سَنَّ - [س ن ن]. (ف: ثلا. متعد). سَنَنْتُ، أَسُنُّ، سُنَّ، مص. سَنٌّ.
1. "سَنَّ السِّكِّينَ" : أحَدَّهُ، شَحَذَهُ.
2. "سَنَّ الحَجَرَ أوِ الْمَعْدِنَ" : صَقَلَهُ.
3. "سَنَّ الأسْنَانَ" : سَوَّكَهَا، أوْ عَالَجَهَا ...
سَنَّ - [س ن ن]. (ف: ثلا. متعد). سَنَنْتُ، أَسُنُّ، سُنَّ، مص. سَنٌّ.
1. "سَنَّ السِّكِّينَ" : أحَدَّهُ، شَحَذَهُ.
2. "سَنَّ الحَجَرَ أوِ الْمَعْدِنَ" : صَقَلَهُ.
3. "سَنَّ الأسْنَانَ" : سَوَّكَهَا، أوْ عَالَجَهَا بِالسَّنُونِ".
4. "سَنَّ أسْنَانَهُ" : تَهَيَّأ لِلأمْرِ.
5. "سَنَّ الوَلَدُ صَدِيقَهُ" : عَضَّهُ.
6. "سَنَّ الطَّرِيقَ" : مَهَّدَهَا.
7. "سَنَّ الأمْرَ" : بَيَّنَهُ، أوْضَحَهُ. "سَنَّ اللَّهُ السُّنَّةَ".
8. "سَنَّ الْمُشَرِّعُ قَانُوناً جَدِيداً" : وَضَعَهُ.
9. "سَنَّ طَرِيقَةً" : نَهَجَ طَرِيقَةً، سَارَ فِيهَا.
سُنَّ - [س ن ن]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ).
1. سُنَّ الوَجْهُ" : بَدَا مَخْرُوطاً كَأنَّهُ أُزِيلَ عَنْهُ اللَّحْمُ.
2. "سُنَّ الْمَاءُ" : تَغَيَّرَ طَعْمُهُ، فَسَدَ.
3. "سُنَّتِ الأرْضُ" : أُكِلَ نَبَاتُهَا.
سِنٌّ - الجمع: أسْنَانٌ، أسِنَّةٌ. (مؤنث). [س ن ن].
1. "بَرَزَتْ سِنُّ الرَّضِيعِ" : عَظْمٌ يَنْبُتُ فِي فَكِّ الإنْسَانِ وَالحَيَوَانِ. وَبِالأسْنَانِ يُمْضَغُ الطَّعَامُ.
2. "رَجُلٌ كَبِيرُ السِّنِّ" : كَبِيرُ العُمْرِ. "طَعَنَ فِي ...
سِنٌّ - الجمع: أسْنَانٌ، أسِنَّةٌ. (مؤنث). [س ن ن].
1. "بَرَزَتْ سِنُّ الرَّضِيعِ" : عَظْمٌ يَنْبُتُ فِي فَكِّ الإنْسَانِ وَالحَيَوَانِ. وَبِالأسْنَانِ يُمْضَغُ الطَّعَامُ.
2. "رَجُلٌ كَبِيرُ السِّنِّ" : كَبِيرُ العُمْرِ. "طَعَنَ فِي السِّنِّ".
3. "صَغِيرُ السِّنِّ" : طِفْلٌ، شَابٌّ.
4. "بَلَغَ سِنَّ الرُّشْدِ" : أصْبَحَ بَالِغاً.
5. " النَّاسُ كُلُّهُمْ سَوَاسِيَةٌ كَأسْنَانِ الْمُشْطِ
" (حديث) : رُؤُوسُ أعْوَادِ الْمُشْطِ الدَّقِيقَةِ.
6. "رَفَعُوا أسِنَّةَ الرِّمَاحِ" : رُؤُوسَهَا الْحَادَّةَ.
