دين. ج ديون وأدين. 1-مص. دان يدين. 2-قرض إلى أجل معين. 3-موت.ü...
دين. ج ديون وأدين. 1-مص. دان يدين. 2-قرض إلى أجل معين. 3-موت.ü
معنى
في قاموس معاجم
دين. ج أديان. 1-مص. دان يدين. 2-عبادة الله وتقديسه. 3-عبادة القوى الطبيعية الخارقة وتقديسها. 4-مذهب. 5-سيرة. 6-عادة. 7-حال. 8-شأن. 9-قضاء. 10-طاعة.
11-ورع، تقوى. 12-معصية، خطيئة. 13-قهر، غلبة. 14-إكراه. 15-تدبير. 16-جزاء، مكافأة. 17-ملك. 18-سلطان. 19-حك
دين. ج أديان. 1-مص. دان يدين. 2-عبادة الله وتقديسه. 3-عبادة القوى الطبيعية الخارقة وتقديسها. 4-مذهب. 5-سيرة. 6-عادة. 7-حال. 8-شأن. 9-قضاء. 10-طاعة. 11-ورع، تقوى. 12-معصية، خطيئة. 13-قهر، غلبة. 14-إكراه. 15-تدبير. 16-جزاء، مكافأة. 17-ملك. 18-سلطان. 19-حكم. 20-ذل. 21-حساب. 22-«يوم الدين»: يوم الحساب والدينونة.
معنى
في قاموس معاجم
عَادَ
إليه، وله، وعليه ـُ عَوْداً، وعَوْدَة: رجع وارتدّ. وـ الرجلُ أو البعير: هرم وكانت فيه بقيّة. وـ الأمرُ كذا: صار إيّاه. يقال: عاد فلانٌ شيخاً. وـ الشيءَ: أتاه مرّة بعد أخرى. وـ الشيءُ فلاناً: أصابه مرّة بعد أخرى. يقال: عاده الشوقُ أو الحنين. وـ العليلَ، عَوْداً، وعيادة: ...
إليه، وله، وعليه ـُ عَوْداً، وعَوْدَة: رجع وارتدّ. وـ الرجلُ أو البعير: هرم وكانت فيه بقيّة. وـ الأمرُ كذا: صار إيّاه. يقال: عاد فلانٌ شيخاً. وـ الشيءَ: أتاه مرّة بعد أخرى. وـ الشيءُ فلاناً: أصابه مرّة بعد أخرى. يقال: عاده الشوقُ أو الحنين. وـ العليلَ، عَوْداً، وعيادة: زاره. وـ الطبيبُ المريضَ: زاره للعلاج. ( مو ). فهو عائد. ( الجمع ) عُوَّاد، وعُوَّد. وهنّ عُوَّد، وعوائد. والمفعول مَعُود.( أعَادَه ): كرَّره. وـ الشيءَ إلى مكانه: أرجعه. وـ أطاقه معاوداً. ويقال: فلان ما يعيد وما يبدئ: لم تكن له حيلة. ورأيت فلاناً ما يبدئ وما يعيد: ما يتكلم ببادئة ولا عائدة.( عَاوَدَه ) معاودة، وعِواداً: رجع إليه بعد الانصراف عنه. يقال: عاود ما كان فيه، وعاودته الحمّى. ويقال: عاوده بالمسألة: سأله مرّة بعد أخرى. وـ الشيءَ: جعله من عادته.( عَوَّدَ ) الرجلَ أو الحيوانَ الشيءَ: جعله يعتاده حتى يصير عادة له.( عَيَّدَ ): شهد العيد واحتفل به.( اعْتَادَه ): جعله من عادته. وـ الشيءُ فلاناً: انتابه.( تَعَوَّدَ ) الشيءَ: صيَّره عادة له.( اسْتَعَادَه ): سأله أن يعود. وـ فلاناً الشيءَ: طلب منه أن يفعله ثانية.( الأعْوَد ): الأنفع. يقال: هذا أعود عليك.( العَائِد ): ما يعود من ربح على المشترك في جمعية تعاونية أو نحوها. ( مو ). ( الجمع ) عوائد. و( العوائد ): ما تفرضه المجالس البلدية أو القروية من المال سنويًّا على العقار المبنيّ. ( مو ).( العَائِدَة ): المعروف والصّلة. يقال: ما أكثر عائدة فلان على قومه. ( الجمع ) عوائد.( العَادَة ): كلّ ما اعتيد حتى صار يفعل من غير جهد. وـ الحالة تتكرّر على نهج واحد، كعادة الحيض في المرأة. ( الجمع ) عاد، وعادات، وعوائد.( العَادِيّ ): العتيق. يقال: مجد عاديّ، وبئر عاديّة ( كأنه منسوب إلى عاد قوم هود ). وـ الأمر الذي جرت العادة به. ( الجمع ) عادِيّات.( عَوَادِ ): اسم فعل بمعنى عُدْ. ( للمبالغة ).( العَوَاد ): البِرّ واللّطف. يقال: عد فإنّ لك عندنا عَواداً حسناً.