إِنَّ
حرف للتأْكيد، ونفي الإِنكار والشك، تنصب الاسم وترفع الخبر، وتقع في ابتداء الكلام وما في حكمه، مثل: {إِنَّ رَبَّي لَغَفُورٌ رَحِيمٌ}، و: {أَلاَ إِنَّ أَوْلِيَاء اللهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ}.
حرف للتأْكيد، ونفي الإِنكار والشك، تنصب الاسم وترفع الخبر، وتقع في ابتداء الكلام وما في حكمه، مثل: {إِنَّ رَبَّي لَغَفُورٌ رَحِيمٌ}، و: {أَلاَ إِنَّ أَوْلِيَاء اللهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ}.
معنى
في قاموس معاجم
أَنَّ
المريض ـِ أَنَّاً، وأَنيناً. وأُناناً. وأَنَّةً، وتأْنَاناً: تَأَوَّه. وـ القَوْسُ ونحوُها: رنَّ وترُها في امتداد.أَنَّنَهُ: تَرَضَّاه.تَأَنَّنَهُ: ترضَّاه.الأُنَنُ: طائر كالحمام، إلاَّ أَنه أَسود، له طَوْق كطوق الدُّبْسيِّ، أحمرُ الرِّجلين والمِنقار صَوْته يشبه ...
المريض ـِ أَنَّاً، وأَنيناً. وأُناناً. وأَنَّةً، وتأْنَاناً: تَأَوَّه. وـ القَوْسُ ونحوُها: رنَّ وترُها في امتداد.أَنَّنَهُ: تَرَضَّاه.تَأَنَّنَهُ: ترضَّاه.الأُنَنُ: طائر كالحمام، إلاَّ أَنه أَسود، له طَوْق كطوق الدُّبْسيِّ، أحمرُ الرِّجلين والمِنقار صَوْته يشبه الأَنين.الأَنَّانُ: وصف للمبالغة.الأَنَّة: مصدر المَرّة. وـ حديدةٌ معقوفةٌ تستخرج بها الدلو من البئر.الأُنَنَة: الأَنَّانُ. وـ الكثير البَثّ والشكوى.المَئنَّة للشيء: موضعه ومَظِنَّته. وـ الخليق والجدير. وكل شيء دَلَّك على شيء فهو مَئِنَّةٌ له. كأنه جدير بأن تقول فيه: إنه لكذا، يقال: هو مَئِنَّةٌ للخير وغيره، وإنه لَمَئِنَّةٌ أَن يكون كذا، أو يَفعَلَه. وجاءه على مَئِنَّة ذلك: في حِينه وأوانه (يستوي فيه المذكر والمؤنث وفروعهما).
معنى
في قاموس معاجم
آنَ
ـُ أَوْنا: تَرَفَّهَ وصار في خَفْضٍ ودَعَة. وـ استراح.أَوَّنَتِ الحاملُ: عظُم بطنها لقُرب ولادتها. وـ الرجل والدابّةُ: أكل وشرب حتى صار جانباه كالأَوْنين: العِدلين. وـ تَمَهَّل.تَأَوَّنَ: أَوَّنَ. وـ في الأمر: تَلَبَّث.الأوَانُ: الحِين. يقال: جاءَ أوانُ البرْد. وـ العِدْلُ. ...
ـُ أَوْنا: تَرَفَّهَ وصار في خَفْضٍ ودَعَة. وـ استراح.أَوَّنَتِ الحاملُ: عظُم بطنها لقُرب ولادتها. وـ الرجل والدابّةُ: أكل وشرب حتى صار جانباه كالأَوْنين: العِدلين. وـ تَمَهَّل.تَأَوَّنَ: أَوَّنَ. وـ في الأمر: تَلَبَّث.الأوَانُ: الحِين. يقال: جاءَ أوانُ البرْد. وـ العِدْلُ. وـ العمود. ( الجمع ) آوِنة.الإِوانَ، والإيوان: مجلسٌ كبيرٌ على هيئة صُفّة واسعة، لها سقفٌ محمولٌ من الأمام على عَقْد، يجلس فيها كِبار القَوْم. ( الجمع ) أُون، على التخفيف. ( مع ).الأَوْنُ: الحِين. وـ العِدْلُ. وـ أحد جانبي الخُرْج. وـ الخاصرة.
معنى
في قاموس معاجم
آنَ
ـِ أَيْناً: حَان. وـ أعيا وتَعِبَ. يقال: وجَفَتِ الإبلُ على الأَيْن: على الإعياء.الآنَ: ظرف للوقت الحاضر، يقال: حَضَرْتُ الآنَ. ويقال: الآنُ آنُكَ إنْ فعلت.الأيْنُ: الأَيْمُ ( الحَيَّة الذَّكَر ).أيْنَ: ظرف مكان. تكون استفهاماً نحو: من أين لك هذا ؟ وتكون شرطاً نحو: أيْن ...