7. "سِنُّهُ عِشْرُونَ سَنَةً": مِقْدَارُ عُمُرِهِ. "كَبُرَتْ سِنِّي".
8. "سِنُّ الثُّومِ" : الحَبَّةُ الوَاحِدَةُ مِنْهُ.
I سَنّ [مفرد]: مصدر سَنَّ.
II سَنَّ سَنَنْتُ، يَسُنّ، اسْنُنْ/ سُنّ، سَنًّا، فهو سانّ، والمفعول مَسْنون وسنين
• سنَّ السِّكِّينَ ونحوَه: شحَذه، جعله حادًّا| سنّ أسنانَه: استعدّ للهجوم.
• سنَّ اللهُ سُنَّةً: وضعها ...
I سَنّ [مفرد]: مصدر سَنَّ.
II سَنَّ سَنَنْتُ، يَسُنّ، اسْنُنْ/ سُنّ، سَنًّا، فهو سانّ، والمفعول مَسْنون وسنين
• سنَّ السِّكِّينَ ونحوَه: شحَذه، جعله حادًّا| سنّ أسنانَه: استعدّ للهجوم.
• سنَّ اللهُ سُنَّةً: وضعها وبيَّنها "تختصّ اللجنةُ التَّشريعيَّة بسنِّ القوانين".
• سنَّ أمرًا:
1- بدأ بعمله وتبعه النَّاس بعد ذلك "مَنْ سَنَّ سُنَّةً حَسَنَةً فَعُمِلَ بِهَا مِنْ بَعْدِهِ كَانَ لَهُ أَجْرُهَا وَمِثْلُ أَجْرِ مَنْ عَمِلَ بِهَا [حديث]".
2- بيَّنه.
• سنَّ الرُّمحَ: ركَّب فيه السِّنان.
• سنَّ أسنانَه: ساكها بالسِّواك وعالجها.
III سِنّ [مفرد]: الجمع: أسنان وأَسُنّ، جج أَسِنَّة:
1- (شر) قطعة من العظم تنبت في الفم، تتكوّن من لبّ ليّن محاط بطبقة صلبة من العاجين (عاج الأسنان) المغطاة بالمينا عند القمَّة، تُستخدم لتقطيع ومضغ الطَّعام "طقم/ طبيب/ فُرشة أسنان- معجون أسنان: مستحضر لتنظيفها- {وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ
}"| أسنان جانبيَّة: أسنان نابتة من عظم الفكّ- أسنان دائمة: أسنان مُستديمة تنبت بعد سقوط الأسنان اللبنيّة- أسنان لَبَنيَّة: أسنان الطِّفل الأولى- السِّنّ بالسِّنّ: مبادلة الإساءة بمثلها- تاج السِّنّ: الجزء المغطَّى بالمينا والبارز فوق اللِّثة- سِنّ الفيل: العاج- سوّك أسنانه: فركها بالعود ونظّفها من رواسب الطعام- صرير الأسنان: صوتها إذا شُدَّ بعضُها على بعض- ضاحك السِّنِّ: دائم الابتسام، مرِح مبتهج- كزّ على أسنانه: استشاط غضبًا- وجع الأسنان: ألم يصيب الأسنان أو المناطق القريبة منها.
2- كلُّ جزءٍ مُحدَّدٍ على هيئة السِّنّ، طرف مدبّب "أسنان المشط/ المنشار/ المفتاح"| كأسنان المشط: مُتساوون.
