عَلَّقَ على نَصّ شَرَحه و أَبدَى مُلاحظاته عليه تَوْضيحًا للمَعْنى، أَضاف حاشية تَفسيريَّة
عَلَّقَ على نَصّ شَرَحه و أَبدَى مُلاحظاته عليه تَوْضيحًا للمَعْنى، أَضاف حاشية تَفسيريَّة
معنى
في قاموس معاجم
عَلَّقَ حُكْمًا أَرْجأَه، انتظر لإصداره كي يتكوَّن لديه رأي فيه
عَلَّقَ حُكْمًا أَرْجأَه، انتظر لإصداره كي يتكوَّن لديه رأي فيه
معنى
في قاموس معاجم
عَلَّقَ إعلانًا وَضَعه في مكان ظاهِر و بارِز للعِيان
عَلَّقَ إعلانًا وَضَعه في مكان ظاهِر و بارِز للعِيان
معنى
في قاموس معاجم
عَلَّقَ أَمرًا أَجَّلَ بَتَّه، لم يَقطع به، أَرجأَه:«علَّق مَسأَلة»، «علَّق القاضي النَّظر بالدَّعوى»، «علَّقوا بَحث المَوضوع إلى مَوعِد لاحِق»
عَلَّقَ أَمرًا أَجَّلَ بَتَّه، لم يَقطع به، أَرجأَه:«علَّق مَسأَلة»، «علَّق القاضي النَّظر بالدَّعوى»، «علَّقوا بَحث المَوضوع إلى مَوعِد لاحِق»
معنى
في قاموس معاجم
عَلَّقَ على دَلَّى، أَناط شيئًا و رَبَطه و جَعله يَتدلَّى و يَتَطَوَّح:«علَّق لَوحة أو إطارًا على حائط»، «عَلَّق ثوبًا على مِشْجَب» أناط بِ، رَبَط بِ:«علَّق سفره على الأحوال الجوِّيَّة» أعطى ملاحظات توضيحيَّة، أبدى رأيًا، عبَّر عن وُجهة نَظَر:«عَلَّقَ على الأنْباء» وَضَع ...
عَلَّقَ على دَلَّى، أَناط شيئًا و رَبَطه و جَعله يَتدلَّى و يَتَطَوَّح:«علَّق لَوحة أو إطارًا على حائط»، «عَلَّق ثوبًا على مِشْجَب» أناط بِ، رَبَط بِ:«علَّق سفره على الأحوال الجوِّيَّة» أعطى ملاحظات توضيحيَّة، أبدى رأيًا، عبَّر عن وُجهة نَظَر:«عَلَّقَ على الأنْباء» وَضَع ملاحظات بالنَّقْد أو الشَّرْح و التَّفْسير:«علَّق على تَقْرير» رَبَط و أَناط، جعَل أَمْرًا مُرْتهَناً بآخَر: «علَّق مصيرَه على مَسْألة» أَلصق:«عَلَّق على جِدار قماشًا مُزَرْكشًا»، «عَلَّق على حائط إِعْلانات انتخابيَّة»
معنى
في قاموس معاجم
عَلَّقَ لِ قَدَّم العَليق: «عَلَّقَ للدَّابَّة»
عَلَّقَ لِ قَدَّم العَليق: «عَلَّقَ للدَّابَّة»
معنى
في قاموس معاجم
عَلَّقَ ب ولَّع، شَغَف:«مَنْ عَلَّقك بهذا الشَّخص؟»
عَلَّقَ ب ولَّع، شَغَف:«مَنْ عَلَّقك بهذا الشَّخص؟»
معنى
في قاموس معاجم
عَلَى
الشيءَ، وعليه، وفيه ـِ عَلْياً، وعُلِيًّا: رقيه وصعده. فهو عالٍ وعَليّ.( عَلَّى ) الكتابَ: عنونه.( عَلَى ): حرف جرّ بمعنى فوق الشيء، كما في التنزيل العزيز: {وعليها وعلى الفلك تحملون}. أو فوق ما يقرب منه، كما في التنزيل العزيز: {أو أجد على النار هدى}. أي على كل مكان يقرب من ...
