المُسْجَهِرّ كمُقْشَعِرّ : الأَبيضُ . قال لَبِيد :
وناجِيَةٍ أَعْمَلْتُهَا وابْتَذَلْتُهَا ... إِذَا مَا اسجَهَرَّ الآلُ في كُلِّ سَبْسَبِ واسْجَهَرَّ النَّباتُ : طَالَ . وقال ابنُ الأَعْرَابِيِّ : اسجَهرَّ إِذَا ظَهَر وانْبَسَط : قال عَدِيٌّ :
ومَجُودٍ قد اسْجَهَرَّ تَنَاوِي ... رَ كلَوْنِ العُهُونِ في الأَعْلاَقِ وقال أبو حَنِيفَة : اسجَهَرَّ هنا : تَوَقَّدَ حُسْناً بأَلْوَانِ الزَّهْرِ . قلْت : والمَآلُ واحِد ؛ لأَنَّ النَّبَاتِ إِذَا طَالَ وظَهَر وانْبَسَط أَزْهَرَ وتَوَقَّدَ بحُسْنِ الأَلْوَانِ . وقال ابنُ الأَعرابِيِّ : اسجَهَرّ السَّرَابُ إِذَا تَرَيَّهَ وجَرَى . وأَنْشَدَ بَيْتَ لَبِيد . واسجَهَّرت الرِّمَاحُ إِذَا أَقْبَلَتْ إِلَيْك . ويقال : سَحابَةٌ مُسْجَهِرَّةٌ إِذَا كانت يَتَرَقْرَقُ فيها الماءُ . ومما يستدرك عليه : اسَجَهَّرت النارُ إِذَا اتَّقدَتْ والْتَهَبَتْ . واسْجَهَرَّ اللَّيْلُ : طالَ . وبناءٌ مُسْجَهِرٌّ : طَوِيلٌ
وَإِنْ تَجْهَرْ بِالقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى.(قرآن). 4. "جَهَرَ الْمَنْظَرَ" : نَظَرَ إلَيْهِ. 5. "جَهَرَ البَطَلَ" : عَظُمَ فِي عَيْنَيْهِ. 6. "جَهَرَ صَاحِبَهُ" : عَظَّمَهُ. 7. "جَهَرَ البِئْرَ" : نَقَّاهَا، حَفَرَهَا فَأَخْرَجَ مَا فِيهَا مِنَ الأَوْسَاخِ. 8. "جَهَرَ الأَرْضَ" : سَلَكَهَا مِنْ غَيْرِ مَعْرِفَةٍ. 9. "جَهَرَ الجُمْهُورَ" : كَثُرَ فِي عَيْنَيْهِ.
[النساء آية 148]لاَ ...
[النساء آية 148]لاَ يُحِبُّ اللَّهُ الجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ القَوْلِ إِلاَّ مَنْ ظُلِمَ! .(قرآن).