3- عُمْر "رجل كبير السِّنّ- تزوَّج في سِنّ مبكِّر/ مبكِّرة"| باعتباره أكبرهُم سِنًّا: بصفته أكبر سِنًّا- سِنّ البُلوغ/ سِنّ الرُّشد/ سِنّ النّضوج: العمر الذي يدرك فيه المرءُ بلوغَه، سنّ المراهقة- سِنّ التَّقاعد: السِّن الذي يُحال فيها الموظَّف إلى المعاش- سِنّ الحداثة/ سِنّ القصور: سِنّ الطفولة وما قبل سن الرُّشد- سِنّ المدرسة: السِّنّ التي تُعتبر مناسبة لإلحاق الطِّفل بالمدرسة- سِنّ المعاش: السِّنّ التي يُحال فيها الموظّف إلى المعاش- سِنّ قانونيَّة: بلوغ السِّنّ التي يُسمح فيها للمواطن بممارسة كافّة حقوقه الخاصَّة والدّستوريَّة- طعَن في السِّن/ تقدّمت به السِّنُّ: شاخ وهرم.
4- تِرْب "خالِد سِنُّ عَلِيّ".
• مينا الأسنان: (حي، شر) الكسوة البيضاء الصلْدة التي تغطي أسنان الثدييَّات وكثير من الفقاريّات الأخرى.
• سِنّ اليَأْس: السِّنّ التي ينقطع فيها دم الحيض عن المرأة فتعقم، وعادة ما تكون بين الخامسة والأربعين والخمسين.
سَنَّ السِّكِّينَ ونحوَه ـُ سَنًّا: أحَدَّهُ. فهو مسنونٌ وسَنِين. وـ الحجرَ ونحوَهُ: صَقَلَهُ. ويقال: هذا مِمَّا يَسُنُّك على الطعام: يَشحذُكَ على أكله، ويُشَهِّيه إليك. وـ الأمير رعيته: أحسن سياستها. وـ الأسنان: سَوَّكها أو عالَجَها بالسَّنُونِ. وـ ...
سَنَّ السِّكِّينَ ونحوَه ـُ سَنًّا: أحَدَّهُ. فهو مسنونٌ وسَنِين. وـ الحجرَ ونحوَهُ: صَقَلَهُ. ويقال: هذا مِمَّا يَسُنُّك على الطعام: يَشحذُكَ على أكله، ويُشَهِّيه إليك. وـ الأمير رعيته: أحسن سياستها. وـ الأسنان: سَوَّكها أو عالَجَها بالسَّنُونِ. وـ فلاناً: عَضَّه بأسنانه. وـ كسر أسنانه. وـ طعنه بالسِّنَان. وـ الرُّمْح: ركَّب فيه السنانَ. وـ الشيء: صَوَّرَه. وـ مَلَّسَه. وـ الطِّينَ: عَمِلَه فَخَّاراً. وـ العُقْدَةَ: حلَّها. وـ الطَّريق: مَهَّدَه. وـ الأمر: بَيَّنَه. وـ اللهُ سُنَّةً: بيَّن طريقاً قويماً. وـ المشرِّعُ القانونَ: وضعهُ. وـ فلانٌ السُّنَّةَ: وضعَها. وكل من ابتَدَأَ أمراً عَمِلَ به قومٌ من بعْدِهِ؛ فهو الذي سَنَّهُ. وـ الماءَ أو الترابَ على وجه الأرض: صَبَّهُ صَبًّا سَهلاً. ويقال: سَنَّتِ العَينُ الدَّمْعَ.( سُنَّ ) الوجه ونحوُه: بدا مخروطاً أسيلاً، كأنه قد سُنَّ عنه اللَّحم. وـ الماءُ: تغيَّر. فهو مسنون. والأرضُ: أُكِلَ نباتُها.( أسَنَّ ): نَبَتَتْ سِنُّهُ. وـ كَبِرَتْ سِنُّه: أي عُمْرُه. وـ اللهُ سِنَّهُ: أنبتها. وـ الرمح: جعل له سناناً.( سَنَّنَ ) السكين وغيره: سَنَّه. وـ كلامه: حَسَّنَه وهَذَّبَه. وـ الرُّمْح: ركَّب فيه السِّنان. وـ الرمح إليه: سَدَّدَه ووَجَّهَه. وـ الشيء: جعل له ما يشبه الأسنان كالمنشار ونحوه. ( مو ). وـ الرجل: قَدَّرَ له عمراً بالتخمين.