( العَوْد ): يقال: رجع عَوْداً على بَدْء، ورجع عَوْدُه على بَدْئِه: لم يقطع ذهابه حتّى وصله برجوعه. ويقال: لك العَوْد: لك أن تعود في الأمر. وفي المثل: ( العَوْد أحْمَد ). وـ المسنّ من الإبل والشاة وفيه بقية. وـ الطريق القديم العاديّ.( العُودُ ): كل خشبة، دقيقة كانت أو غليظة، رطبة كانت أو يابسة. ويقال: ( ركب والله عود عوداً ): هاجت الفتنة. وـ ضرب من الطيب يتبخر به. وـ آلة موسيقية وتريّة يضرب عليها بريشة ونحوها. ( الجمع ) أعواد، وعيدان.( العَوَّاد ): صانع العيدان. وـ الضارب عليها.( العِيَادَة ): مكان يخصِّصه الطبيب ليفحص فيه مرضاه. ( محدثة ).( العِيد ): ما يعود من همّ أو مرض، أو شوق أو نحوه. وـ كلّ يوم يحتفل فيه بذكرى كريمة أو حبيبة. ( الجمع ) أعياد.( المَعَاد ): الحياة الآخرة. وـ المرجع والمصير.( المَعَادَة ): المَناحَة والمُعَزَّى. ( الجمع ) معاود. يقولون: خرجوا إلى المَعاود: لأنهم يعودون إليها مرّة بعد أخرى.( المُعَاوَدَة ): ظهور أعراض المرض بعد اختفائها.( المُعِيد ): الحاذق. وـ المجرِّب للأمور العالم بها. وـ من يتولَّى إعادة شرح ما غمض من شرح الأستاذ لتلاميذه. ( مو ). وـ من يتولّى منصباً تعليميًّا في الجامعة قبل أن يحصل على منصب المدرّس. ( محدثة ).
معنى
في قاموس معاجم
عاد [ جمع ] : قوم هود عليه السلام ، أسسوا مدينة عظيمة ، وبنوا القصور والصروح { ألم تر كيف فعل ربك بعاد } ° من عهد عاد : قديم جدا . ...
عاد [ جمع ] : قوم هود عليه السلام ، أسسوا مدينة عظيمة ، وبنوا القصور والصروح { ألم تر كيف فعل ربك بعاد } ° من عهد عاد : قديم جدا .
معنى
في قاموس معاجم
عاد [ مفرد ] : ج عادون وعداة ، مؤنث: عادية ، جمع مؤنث عاديات وعواد : اسم فاعل من عدا على وعدا / عدا عن . • العادي : العدو أو الظالم طردنا العداة من أرضنا
شر طردة - { بل أنتم قوم عادون } : متجاوزون الحد في المعاصي . ...
عاد [ مفرد ] : ج عادون وعداة ، مؤنث: عادية ، جمع مؤنث عاديات وعواد : اسم فاعل من عدا على وعدا / عدا عن . • العادي : العدو أو الظالم طردنا العداة من أرضنا شر طردة - { بل أنتم قوم عادون } : متجاوزون الحد في المعاصي .
معنى
في قاموس معاجم
عاد يعود ، عد ، عودة وعودا ، فهو عائد ، والمفعول معود ( للمتعدي ) • عاد الشخص : رجع عاد بالذاكرة إلى الوراء - { ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه } °
عاد أدراجه : عاد من حيث أتى - عاد إلى رشده : وعى ، صحا - عاد الأمر إلى نصابه : - [ 1571 ] - تولاه من يحسن تدب
عاد يعود ، عد ، عودة وعودا ، فهو عائد ، والمفعول معود ( للمتعدي ) • عاد الشخص : رجع عاد بالذاكرة إلى الوراء - { ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه } ° عاد أدراجه : عاد من حيث أتى - عاد إلى رشده : وعى ، صحا - عاد الأمر إلى نصابه : - [ 1571 ] - تولاه من يحسن تدبيره - عاد القهقرى : تراجع - عادت المياه إلى مجاريها : عادت الأمور إلى أوضاعها السابقة ، صلح الأمر بعد فساد ، زال سوء التفاهم - عادت له الحياة : بعث من جديد ، جدد الاهتمام به - عاد على أعقابه : تراجع - عاد عليهم الدهر : أتى عليهم - لم يعد قادرا على كذا : صار عاجزا عنه . • عاد المريض : زاره للسؤال والمواساة أو للعلاج عاد صديقا مريضا . • عاده الشوق : انتابه ، أتاه مرة بعد مرة عاده الحنين .