شِبْهٌ
وَشَبَهٌ
لغتان بمعنىً.
يقال: هذا شِبْهُهُ،
أي شَبيهَهُ.
وبينهما
شِبَهٌ
بالتحريك،
والجمع
مَشابَهُ على
غير قياس، كما
قالوا
مَحاسِنُ
ومذاكيرُ
والشُبْهَةُ:
الالتباسُ.
والمُشْتَبِهات
من الأمور:
المشْكِلاتُ. والمُتشابِهاتُ:
المُتَماثِل
شِبْهٌ
وَشَبَهٌ
لغتان بمعنىً.
يقال: هذا شِبْهُهُ،
أي شَبيهَهُ.
وبينهما
شِبَهٌ
بالتحريك،
والجمع
مَشابَهُ على
غير قياس، كما
قالوا
مَحاسِنُ
ومذاكيرُ
والشُبْهَةُ:
الالتباسُ.
والمُشْتَبِهات
من الأمور:
المشْكِلاتُ. والمُتشابِهاتُ:
المُتَماثِلاتُ.
وتَشَبَّهَ
فلان بكذا.
والتَشْبيهُ:
التمثيلُ.
وأَشْبَهْتُ
فلاناً
وشابَهْتُهُ.
واشْتَبَهَ
عليّ الشيء.
والشِبْهُ:
ضربٌ من النحاس.
يقال: كوزُ
شَبَهٍ
وشِبْهٍ
بمعنىً. قال المرّار:
تدين
لِمزْرورٍ
إلى جَنْبِ
حَلْقَةٍ
من
الشِبْهِ
سَوَّاها
برفقٍ
طَبيبُها
والشَبَهانُ:
ضرْبٌ من
العِضاهِ.
وقال رجلٌ من
عبد القيس:
بِوادٍ
يَمانٍ
يُنْبِتُ
الشَثَّ
صَدْرُهُ
وأَسْفَلُهُ
بالمَرْخِ والشَبَهـانِ
ويقال:
هو النَمّامُ
من الرياحين.
شبه تشبيها. 1-ه به: مثله به. 2-عليه الأمر: لبسه عليه وخلطه. 3-الشيء: التبس....
شبه تشبيها. 1-ه به: مثله به. 2-عليه الأمر: لبسه عليه وخلطه. 3-الشيء: التبس.
معنى
في قاموس معاجم
شبه. عليه الأمر: لبس وخلط عليه....
شبه. عليه الأمر: لبس وخلط عليه.
معنى
في قاموس معاجم
شبه. 1-مثل، ج أشباه ومشابه. 2-مشابهة. 3-نحاس أصفر، ج أشباه. 4-نبات شائك له ورد لطيف أحمر....
شبه. 1-مثل، ج أشباه ومشابه. 2-مشابهة. 3-نحاس أصفر، ج أشباه. 4-نبات شائك له ورد لطيف أحمر.
معنى
في قاموس معاجم
شبه. 1-مثل، ج أشباه ومشابه. 2-«شبه الجملة» في اللغة: الكلام المؤلف من جار ومجرور أو من ظرف ومضاف إليه، نحو: «في البيت، قرب الطريق»....
شبه. 1-مثل، ج أشباه ومشابه. 2-«شبه الجملة» في اللغة: الكلام المؤلف من جار ومجرور أو من ظرف ومضاف إليه، نحو: «في البيت، قرب الطريق».
معنى
في قاموس معاجم
شَبَّهَ بِ قابَل شَخْصاً أو شَيْئاً بآخَر و قارن بينهما و اعتبرهما متساويين يَنْطبِق الواحد على الآخَر:«شبَّه عالِمًا بكبارِ رجالِ التَّاريخ» مثَّل شيئًا بآخَر و قدَّره على قَدْره، أشار إلى ما بينهما من سِمات مُشترَكة أو عَناصِر مُتطابِقة كي يُبْرِز ناحيةً تَعْريفيَّة:«شبَّه ...
شَبَّهَ بِ قابَل شَخْصاً أو شَيْئاً بآخَر و قارن بينهما و اعتبرهما متساويين يَنْطبِق الواحد على الآخَر:«شبَّه عالِمًا بكبارِ رجالِ التَّاريخ» مثَّل شيئًا بآخَر و قدَّره على قَدْره، أشار إلى ما بينهما من سِمات مُشترَكة أو عَناصِر مُتطابِقة كي يُبْرِز ناحيةً تَعْريفيَّة:«شبَّه الحياةَ بمُغامَرة»