ثَمانِيَةُ
رجالٍ
وثَماني
نسوةٍ، وهو في
الأًصل منسوب
إلى
الثُمْنِ،
لأنَّه الجزء
الذي صيَّر
السبعة
ثَمانِيَةْ،
فهو ثُمْنُها.
وقولهم: الثوب
سَبْعٌ في
ثَمانٍ، كان
حقُّه أن يقال
ثمانية،
لأنَّ الطول
يذرع بالذراع وهي
مؤنثة،
والعرض
يُشْبَرُ
ثَمانِيَةُ
رجالٍ
وثَماني
نسوةٍ، وهو في
الأًصل منسوب
إلى
الثُمْنِ،
لأنَّه الجزء
الذي صيَّر
السبعة
ثَمانِيَةْ،
فهو ثُمْنُها.
وقولهم: الثوب
سَبْعٌ في
ثَمانٍ، كان
حقُّه أن يقال
ثمانية،
لأنَّ الطول
يذرع بالذراع وهي
مؤنثة،
والعرض
يُشْبَرُ
بالشِبْر وهو
مذكّر. وإنْ
صغَّرت
الثمانيةَ
فأنت بالخيار:
إن شئت حذفت
الألف، وهو
أحسن، فقلت
ثُمَيْنيَةٌ.
وإن شئت حذفت
الياء فقلت
ثميِّنة.
وثَمَنْتُ
القوم
أَثْمُنُهُمْ
بالضم، إذا
أخذتَ ثُمُنَ
أموالهم،
وأَثْمِنُهُمْ
بالكسر، إذا
كنت
ثامِنَهُمْ.
وأَثْمَنَ
القومُ: صاروا
ثَمانيَةً.
وشيءٌ مُثَمَّنٌ:
جُعِلَ له
ثمانيَةُ
أركان. وأَثْمَنَ
الرجلُ، إذا
وردت إبلُهُ
ثِمْناً وهو
ظِمْءٌ من
أَظمائِها.
والثَمَنُ:
ثَمَنُ
المبيع. يقال:
أَثْمَنْتُ
الرجلَ
متاعَه، وأَثْمَنْتُ
له.
وقول زهير:
من لا
يُذابُ له
شَحْمُ
السَديفِ
إذا
زار
الشتاء
وعَزَّتْ
أَثْمُنُ البُدُنِ
فمن
رواه بفتح
الميم يريد
أكثرها
ثَمَناً، ومن
رواه بالضم
فهو جمع ثَمَنٍ.
والثَمينُ:
الثُمُنُ،
وهو جزء من
الثَمانِيَةِ.
وشيءٌ
ثَمينٌ، أي
مرتفع الثمن.
والمِثْمَنَةُ،
كالمِخْلاة.
معنى
في قاموس معاجم
ث م ن : تقول ثَمانيةُ رجال و ثمانِي نسوة وثماني مائة بإثبات الياء في الإضافة كما تقول قاضي عبد الله وتسقط مع التنوين عند الرفع والجر وتثبت
عند النصب لأنه ليس بجمع فيجري مجرى جوار وسوار في ترك الصرف وما جاء في الشعر غير مصروف فهو على توهم أنه جمع وقولهم ا
ث م ن : تقول ثَمانيةُ رجال و ثمانِي نسوة وثماني مائة بإثبات الياء في الإضافة كما تقول قاضي عبد الله وتسقط مع التنوين عند الرفع والجر وتثبت عند النصب لأنه ليس بجمع فيجري مجرى جوار وسوار في ترك الصرف وما جاء في الشعر غير مصروف فهو على توهم أنه جمع وقولهم الثوب سبع في ثمانٍ كان حقه أن يقال في ثمانيةٍ لأن الطول يذرع بالذراع وهي مؤنثة والعرض يشبر بالشبر وهو مذكر وإنما أنثوه لما لم يأتوا بذكر الأشبار كقولهم صمنا من الشهر جمسا والمراد بالصوم الأيام فلو ذكروا الأيام لزم تذكير العدد بإلحاق التاء وأما قوله ولقد شربت ثمانيا وثمانيا وثمان عشرة واثنين وأربعا فكان حقه أن يقول وثماني عشرة وإنما حذف الياء من ثماني عشرة على لغة من يقول طوال الأيد و ثَمَنْتُ القوم من باب نصر أخذت ثمن أموالهم ومن باب ضرب إذا كنت ثامِنَهم و أثْمَنَ القوم صاروا ثَمانِيةً وشيء مثمن بالتشديد جعل له ثمانية أركان و الثَّمَنُ ثمن المبيع يقال أثْمَنْتُ الرجل متاعه وأثمنت له و الثَّمِينُ الثمن وهو جزء من ثمانية وشيء ثَمِيْنٌ أي مرتفع الثمنالثَّنْدُوَةُ في ث د ا
معنى
في قاموس معاجم
ثمان. «أتى القوم ثمان»: أي ثمانية ثمانية. للمذكر والمؤنث....
ثمان. «أتى القوم ثمان»: أي ثمانية ثمانية. للمذكر والمؤنث.
معنى
في قاموس معاجم
ثمن يثمن: ثمنا. 1-الشيء: أخذ ثمنه. 2-ه: أخذ ثمن ماله....
ثمن يثمن: ثمنا. 1-الشيء: أخذ ثمنه. 2-ه: أخذ ثمن ماله.
معنى
في قاموس معاجم
ثمن يثمن: ثمنا. القوم: كان ثامنهم....
ثمن يثمن: ثمنا. القوم: كان ثامنهم.
معنى
في قاموس معاجم
ثمن يثمن: ثمانة. 1-الشيء: غلا ثمنه. 2-الشيء: كان ثمينا نفيسا....
ثمن يثمن: ثمانة. 1-الشيء: غلا ثمنه. 2-الشيء: كان ثمينا نفيسا.
معنى
في قاموس معاجم
ثمن تثمينا. 1-البضاعة: قدر ثمنها. 2-الشيء: جعل له ثمانية أركان. 3-الشيء: جمعه....
ثمن تثمينا. 1-البضاعة: قدر ثمنها. 2-الشيء: جعل له ثمانية أركان. 3-الشيء: جمعه.
معنى
في قاموس معاجم
ثمن. ج أثمان وأثمنة وأثمن. 1-نسبة البضاعة إلى النقد عند البيع والمبادلة. 2-قيمة الشيء....
ثمن. ج أثمان وأثمنة وأثمن. 1-نسبة البضاعة إلى النقد عند البيع والمبادلة. 2-قيمة الشيء.