صبر يصبر: صبرا وصبارة. 1-به: كفل به. 2-ه: أعطاه كفيلا....
صبر يصبر: صبرا وصبارة. 1-به: كفل به. 2-ه: أعطاه كفيلا.
معنى
في قاموس معاجم
صبر تصبيرا. 1-ه: دعاه إلى الصبر. 2-الطعام أو القمح: جعله «صبرة»، أي من غير كيل ولا وزن. 3-الميت: حنطه، وضع طيبا في جوفه لئلا يفسد وتنتن رائحته.
4-الكأس: ملأها إلى رأسها....
صبر تصبيرا. 1-ه: دعاه إلى الصبر. 2-الطعام أو القمح: جعله «صبرة»، أي من غير كيل ولا وزن. 3-الميت: حنطه، وضع طيبا في جوفه لئلا يفسد وتنتن رائحته. 4-الكأس: ملأها إلى رأسها.
معنى
في قاموس معاجم
صبر. نبات يميل زهره إلى الصفرة أو إلى الحمرة، تستعمل عصارته في الطب، ج صبور....
صبر. نبات يميل زهره إلى الصفرة أو إلى الحمرة، تستعمل عصارته في الطب، ج صبور.
معنى
في قاموس معاجم
صبر. 1-مص. صبر. 2-تجلد ومواجهة المصائب والبلايا بجرأة: «الصبر مفتاح الفرج». 3-«قتل صبرا»: شدت يداه ورجلاه، أو أمسك به أحد حتى يقتل. 4-«حلف
صبرا»: أجبر على القسم. 5-«شهر الصبر»: شهر الصوم....
صبر. 1-مص. صبر. 2-تجلد ومواجهة المصائب والبلايا بجرأة: «الصبر مفتاح الفرج». 3-«قتل صبرا»: شدت يداه ورجلاه، أو أمسك به أحد حتى يقتل. 4-«حلف صبرا»: أجبر على القسم. 5-«شهر الصبر»: شهر الصوم.
عَلَى
الشيءَ، وعليه، وفيه ـِ عَلْياً، وعُلِيًّا: رقيه وصعده. فهو عالٍ وعَليّ.( عَلَّى ) الكتابَ: عنونه.( عَلَى ): حرف جرّ بمعنى فوق الشيء، كما في التنزيل العزيز: {وعليها وعلى الفلك تحملون}. أو فوق ما يقرب منه، كما في التنزيل العزيز: {أو أجد على النار هدى}. أي على كل مكان يقرب من ...
الشيءَ، وعليه، وفيه ـِ عَلْياً، وعُلِيًّا: رقيه وصعده. فهو عالٍ وعَليّ.( عَلَّى ) الكتابَ: عنونه.( عَلَى ): حرف جرّ بمعنى فوق الشيء، كما في التنزيل العزيز: {وعليها وعلى الفلك تحملون}. أو فوق ما يقرب منه، كما في التنزيل العزيز: {أو أجد على النار هدى}. أي على كل مكان يقرب من النار. وقد تكون الفوقية معنوية، كما في التنزيل العزيز: {ولهم عليّ ذنب}. وبمعنى مع، كما في التنزيل العزيز: {وآتى المال على حُبِّه}. وبمعنى عن، كقول القحيف: إذا رَضِيَتْ عليّ بَنُو قُشَيرٍ لعمرُ الله أعجبني رِضاها.وبمعنى لام التعليل: كما في التنزيل العزيز: {ولتكبِّروا الله على ما هداكم}: أي لهدايته إياكم. وبمعنى في، كما في التنزيل العزيز: {ودخل المدينة على حين غفلة من أهلها}. وبمعنى مِن، كما في التنزيل العزيز: {الذين إذا اكتالوا على الناس يستوفون}. وبمعنى الباء، تقول: ( اركب على اسم الله ). وللاستدراك، تقول: ( فلان عاصٍ، على أنه لا ييأس من رحمة الله).