( اسْتَنَّ ): اسْتَاكَ. وـ العينُ: انصبَّ دمعُها. وـ دمُ الطَّعْنةِ: جاءَ دفعةً واحدةً. وـ الفرسُ ونحوه: جَرَى في نشاطه على سَنَنِهِ في جهةٍ واحدةِ. وفي المثل: ( اسْتَنَّت الفِصالُ حتى القَرْعَى ): يُضرب للضعيف الذي يتعرَّض لما ليس من أهله. وـ السَّرَابُ: اضطرب فكأنَّه يسيل. وـ بسنَّتِهِ: عمِل بها. يقال: سَنَّ فلان طريقاً من الخير لقومه، فاستَنُّوا به وسلكوه.( تَسَنَّنَ ) في عَدْوِه: مضى على وجهه. وـ أخذَ بالسُّنَّةِ وعمِلَ بها.( استَسَنَّ ): كَبِرَتْ سِنُّهُ: أي عُمْرُه. وـ الطريقةَ: سلكها، وسار فيها.( السِّنَانُ ): نصلُ الرمح. وـ كل ما يُسَنّ عليه السكين وغيره. ( الجمع ) أسِنَّةٌ.( السِّنُّ ): قطعةٌ من العظم تنبت في الفَكِّ. ( مؤنثة ). وـ من الشيء: كل جزءٍ مُسنَّنٍ مُحَدَّدٍ على هيئتها مثل: سِنُّ المُشْطِ، أو المِنْجَل، أو المنشار، أو المفتاح، أو القلم، وسِنّ الفَقَارِ وغيرِه. وـ العمر. وفي المثل: ( صَدَقَني سِنَّ بَكْرِهِ ): يضرب في الصِّدق. وـ الحبَّة من رأس الثوم. وـ التِّرْب واللِّدَةُ. يقال: فلانٌ سِنُّ فلان. ( الجمع ) أَسْنانٌ، وأَسُنٌّ. ( جج ) أَسِنَّةٌ.( السَّنَنُ ): الطَّرِيقةُ والمِثَال. يقال: بُنَوْا بيوتَهم على سَنَنٍ واحد. وـ من الطريق: نهجه وجهته. ويقال: تنحَّ عن سَنَن الخيل.( السَّنَّةُ ): المرَّةُ من السَّنِّ. وـ الدُّبَّةُ. وـ الفَهْدَةُ. ( الجمع ) سِنَانٌ.( السُّنَّةُ ): الطريقةُ. وـ السيرة حَميدةً كانت أو ذَميمةً. وـ سنةُ اللهِ: حُكْمُهُ في خليقته. وسُنَّةُ النبيّ صلى الله عليه وسلم: ما يُنْسَبُ إليه من قَوْلٍ أو فِعْلٍ أو تقرير. وـ ( في الشرع ): العملُ المحمودُ في الدين مما ليس فَرضاً ولا واجباً. وـ الطبيعة والخُلُق. وـ الوجه. وـ الصورة. يقال: هو أَشْبَهُ شيءٍ به سُنَّةً. ( الجمع ) سُنَنٌ. وأهلُ السُّنَّة: هم القائلون بخلافة أبي بكر وعمر عن استحقاق؛ ويقابلهم الشيعة.( السِّنَّةُ ): الفأسُ لها خَلْفَانِ: رأسانِ، أو الحديدةُ التي تُحْرَثُ بها الأرضُ كالسِّكَّة. ( الجمع ) سِنَنٌ.( السُّنِّيَّةُ ): نسبة إلى السُّنَّةِ. وـ أهلُ السُّنَّةِ. يقال: هو سُنِّيٌّ، وهي سُنِّيَّةٌ.( السَّنُونُ ): ما يُسْتَنُّ به من دَواءٍ لتقوية الأسنان وتنظيفها.( السَّنِينُ ): ما يَسقطُ من المِسَنّ أو الحَجَر إذا حَكَكْتَه. وـ الأرض التي أُكِلَ نباتها. وـ التِّرْبُ واللِّدَّةُ.( السَّنِينَةُ ): مؤنَّث السَّنين. وـ الرَّمْل المرتفع على وجه الأرض. ( الجمع ) سنائن. ويقال: جاءت الريح سنائن: على طريقة واحدة لا تختلف.( المَسَانُّ ) من الإبل: الكبارُ، وهو جمع مُسِنّ.( المِسَنُّ ): كل ما يُسَنُّ به أو عليه. ( الجمع ) مَسَانٌّ.