الشيءَ، وعليه، وفيه ـِ عَلْياً، وعُلِيًّا: رقيه وصعده. فهو عالٍ وعَليّ.( عَلَّى ) الكتابَ: عنونه.( عَلَى ): حرف جرّ بمعنى فوق الشيء، كما في التنزيل العزيز: {وعليها وعلى الفلك تحملون}. أو فوق ما يقرب منه، كما في التنزيل العزيز: {أو أجد على النار هدى}. أي على كل مكان يقرب من النار. وقد تكون الفوقية معنوية، كما في التنزيل العزيز: {ولهم عليّ ذنب}. وبمعنى مع، كما في التنزيل العزيز: {وآتى المال على حُبِّه}. وبمعنى عن، كقول القحيف: إذا رَضِيَتْ عليّ بَنُو قُشَيرٍ لعمرُ الله أعجبني رِضاها.وبمعنى لام التعليل: كما في التنزيل العزيز: {ولتكبِّروا الله على ما هداكم}: أي لهدايته إياكم. وبمعنى في، كما في التنزيل العزيز: {ودخل المدينة على حين غفلة من أهلها}. وبمعنى مِن، كما في التنزيل العزيز: {الذين إذا اكتالوا على الناس يستوفون}. وبمعنى الباء، تقول: ( اركب على اسم الله ). وللاستدراك، تقول: ( فلان عاصٍ، على أنه لا ييأس من رحمة الله).
معنى
في قاموس معاجم
عَلى:
حرفٌ خافضٌ،
وقد يكون
اسماً يدخل
عليه حرف جر.
قال مُزاحم:
غَدَتْ
مِنْ
عَلَيْهِ
بعد ما تَمَّ
ظِمْؤُها
تَصِلُّ
وعن قَيْضِ
بزيزاءَ
مَجْهَلِ
وقال
آخر:
غَدَتْ
مِن
عَلَيْهِ
عَلى:
حرفٌ خافضٌ،
وقد يكون
اسماً يدخل
عليه حرف جر.
قال مُزاحم:
غَدَتْ
مِنْ
عَلَيْهِ
بعد ما تَمَّ
ظِمْؤُها
تَصِلُّ
وعن قَيْضِ
بزيزاءَ
مَجْهَلِ
وقال
آخر:
غَدَتْ
مِن
عَلَيْهِ
تَنْفُضُ
الطَلَّ بعد ما
رأت حاجب
الشمس استوى
فَتَرَفَّعا
أي
غدت من فوقه؛
لأنَّ حرف
الجر لا يدخل
على حرف الجر.
وقولهم: كان
كذا على عهد
فلان، أي في عهده.
وقد توضع في
موضع عن وكذلك
عامّة حروف الخفض.
وقد توضع
موضعَ مِنْ،
كقوله تعالى:
"إذا اكتالوا
على الناس
يَسْتَوفون"
أي من الناس. وتكون
بمعنى الباء،
قال أبو ذؤيب:
يَسَرٌ
يفيض على
القِداحِ
ويَصْدَعُ
أي
بالقداح.
وتقول:
عَلَيَّ
زيداً
وعَليَّ بزيدٍ،
معناه أعطني
زيداً.
معنى
في قاموس معاجم
على يعلي ، عل ، تعلية ، فهو معل ، والمفعول معلى• على البناء : رفعه ، جعله عاليا على الصوت / اللهب / الأسعار - بسالته علت مركزه : رفعت شأنه
ومقامه . ...
على يعلي ، عل ، تعلية ، فهو معل ، والمفعول معلى• على البناء : رفعه ، جعله عاليا على الصوت / اللهب / الأسعار - بسالته علت مركزه : رفعت شأنه ومقامه .