حَوَّلَ إلى أَثير (ك)حَوَّل كُحولاً أو فِينولاً إلى أثِير، إلى إِسْتِر
حَوَّلَ إلى أَثير (ك)حَوَّل كُحولاً أو فِينولاً إلى أثِير، إلى إِسْتِر
معنى
في قاموس معاجم
حَوَّلَ مُعادَلة (ر)غيَّرها إلى أُخرى مساوية لها، لكنَّها تختلف عنها شكلاً
حَوَّلَ مُعادَلة (ر)غيَّرها إلى أُخرى مساوية لها، لكنَّها تختلف عنها شكلاً
معنى
في قاموس معاجم
حَوَّلَ نَظَرَه أَداره، نَظَر باتّجاه آخَر ازدراءً أو احْتِشاماً أو تجاهلاً
حَوَّلَ نَظَرَه أَداره، نَظَر باتّجاه آخَر ازدراءً أو احْتِشاماً أو تجاهلاً
معنى
في قاموس معاجم
حَوَّلَ حَقًّا (قا)غيَّر المستفيد من حَقّ
حَوَّلَ حَقًّا (قا)غيَّر المستفيد من حَقّ
معنى
في قاموس معاجم
حَوَّلَ صخورًا (جي)غيَّر فِعْلُ الحرارة و الضَّغط بِنْيتَها أو تركيبَها
حَوَّلَ صخورًا (جي)غيَّر فِعْلُ الحرارة و الضَّغط بِنْيتَها أو تركيبَها
معنى
في قاموس معاجم
حَوَّلَ إلى غيَّر أو نقَل من حال إلى حال: «حَوَّلَ القَمْحَ إلى دقيق»، «حَوَّلَ الخَمْرَ إلى خَلّ»، «حَوَّلَ عُنْصُراً كيميائيًّا إلى آخَر»، «حَوَّلَ الشَّراهةَ إلى عادة» وَجَّه:«حَوَّلَ أنظارَه إلينا»
حَوَّلَ إلى غيَّر أو نقَل من حال إلى حال: «حَوَّلَ القَمْحَ إلى دقيق»، «حَوَّلَ الخَمْرَ إلى خَلّ»، «حَوَّلَ عُنْصُراً كيميائيًّا إلى آخَر»، «حَوَّلَ الشَّراهةَ إلى عادة» وَجَّه:«حَوَّلَ أنظارَه إلينا»
معنى
في قاموس معاجم
حَوَّلَ عن صدَف و صرَف:«حَوَّلَ صديقَه عن قَصْدِه»، «حَوَّلَني عن رَأْيي»، «حَوَّلَه عن طريقهِ»
حَوَّلَ عن صدَف و صرَف:«حَوَّلَ صديقَه عن قَصْدِه»، «حَوَّلَني عن رَأْيي»، «حَوَّلَه عن طريقهِ»
معنى
في قاموس معاجم
عَنَّ
له الشيءُ ـِ عَنًّا، وعُنوناً: ظهر أمامه واعترض. يقال: لا أفعله ما عنّ نجمٌ في السماء. ويقال: عنّ لي الأمر، أو عنّ بفكري الأمرُ: عرض. وـ عن الشيء: أعرض وانصرف. وـ الفرسَ أو اللجام ـُ عَنًّا: جعل له عِناناً. وـ الكتابَ: كتب عنوانه.( عُنَّ ) الرجلُ عُنَّة: عَجَزَ عن الجماع ...
