فحم يفحم ، تفحيما ، فهو مفحم ، والمفعول مفحم• فحم الخشب : أحرقه حتى صار فحما ، جعله فحما فحم العظام . • فحم الشيء : سوده بالفحم فحم رسما /
لوحة - فحم وجهه : سوده . ...
فحم يفحم ، تفحيما ، فهو مفحم ، والمفعول مفحم• فحم الخشب : أحرقه حتى صار فحما ، جعله فحما فحم العظام . • فحم الشيء : سوده بالفحم فحم رسما / لوحة - فحم وجهه : سوده .
معنى
في قاموس معاجم
فحم1 [ مفرد ] : مصدر فحم وفحم وفحم . ...
فحم1 [ مفرد ] : مصدر فحم وفحم وفحم .
معنى
في قاموس معاجم
فحم2 [ جمع ] : جج فحام وفحوم ، مف فحمة : 1 - مادة سوداء ذات مسام تتخلف من إحراق الخشب والعظام وغيرهما إحراقا جزئيا بمعزل عن الهواء ، لها أنواع
عديدة منها : الفحم النباتي والفحم الحجري وفحم العظام ، تستعمل وقودا . 2 - ( كم ) مادة سوداء كربونية تنفذ إليها ا
فحم2 [ جمع ] : جج فحام وفحوم ، مف فحمة : 1 - مادة سوداء ذات مسام تتخلف من إحراق الخشب والعظام وغيرهما إحراقا جزئيا بمعزل عن الهواء ، لها أنواع عديدة منها : الفحم النباتي والفحم الحجري وفحم العظام ، تستعمل وقودا . 2 - ( كم ) مادة سوداء كربونية تنفذ إليها السوائل ، تنتج بواسطة التقطير الهدام للخشب حيث تستخدم وقودا ومصفيا وماصا . • الفحم الوقاد : ( كم ) الفحم الحجري السريع الاحتراق بدخان كثيف . • الفحم النباتي : ( كم ) فحم ينتج من حرق الخشب حرقا غير كامل في حرارة كافية بمعزل عن الهواء . • الفحم الحجري : ( كم ) معدن كربوني أسود براق ، تكون من أخشاب الأشجار التي طمرت في جوف الأرض خلال عصور طويلة ° فحم نباتي : ما تخلف من إحراق النباتات خاصة . • فحم العظام : ( كم ) سماد فسفوري ينتج من حرق العظام في وعاء مسدود بمعزل عن الهواء . • فحم منشط : ( كم ) نوع من الكربون قادر على امتصاص الغازات وقتل الجراثيم . • فحم الكوك : ( كم ) فحم يتبقى بعد التقطير الجزئي للفحم الحجري ، ويستخدم كوقود ، كما يستخدم في صناعة الفولاذ . • غاز الفحم : ( كم ) خليط من الغازات ينتج عن التقطير الإتلافي للفحم ، ويستعمل في المواقد للإضاءة .
معنى
في قاموس معاجم
فَحَمَ
الصبيُّ ـَ فَحْماً، وفُحُوماً: انقطع نفسه وصوته من شدّة البكاء. وـ فلانٌ: سكت وعجز عن الجواب.( فَحُم ) الشيءُ ـُ فُحُوماً، وفُحُومة: اسوَدّ. فهو فاحِم، وفحيم.( أفْحَمَ ) القومُ: دخلوا في فَحْمَة العِشاء. وـ البكاءُ الصبيَّ: جعله يَفْحَم. وـ الخَصْمَ: أسكته بالحُجّة. وـ ...
الصبيُّ ـَ فَحْماً، وفُحُوماً: انقطع نفسه وصوته من شدّة البكاء. وـ فلانٌ: سكت وعجز عن الجواب.( فَحُم ) الشيءُ ـُ فُحُوماً، وفُحُومة: اسوَدّ. فهو فاحِم، وفحيم.( أفْحَمَ ) القومُ: دخلوا في فَحْمَة العِشاء. وـ البكاءُ الصبيَّ: جعله يَفْحَم. وـ الخَصْمَ: أسكته بالحُجّة. وـ الهَمّ ونحوه فلاناً: منعه النشاط.( فَحَّمَ ) الخشبَ: جعله فَحْماً. وـ الشيءَ: سوّده بالفحم.( الفَاحِم ): الشديد السّواد. ويقال: أسود فاحم.( الفِحَامَة ): حرفة الفَحّام.( الفَحّام ): بائع الفحم. وـ المشتغل به.( الفَحْم، والفَحَم ): مادة سوداء ذات مسام تتخلف من إحراق الخشب والعظام ونحوهما إحراقاً جزئيًّا. ( الجمع ) فِحَام، وفُحُوم. و( الفَحم النباتيّ ) ما تخلف من إحراق النبات خاصة.و( الفَحْم الحجريّ ): معدن أسود براق أو ضارب إلى السواد تكوّن من موادّ نباتية في جوف الأرض خلال عصور متطاولة.( الفَحْمَة ): فَحْمَة اللّيل: سواده وظلمته، أو أشدّه سواداً.( الفَحِيم ): الفاحم.( المُفْحَم ): العاجز أمام الحُجّة. وـ العَيِيّ.( المَفْحَمَة ): أرض يكثر فيها الفحم الحجري. ( الجمع ) مفاحم. ( محدثة ).