ـِ أَيْناً: حَان. وـ أعيا وتَعِبَ. يقال: وجَفَتِ الإبلُ على الأَيْن: على الإعياء.الآنَ: ظرف للوقت الحاضر، يقال: حَضَرْتُ الآنَ. ويقال: الآنُ آنُكَ إنْ فعلت.الأيْنُ: الأَيْمُ ( الحَيَّة الذَّكَر ).أيْنَ: ظرف مكان. تكون استفهاماً نحو: من أين لك هذا ؟ وتكون شرطاً نحو: أيْن تَصْرِفْ بنا العُداةَ تجدْنا نَصْرِفُ العِيَسَ نحوَها للتَّلاقِي.و تُزاد بعدها ما، نحو: {أيْنَمَا تكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الموتُ}.
معنى
في قاموس معاجم
حَتَّى
حرْفٌ يكون جارًّا مثلُ (إلى) في انتهاء الغاية نحو: ( حَتَّى مَطْلَعِ الفَجْرِ ). وعاطفة للغاية، نحو: قدم الحُجَّاج حتَّى المشاةُ، ويكون للابتداء يستأنف به ما بعده، كقول الشاعر: * فَوَا عَجَباً حتَّى كليب تسُبُّني *وتكون بمعنى كي إذا وقعت قبل ...
حرْفٌ يكون جارًّا مثلُ (إلى) في انتهاء الغاية نحو: ( حَتَّى مَطْلَعِ الفَجْرِ ). وعاطفة للغاية، نحو: قدم الحُجَّاج حتَّى المشاةُ، ويكون للابتداء يستأنف به ما بعده، كقول الشاعر: * فَوَا عَجَباً حتَّى كليب تسُبُّني *وتكون بمعنى كي إذا وقعت قبل المضارع المستقبل، وفي التنزيل العزيز: ( ولا يَزَالُونَ يُقَاتِلُوْنَكُمْ حَتَّى يَرُدُّوْكُمْ عَنْ دِينِكُمْ ).وقد ترد بمعنى إلاّ، كقول المُقَنَّع الكِنديّ: ليس العطاء من الفضول سماحة حتَّى تجودَ وما لديك قليلُ وقولهم: حَتَّامَ أصله حَتَّى ما، حُذِفت ألِف ما الاستفهامية تخفيفاً، ومعناه إلى متى؟
معنى
في قاموس معاجم
حَتَّى:
فَعْلَى، وهي
حرف، تكون
جارَّةً
بمنزلة إلى
انتهاء
والغاية.
وتكون عاطفة
بمنزلة
الواو، وقد
تكون حرف ابتداء
يُسْتأنفُ
بها الكلام
بعدها، كما
قال جرير:
فما زالت
القتلى
تَمُجُّ
دِماءَها
بدِجلَةَ
حَتَّى:
فَعْلَى، وهي
حرف، تكون
جارَّةً
بمنزلة إلى
انتهاء
والغاية.
وتكون عاطفة
بمنزلة
الواو، وقد
تكون حرف ابتداء
يُسْتأنفُ
بها الكلام
بعدها، كما
قال جرير:
فما زالت
القتلى
تَمُجُّ
دِماءَها
بدِجلَةَ
حتَّى ماءُ
دجلة أَشْكَلُ
فإنْ
أدخلتَها على
الفعل
المستقبل
نصبتَة بإضمار
أَنْ، تقول:
سِرْتُ إلى
الكوفة حتَّى
أدخلَها،
بمعنى إلى
أَنُْ أدخلها.
فإنْ كنتَ في
حال دُخولِ رَفَعْتَ.
وقُرِئ:
"وَزُلْزِلوا
حتَّى يَقولَ
الرسولُ"
و"يقولُ
الرسولُ" فمن
نَصَب جعله
غايةً، ومن
رفعَ جعله
حالاً بمعنى
حَتَّى الرسول
هذه حَالُهُ.
وقولهم:
حَتَّامَ،
أصْلُه حَتَّى
ما، فحذفت ألف
ما للاستفهام.
حتى يحتي: حتيا. (حتي) 1-الحبل: فتله. 2-الثوب: خاطه بإحكام....
حتى يحتي: حتيا. (حتي) 1-الحبل: فتله. 2-الثوب: خاطه بإحكام.
معنى
في قاموس معاجم
حتى. 1-حرف جر بمعنى الانتهاء إلى الغاية، نحو: «أكلت التفاحة حتى بزرها»، أي إلى أن وصلت إلى بزرها. 2-حرف تعليل بمعنى «كي»، يدخل على المضارع
فينصبه بـ «أن» مضمرة، نحو: أدرس حتى تنجح». 3-حرف عطف بمعنى «الواو»، نحو: «أكلت التفاحة حتى بزرها»، أي وأكلت بزرها
حتى. 1-حرف جر بمعنى الانتهاء إلى الغاية، نحو: «أكلت التفاحة حتى بزرها»، أي إلى أن وصلت إلى بزرها. 2-حرف تعليل بمعنى «كي»، يدخل على المضارع فينصبه بـ «أن» مضمرة، نحو: أدرس حتى تنجح». 3-حرف عطف بمعنى «الواو»، نحو: «أكلت التفاحة حتى بزرها»، أي وأكلت بزرها أيضا. 4-حرف ابتداء، نحو: «حتى صديقي يخونني».