عَقْدٌ - الجمع: عُقُودٌ. [ع ق د]. (مص. عَقَدَ).
1. "أَبْرَمَ عَقْداً تِجَارِيّاً مَعَ شَرِيكِهِ" : اِتِّفَاقاً، عَهْداً، أَيْ مَا يَتِمُّ بَيْنَ طَرَفَيْنِ حَوْلَ عَمَلٍ مَّا يَلْتَزِمُ كُلٌّ مِنْهُمَا بِبُنُودِهِ. "عَقْدُ البَيْعِ" "عَقْدُ زَوَاجٍ" "عَقْدُ ...
عَقْدٌ - الجمع: عُقُودٌ. [ع ق د]. (مص. عَقَدَ).
1. "أَبْرَمَ عَقْداً تِجَارِيّاً مَعَ شَرِيكِهِ" : اِتِّفَاقاً، عَهْداً، أَيْ مَا يَتِمُّ بَيْنَ طَرَفَيْنِ حَوْلَ عَمَلٍ مَّا يَلْتَزِمُ كُلٌّ مِنْهُمَا بِبُنُودِهِ. "عَقْدُ البَيْعِ" "عَقْدُ زَوَاجٍ" "عَقْدُ العَمَلِ" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالعُقُودِ
[المائدة آية 1].
2. "العَقْدُ الأَوَّلُ" : العَقْدُ مِنَ الأَعْدَادِ : العَشَرَةُ، وَالعِشْرُونَ.
3. "مَا زَالَ فِي العَقْدِ الثَّانِي مِنْ عُمُرِهِ" : أَيْ مَا بَيْنَ العَشَرَةِ وَالعِشْرِينَ.
عِقْدٌ - الجمع: عُقُودٌ. [ع ق د].
1. "كَانَ عِقْدٌ مِنَ اللُّؤْلُؤِ يَشِيعُ حَوْلَ جِيدِهَا" : قِلاَدَةٌ مِنْ خَيْطٍ يُنْظَمُ فِيهِ اللُّؤْلُؤُ أَوِ الْجَوَاهِرُ وَمَا شَابَهَ ذَلِكَ تَضَعُهُ الْمَرْأَةُ بِالعُنُقِ. "أَهْدَانِي عُقُوداً مِنَ الْجَوَاهِرِ ...
عِقْدٌ - الجمع: عُقُودٌ. [ع ق د].
1. "كَانَ عِقْدٌ مِنَ اللُّؤْلُؤِ يَشِيعُ حَوْلَ جِيدِهَا" : قِلاَدَةٌ مِنْ خَيْطٍ يُنْظَمُ فِيهِ اللُّؤْلُؤُ أَوِ الْجَوَاهِرُ وَمَا شَابَهَ ذَلِكَ تَضَعُهُ الْمَرْأَةُ بِالعُنُقِ. "أَهْدَانِي عُقُوداً مِنَ الْجَوَاهِرِ الْمُمْتَازَةِ". (المختار السوسي).
2. "اِنْفَرَطَ عِقْدُهُمْ" : تَفَرَّقَ جَمْعُهُمْ، تَشَتَّتَ شَمْلُهُمْ.
عَقَّدَ - [ع ق د]. (ف: ربا. متعد). عَقَّدْتُ، أُعَقِّدُ، عَقِّدْ، مص. تَعْقِيدٌ.
1. "عَقَّدَ اللَّبَنَ" : جَعَلَهُ رَائِباً. "عَقَّدَ العَسَلَ".
2. "عَقَّدَ الْحَبْلَ" : بَالَغَ فِي عَقْدِهِ.
3. "عَقَّدَ الْمُشْكِلَةَ" : ...
عَقَّدَ - [ع ق د]. (ف: ربا. متعد). عَقَّدْتُ، أُعَقِّدُ، عَقِّدْ، مص. تَعْقِيدٌ.
1. "عَقَّدَ اللَّبَنَ" : جَعَلَهُ رَائِباً. "عَقَّدَ العَسَلَ".
2. "عَقَّدَ الْحَبْلَ" : بَالَغَ فِي عَقْدِهِ.
3. "عَقَّدَ الْمُشْكِلَةَ" : جَعَلَهَا أَكْثَرَ تَعْقِيداً، مُتَشَابِكَةً. "مِنْ عَادَتِهِ أَنْ يُعَقِّدَ الأُمُورَ".
4. "عَقَّدَ الكَلاَمَ" : جَعَلَهُ عَسِيرَ الفَهْمِ، غَامِضاً.
5. "عَقَّدَ صَفْقَـةً" : أَبْرَمَهَا، أَجْرَاهَا.
6. "عَقَّدَ اليَمِينَ" : أَكَّدَهُ. وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الأَيْمَانَ
[المائدة آية 89].