معنى
في قاموس معاجم
الحَوْمُ
القَطيع الضخمُ من الإِبل أَكثرُه إِلى الأَلف قال رؤبة ونَعَماً حَوْماً بها
مُؤَبَّلا وقيل هي الإِبل الكثيرة من غير أَن يُحَدَّ عددُها وحَوْمةُ كل شيء
معظمه كالبحر والحوض والرمل والحَوْمةُ أَكثر موضع في البحر ماءً وأَغْمَرُه وكذلك
في الحوض وح
الحَوْمُ
القَطيع الضخمُ من الإِبل أَكثرُه إِلى الأَلف قال رؤبة ونَعَماً حَوْماً بها
مُؤَبَّلا وقيل هي الإِبل الكثيرة من غير أَن يُحَدَّ عددُها وحَوْمةُ كل شيء
معظمه كالبحر والحوض والرمل والحَوْمةُ أَكثر موضع في البحر ماءً وأَغْمَرُه وكذلك
في الحوض وحَوْمَةُ القتال معظمه وأَشدُّ موضعٍ فيه وكذلك من الرمل والماء وغيره
وأَنشد ابن بري لرؤبة حتى إِذا كَرَعْنَ في الحَوْمِ المَهَقْ وحَوْمةُ الماء
غَمْرَتُهُ عن اللحياني والحَوَمانُ دَومانُ الطائر يُدَوِّم ويَحُومُ حول الماء
وفي حديث ابن عمر ما وَليَ أَحدٌ إِلاَّ حامَ على قرابته أَي عطف كفعل الحائم على
الماء ويروى حامى وحامَ الطائرُ على الشيء حَوْماً وحَوَماناً دَوَّمَ والطائرُ
يَحُومُ حول الماء ويَلُوبُ إِذا كان يدور حوله من العطش الجوهري حامَ الطائر
وغيره حول الشيء يَحُومُ حَوْماً وحَوَماناً أَي دار وفي حديث الاستسقاء اللهم
ارْحَمْ بهائمَنا الحائمةَ هي التي تحوم حول الماء أَي تطوف فلا تجد ماءً تَرِدُهُ
وحامَتِ الإِبلُ حول الماء حَوْماً كذلك وكلُّ من رامَ أَمْراً فقد حامَ عليه
حَوْماً وحِياماً وحُؤُوماً وحَوَماناً والحَومُ اسم للجمع وقيل جمع وكلُّ عطشان
حائمٌ وإِبل حَوائم وحُوَّمٌ عطاش جِدّاً الأَصمعي الحوَّمُ من الإِبل العِطاش
التي تَحومُ حول الماء وقال الأَصمعي في قول عَلْقَمة بن عَبدَةَ كأْسٌ عزيز من
الأَعْناب عَتَّقَها لبَعْضِ أَربابها حانِيَّةٌ حُومُ قال الحُومُ الكثيرة وقال
خالد بن كلثوم الحُومُ التي تَحُومُ في الرأْس أَي تدور والمُعَتَّقة التي طال
مُكْثُها وهامَةٌ حائِمةٌ عَطْشى وفي التهذيب قد عَطِشَ دِماغُها والحَوْمانةُ
مكان غليظٌ منْقادٌ وجمعه حَوْمان وحَوامِينُ وقال أَبو حنيفة الحَومْانُ من السهل
ما أَنبت العَرْفَجَ وقرئ بخط شَمرٍ لأَبي خَيْرَةَ قال الحَوْمانُ واحدتها
حَوْمانةٌ شقائق بين الجبال وهي أَطيب الحُزُونة ولكنها جَلَدٌ ليس فيها إِكام ولا
أَبارقُ وقال أَبو عمرو ما كان فوق الرمل ودونه حين تَصْعَدُه أَو تَهْبِطُهُ وفي
حديث وَفْد مَذْحِج كأَنها أَخاشِبُ بالحَوْمان أَي الأَرض الغليظة المنقادة
والحَوْمانُ نبات بالبادية واحدته حَوْمانةٌ قال أَبو منصور لم أَسمع الحَوْمان في
أَسماء النبات لغير الليث قال وأَظنه وَهَماً وحَامٌ أَحدُ أَولاد نبيّ الله نوح
عليه السلام وهو أَبو السُّودان يقال غلام حامِيٌّ وعَبْدٌ حامِيٌّ والحَوْمانُ
موضع قال لبيد يصف ثَوْرَ وَحْشٍ وأَضحى يَقْتَرِي الحَوْمانَ فَرْداً كنَصْلِ
السَّيف حُودِثَ بالصِّقالِ الأَزهري وردتُ رَكِيَّة في جَوٍّ واسع يلي طَرَفاً من
أَطراف الدَّوّ يقال لها رَكِيَّة الحَوْمانة قال ولا أَدري الحَوْمان فَوْعال مِن
حَمَنَ أَو فَعْلان من حام
معنى
في قاموس معاجم
حام
الطائرُ
وغيره حولَ
الشيء يَحوم
حَوماً
وحَوَماناً،
أي دار.