له الشيءُ ـِ عَنًّا، وعُنوناً: ظهر أمامه واعترض. يقال: لا أفعله ما عنّ نجمٌ في السماء. ويقال: عنّ لي الأمر، أو عنّ بفكري الأمرُ: عرض. وـ عن الشيء: أعرض وانصرف. وـ الفرسَ أو اللجام ـُ عَنًّا: جعل له عِناناً. وـ الكتابَ: كتب عنوانه.( عُنَّ ) الرجلُ عُنَّة: عَجَزَ عن الجماع لمرض يصيبه. فهو معنون، وعنين، وعِنِّين. ويقال: امرأة عِنِّينة: لا تشتهي الرجال.( أعَنَّت ) السماءُ: صار لها عَنان. وـ الفرسَ أو اللجام: جعل له عِناناً. وـ الكتابَ لكذا: عرَّضه له وصرفه إليه.( أعِنَّ ) الرجلُ: عُنّ.( عَانَّه ) مُعانَّة، وعِناناً: عارضه.( عَنَّنَ ) الكتابَ: كتب عنوانه. وـ المرأةُ شعرَها: شكَّلَت بعضه ببعض. وـ الفرسَ أو اللجامَ: جعل لكل عناناً.( اعْتَنَّ ) له الشيءُ: عنّ. وـ له ما عند القوم: أُعلِم بخبرهم.( تَعَنَّنَ ) الرجلُ: ترك النِّساء من غير أن يكون عِنِّيناً.( الأعْنَان ): النَّواحي. وـ أطراف الشجر.( العَنَان ): ما يبدو لك من السماء إذا نظرت إليها. وـ السّحاب. وـ من كل شيء: ناحيته.( العِنَان ): سَير اللِّجام الذي تُمسك به الدابّة. وهو طاقان مستويان. ( الجمع ) أعِنَّة. ويقال: فلان طويل العِنان: شريف عظيم السُّؤْدد. وفلان قصير العنان: قليل الخير. وأبِيّ العِنان: ممتنع. ويقال: ذلّ عِنانه: انقاد. وهما يجريان في عِنان: إذا استويا في فضل أو غيره. وأرخى من عنانه: رفَّه عنه. وبينهما شركة عنان: إذا اشتركا على السواء؛ لأن العِنان طاقان مستويان.( العَنّ ): الناحية. ( الجمع ) أعنان.( العَنَن ): العَنّ. ( الجمع ) أعنان.( العَنَّان ): مبالغة عانّ. وـ السّبّاق. يقال: فلان عنّان على آنف القوم. ويقال: هو عنّان عن الخير: بطيء عنه.( العُنَّة ): عجز يصيب الرجل فلا يقدر على الجماع. وـ الاعتراض بالفضول. وـ الخيمة تتّخذ من أغصان الشجر. ( الجمع ) عُنَن، وعِنان. ويقال: لقيته عين عُنّة: اعتراضاً في الساعة من غير أن تطلبه. وأعطيته ذلك عين عُنّة: أي خاصّة من بين أصحابه.( المِعَنّ ): من يدخل فيما لا يعنيه ويعرض في كلّ شيء. وـ الخطيب المفَوّه.
معنى
في قاموس معاجم
عن [ كلمة وظيفية ] : 1 - حرف جر يفيد المجاوزة وهي أشهر معانيه رحل عن المكان - { قال أراغب أنت عن ءالهتي ياإبراهيم } ° إليك عني : ابتعد عني ،
اتركني - رغب بنفسه عن كذا : ابتعد ، تحامى ، تعالى ، انصرف . 2 - حرف جر يفيد البدلية دفعت عنه ثمن الثوب - { لا تجزي
عن [ كلمة وظيفية ] : 1 - حرف جر يفيد المجاوزة وهي أشهر معانيه رحل عن المكان - { قال أراغب أنت عن ءالهتي ياإبراهيم } ° إليك عني : ابتعد عني ، اتركني - رغب بنفسه عن كذا : ابتعد ، تحامى ، تعالى ، انصرف . 2 - حرف جر يفيد البدلية دفعت عنه ثمن الثوب - { لا تجزي نفس عن نفس شيئا } . 3 - حرف جر يفيد السببية فعل هذا عن خوف - جزاك الله عني خيرا - { وما كان استغفار إبراهيم لأبيه إلا عن موعدة } . 4 - حرف جر يفيد انتهاء الغاية قتلوا عن آخرهم : إلى آخرهم . 5 - حرف جر يفيد الملابسة فعله عن حسن نية . 6 - حرف جر يفيد الواسطة جاء عن طريق البر . 7 - حرف جر بمعنى من جلس عن قرب - راقبه عن كثب - { وهو الذي يقبل التوبة عن عباده } . 8 - حرف جر يفيد الظرفية سار عن يمينه / يساره . 9 - حرف جر يفيد البعدية سنلتقي عما قريب - تتحسن صحته يوما عن يوم - { عما قليل ليصبحن نادمين } . 10 - حرف جر بمعنى الباء { وما ينطق عن الهوى } : . 11 - حرف جر بمعنى على { ومن يبخل فإنما يبخل عن نفسه } . 12 - حرف جر يفيد الاتصال والارتباط والتعلق ألقى محاضرة عن النقد الأدبي .