السَّنَنُ الطريقة يقال استقام فلان على سنن واحد ويقال امض على سَنَنِكَ و سُنَنِكَ أي على وجهك وتنح عن سَنَنِ الطريق و سُنَنِهِ و سِنَنِهِ ثلاث لغات و السُّنَّةُ السيرة والحمأ المَسْنُونُ المتغير المنتن و سَنَّ السكين أحده وبابه رد و المِسَنُّ حجر يحدد به وكذلك السِّنَانُ والسنان ...
السَّنَنُ الطريقة يقال استقام فلان على سنن واحد ويقال امض على سَنَنِكَ و سُنَنِكَ أي على وجهك وتنح عن سَنَنِ الطريق و سُنَنِهِ و سِنَنِهِ ثلاث لغات و السُّنَّةُ السيرة والحمأ المَسْنُونُ المتغير المنتن و سَنَّ السكين أحده وبابه رد و المِسَنُّ حجر يحدد به وكذلك السِّنَانُ والسنان أيضا سنان الرمح وجمعه أسِنَّةٌ و السَّنُونُ شيء يستاك به و استَنَّ الرجل إذا استاك به و السِّنُّ واحدة الأَسْنانِ وجمع الأسنان أسِنَّةٌ مثل قن وأقنان وأقنة وفي الحديث { إذا سافرتم في الخصب فأعطوا الركب أسنتها } أي أمكنوها من المرعى قلت الركب جمع ركوب مثل زُبُور وزُبُر وعمود وعُمُد و السِّنُّ مؤنثة وتصغيرها سُنَيْنَةٌ وقد يعبر بالسِّنِّ عن العمر و سِنَّةٌ من ثوم أي فص منه و سِنُّ القلم موضع البري منه يقال أطل سن قلمك وسمنها وحرف قطتك وأيمنها و أسَنَّ الرجل كبر و المَسَانُّ من الإبل ضد الأفتاء
السّنُك بضَمَّتَيْنِ أَهمَلَه الجوهري وقال ابنُ الأعرابي : هي المَحاجّ البَيِّنَةُ هكذا هو في العُبابِ ووَقَع في اللِّسان اللَّيِّنَة قال الأَزْهَري : ولم أَسْمَع هذا لِغير ابنِ الأعرابي وهو ثِقَة
ومما يستدرك عليه : سنيكَةُ مُصَغّراً : قَريةٌ بمِصْرَ من أَعمالِ الشّرقِيّة منها قاضِي القُضاةِ زَكَرِيّا بنُ مُحمّد الأَنْصارِيّ الشافِعي السُّنيكيُ المَعروفُ بشَيخ الإِسْلام حَدَّث عن الحافِظِ بنِ حَجَرٍ وغيرِه توفي بمصر سنة 936 عن سِن عالِيَةٍ وقد عَمِل له الحافِظُ السَّخاويّ مَشْيَخَةً جمَعَ فيها مَروِيّاتِه وشُيُوخَه وهي عندي . وأَبو عَبدِ اللَّهِ مُحَمّدَ بنُ النَّفِيسِ بن أبي القاسِمِ السَّنَكِيُّ مُحَرَّكَةً : مُحَدِّثٌ ماتَ سنة 641 قيّدَه الحافِظُ