والحوْمُ:
القطيعُ
الضَخم من
الإبل.
وحَوْمةُ
القتال:
مُعظمه،
وكذلك من
الماء والرمل
وغيره....
حام
الطائرُ
وغيره حولَ
الشيء يَحوم
حَوماً
وحَوَماناً،
أي دار.
والحوْمُ:
القطيعُ
الضَخم من
الإبل.
وحَوْمةُ
القتال:
مُعظمه،
وكذلك من
الماء والرمل
وغيره.
معنى
في قاموس معاجم
الفَحْم
والفَحَم معروف مثل نَهْر ونَهَر الجمر الطافئ وفي المثل لو كنت أنْفُخ في فَحَم
أي لو كنت أعمل في عائدة قال الأغلب العجلي هل غَيْرُ غارٍ هَدَّ غاراً فانْهَدَمْ
؟ قد قاتَلُوا لو يَنْفُخُون في فَحَمْ وصَبَروا لو صَبَرُوا على أَمَمْ يقول لو
كان قت
الفَحْم
والفَحَم معروف مثل نَهْر ونَهَر الجمر الطافئ وفي المثل لو كنت أنْفُخ في فَحَم
أي لو كنت أعمل في عائدة قال الأغلب العجلي هل غَيْرُ غارٍ هَدَّ غاراً فانْهَدَمْ
؟ قد قاتَلُوا لو يَنْفُخُون في فَحَمْ وصَبَروا لو صَبَرُوا على أَمَمْ يقول لو
كان قتالهم يغني شيئاً ولكنه لا يغني فكان كالذي ينفخ نارً ولا فحم ولا حطب فلا
تتقد النار يضرب هذا المثل للرجل يمارس أمراً لا يُجدي عليه واحدته فَحْمة وفَحَمة
والفَحِيم كالفَحْم قال امرؤ القيس وإذْ هِيَ سَوْداءُ مثل الفَحِيم تُغَشِّي
المَطانِبَ والمَنْكِبا وقد يجوز أن يكون الفَحِيم جمع فَحْم كعبْد وعَبِيد وإن
قلّ ذلك في الأجناس ونظير مَعْز ومَعِيز وضَأْن وضَئِين وفَحْمة الليل أوّله وقيل
أشدّ سواد في أوّله وقيل أشدّه سواداً وقيل فحمته ما بين غروب الشمس إلى نوم الناس
سميت بذلك لحرّها لأن أوّل الليل أَحرّ من آخره ولا تكون الفحمة في الشتاء وجمعها
فِحام وفُحوم مثل مَأْنة ومُؤون قال كثيِّر تُنازِعُ أشْرافَ الإكامِ مَطِيَّتي
مِن الليل شَيحاناً شَدِيداً فُحومُها ويجوز أن يكون فُحومها سوادها كأنه مصدر
فَحُم والفَحْمة الشراب في جميع هذه الأوقات المذكورة الأزهري ولا يقال للشراب
فحمة كما يقال لِلجاشِرِيَّةِ والصَّبُوح والغَبُوق والقَيْل وأَفْحِمُوا عنكم من
الليل وفَحِّمُوا أي لا تسيروا حتى تذهب فَحمته والتفحيم مثله وانطلقنا فَحْمةَ السَّحَر
أي حينه وفي الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ضُموا فَواشِيَكم حتى تذهب
فحمة الشتاء والفَواشي ما انتشر من المال والإبل والغنم وغيرها وفَحْمة العِشاء
شدة سواد الليل وظلمتِه وإنما يكون ذلك في أوّله حتى إذا سكن فَوْرُه قَلَّت
ظُلمته قال ابن بري حكى حمزة بن الحسن الأصبهاني أن أبا المفضل قال أخبرنا أبو
معمر عبد الوارث قال كنا بباب بكر بن حبيب فقال عيسى بن عمر في عرض كلام له قَحْمة
العِشاء فقلنا لعله فحمة العشاء فقال هي قحمة بالقاف لا يختلف فيها فدخلنا على بكر
بن حبيب فحكيناها له فقال هي فحمة العشاء بالفاء لا غير أي فَورته وفي الحديث
اكْفِتوا صبيانكم حتى تذهب فحمة العشاء هي إقباله وأول سواده قال ويقال للظُّلمة
