خلق يخلق: خلوقة وخلقا. 1-الثوب: بلي. 2-الشيء له: كان له خليقا. 3-الغلام: حسن خلقه....
خلق يخلق: خلوقة وخلقا. 1-الثوب: بلي. 2-الشيء له: كان له خليقا. 3-الغلام: حسن خلقه.
معنى
في قاموس معاجم
خلق يخلق: خلوقا وخلوقة وخلاقة. 1-الشيء: صار أملس. 2-الشيء: لان....
خلق يخلق: خلوقا وخلوقة وخلاقة. 1-الشيء: صار أملس. 2-الشيء: لان.
معنى
في قاموس معاجم
خلق يخلق: خلقا وخلوقة. الثوب: بلي....
خلق يخلق: خلقا وخلوقة. الثوب: بلي.
معنى
في قاموس معاجم
خلق يخلق: خلقا. 1-الشيء: صار أملس. 2-الشيء: لان....
خلق يخلق: خلقا. 1-الشيء: صار أملس. 2-الشيء: لان.
معنى
في قاموس معاجم
خلق تخليقا. 1-ه: طيبه بـ«الخلوق»، وهو طيب. 2-العود أو نحوه: سواه. 3-الشيء: ملسه....
خلق تخليقا. 1-ه: طيبه بـ«الخلوق»، وهو طيب. 2-العود أو نحوه: سواه. 3-الشيء: ملسه.
معنى
في قاموس معاجم
خلق. 1-مص. خلق. 2-بال، ج أخلاق وخلقان. للمذكر والمؤنث....
خلق. 1-مص. خلق. 2-بال، ج أخلاق وخلقان. للمذكر والمؤنث.
معنى
في قاموس معاجم
خلق. سحاب أنزل مطره....
خلق. سحاب أنزل مطره.
معنى
في قاموس معاجم
خلق. ج خلوق. 1-مص. خلق. 2-مخلوق. 3-ناس، بشر. 4-كل شيء مملس. 5-فطرة، طبيعة....
خلق. ج خلوق. 1-مص. خلق. 2-مخلوق. 3-ناس، بشر. 4-كل شيء مملس. 5-فطرة، طبيعة.
معنى
في قاموس معاجم
خلق. ج أخلاق. 1-سجية. 2-طبع. 3-مروءة. 4-دين. 5-عادة....
خلق. ج أخلاق. 1-سجية. 2-طبع. 3-مروءة. 4-دين. 5-عادة.
معنى
في قاموس معاجم
عَلَى
الشيءَ، وعليه، وفيه ـِ عَلْياً، وعُلِيًّا: رقيه وصعده. فهو عالٍ وعَليّ.( عَلَّى ) الكتابَ: عنونه.( عَلَى ): حرف جرّ بمعنى فوق الشيء، كما في التنزيل العزيز: {وعليها وعلى الفلك تحملون}. أو فوق ما يقرب منه، كما في التنزيل العزيز: {أو أجد على النار هدى}. أي على كل مكان يقرب من ...
الشيءَ، وعليه، وفيه ـِ عَلْياً، وعُلِيًّا: رقيه وصعده. فهو عالٍ وعَليّ.( عَلَّى ) الكتابَ: عنونه.( عَلَى ): حرف جرّ بمعنى فوق الشيء، كما في التنزيل العزيز: {وعليها وعلى الفلك تحملون}. أو فوق ما يقرب منه، كما في التنزيل العزيز: {أو أجد على النار هدى}. أي على كل مكان يقرب من النار. وقد تكون الفوقية معنوية، كما في التنزيل العزيز: {ولهم عليّ ذنب}. وبمعنى مع، كما في التنزيل العزيز: {وآتى المال على حُبِّه}. وبمعنى عن، كقول القحيف: إذا رَضِيَتْ عليّ بَنُو قُشَيرٍ لعمرُ الله أعجبني رِضاها.وبمعنى لام التعليل: كما في التنزيل العزيز: {ولتكبِّروا الله على ما هداكم}: أي لهدايته إياكم. وبمعنى في، كما في التنزيل العزيز: {ودخل المدينة على حين غفلة من أهلها}. وبمعنى مِن، كما في التنزيل العزيز: {الذين إذا اكتالوا على الناس يستوفون}. وبمعنى الباء، تقول: ( اركب على اسم الله ). وللاستدراك، تقول: ( فلان عاصٍ، على أنه لا ييأس من رحمة الله).