حقوقه حرَمَتْه إيَّاها
جَرَّدَتِ الحكومةُ مُواطناً من حقوقه حرَمَتْه إيَّاها
معنى
في قاموس معاجم
جَرَّدَ ضابطاً من رُتْبتهِ نَزَعَها عنه و سَحَبها على سبيل العقوبة
جَرَّدَ ضابطاً من رُتْبتهِ نَزَعَها عنه و سَحَبها على سبيل العقوبة
معنى
في قاموس معاجم
جَرَّدَهُ مِنَ السِّلاح نزع عنه السِّلاح و جَعَله أَعزل
جَرَّدَهُ مِنَ السِّلاح نزع عنه السِّلاح و جَعَله أَعزل
معنى
في قاموس معاجم
عَنَّ
له الشيءُ ـِ عَنًّا، وعُنوناً: ظهر أمامه واعترض. يقال: لا أفعله ما عنّ نجمٌ في السماء. ويقال: عنّ لي الأمر، أو عنّ بفكري الأمرُ: عرض. وـ عن الشيء: أعرض وانصرف. وـ الفرسَ أو اللجام ـُ عَنًّا: جعل له عِناناً. وـ الكتابَ: كتب عنوانه.( عُنَّ ) الرجلُ عُنَّة: عَجَزَ عن الجماع ...
له الشيءُ ـِ عَنًّا، وعُنوناً: ظهر أمامه واعترض. يقال: لا أفعله ما عنّ نجمٌ في السماء. ويقال: عنّ لي الأمر، أو عنّ بفكري الأمرُ: عرض. وـ عن الشيء: أعرض وانصرف. وـ الفرسَ أو اللجام ـُ عَنًّا: جعل له عِناناً. وـ الكتابَ: كتب عنوانه.( عُنَّ ) الرجلُ عُنَّة: عَجَزَ عن الجماع لمرض يصيبه. فهو معنون، وعنين، وعِنِّين. ويقال: امرأة عِنِّينة: لا تشتهي الرجال.( أعَنَّت ) السماءُ: صار لها عَنان. وـ الفرسَ أو اللجام: جعل له عِناناً. وـ الكتابَ لكذا: عرَّضه له وصرفه إليه.( أعِنَّ ) الرجلُ: عُنّ.( عَانَّه ) مُعانَّة، وعِناناً: عارضه.( عَنَّنَ ) الكتابَ: كتب عنوانه. وـ المرأةُ شعرَها: شكَّلَت بعضه ببعض. وـ الفرسَ أو اللجامَ: جعل لكل عناناً.( اعْتَنَّ ) له الشيءُ: عنّ. وـ له ما عند القوم: أُعلِم بخبرهم.( تَعَنَّنَ ) الرجلُ: ترك النِّساء من غير أن يكون عِنِّيناً.( الأعْنَان ): النَّواحي. وـ أطراف الشجر.( العَنَان ): ما يبدو لك من السماء إذا نظرت إليها. وـ السّحاب. وـ من كل شيء: ناحيته.( العِنَان ): سَير اللِّجام الذي تُمسك به الدابّة. وهو طاقان مستويان. ( الجمع ) أعِنَّة. ويقال: فلان طويل العِنان: شريف عظيم السُّؤْدد. وفلان قصير العنان: قليل الخير. وأبِيّ العِنان: ممتنع. ويقال: ذلّ عِنانه: انقاد. وهما يجريان في عِنان: إذا استويا في فضل أو غيره. وأرخى من عنانه: رفَّه عنه. وبينهما شركة عنان: إذا اشتركا على السواء؛ لأن العِنان طاقان مستويان.( العَنّ ): الناحية. ( الجمع ) أعنان.( العَنَن ): العَنّ. ( الجمع ) أعنان.( العَنَّان ): مبالغة عانّ. وـ السّبّاق. يقال: فلان عنّان على آنف القوم. ويقال: هو عنّان عن الخير: بطيء عنه.( العُنَّة ): عجز يصيب الرجل فلا يقدر على الجماع. وـ الاعتراض بالفضول. وـ الخيمة تتّخذ من أغصان الشجر. ( الجمع ) عُنَن، وعِنان. ويقال: لقيته عين عُنّة: اعتراضاً في الساعة من غير أن تطلبه. وأعطيته ذلك عين عُنّة: أي خاصّة من بين أصحابه.( المِعَنّ ): من يدخل فيما لا يعنيه ويعرض في كلّ شيء. وـ الخطيب المفَوّه.