التي بين صلاتي العشاء الفحمة والتي بين العتمة والغداة العَسْعَسَةُ ويقال
فَحِّموا عن العشاء يقول لا تَسِيروا في أوله حين تَفُور الظُّلمة ولكن امْهَلوا
حتى تَسْكن وتَعتدل الظلمة ثم سيروا وقال لَبيد واضْبِطِ الليلَ إذا طالَ السُّرى
وتَدَجَّى بَعْدَ فَوْرٍ واعْتَدَلْ وجاءنا فَحْمةَ ابن جُمَيْرٍ إذا جاء نصف
الليل أَنشد ابن الكلبي عِنْدَ دَيْجورِ فَحْمةِ ابن جُمَيْرٍ طَرَقَتْنا والليلُ
داجٍ بَهِيمُ والفاحِمُ من كل شيء الأَسود بَيِّن الفُحومة ويُبالَغ فيه فيقال
أَسود فاحم وشَعر فَحِيم أَسود وقد فَحُم فُحوماً وشعر فاحِم وقد فَحُم فُحُومة
وهو الأَسود الحسن وأَنشد مُبَتَّلة هَيْفاء رُؤْد شَبابُها لَها مُقْلَتا رِيمٍ
وأَسْودُ فاحِمُ وفَحَّم وجهه تفحيماً سوَّده والمُفْحَم العَييُّ والمفْحَم الذي
لا يقول الشعر وأفْحَمه الهمُّ أو غيره منعه من قول الشعر وهاجاه فأَفْحَمه صادفه
مُفْحَماً وكلَّمه فَفَحَم لم يُطق جواباً وكلمته حتى أَفْحَمْته إذا أَسكتَّه في
خصومة أو غيرها وأَفْحَمْته أي وجدته مُفْحَماً لا يقول الشعر يقال هاجَيْناكم فما
أَفْحَمْناكم قال ابن بري يقال هاجيته فأَفْحَمْته بمعنى أََسكتُّه قال ويجيء
أَفحمته بمعنى صادفته مُفحَماً تقول هَجَوته فأَفحمته أي صادفته مفحماً قال ولا
يجوز في هذا هاجيته لأن المهاجاة تكون من اثنين وإذا صادفه مُفْحَماً لم يكن منه
هجاء فإذا قلت فما أَفحمناكم بمعنى ما أَسكتناكم جاز كقول عمرو بن معد يكرب
وهاجيناكم فما أفحمناكم أي فما أَسكتناكم عن الجواب وفي حديث عائشة مع زينب بنت
جحش فلم أَلبث أن أَفْحَمْتها أي أَسكتُّها وشاعر مُفْحَم لا يجيب مُهاجِيه وقول
الأخطل وانزِعْ إلَيْكَ فإنَّني لا جاهلٌ بَكِمٌ ولا أنا إنْ نَطَقْتُ فَحُوم قال
ابن سيده قيل في تفسيره فَحُوم مُفْحَم قال ولا أدري ما هذا إلاّ أن يكون توهّم
حذف الزيادة فجعله كرَكُوب وحَلُوب أو يكون أراد به فاعلاً من فَحَم إذا لم يُطق
جواباً قال ويقال للذي لا يتكلم أصلاً فاحِم وفَحَم الصبيُّ بالفتح يَفْحَم
وفَحِمَ فَحْماً وفُحاماً وفُحوماً وفُحِمَ وأُفْحِمَ كل ذلك إذا بكى حتى ينقطع
نفَسُه وصوته الليث كلمني فلان فأَفْحَمته إذا لم يُطق جوابك قال أبو منصور كأَنه
شبه بالذي يبكي حتى ينقطع نفَسه وفَحَم الكبشُ وفَحِمَ فهو فاحِم وفَحِمٌ صاح
وثَغا الكبْشُ حتى فَحِمَ أي صار في صوته بحُوحة
معنى
في قاموس معاجم
الفَحْمُ
معروف،
الواحدة
فَحْمَةٌ،
وقد يحرّك مثل
نَهْرٍ
ونَهَرٍ.
ويقال
للفَحْمِ فَحيمٌ.
وفَحْمَةُ
العِشاءِ
أيضاً:
ظُلْمَتُهُ. يقال:
أفْحِموا من
الليل، أي لا
تسيروا في أول
فَحْمَتِهِ،
وهي أشدُّ
الليل سواداً.
والتَفْحيمُ
مثله. وشعرٌ
فاحِ
الفَحْمُ
معروف،
الواحدة
فَحْمَةٌ،
وقد يحرّك مثل
نَهْرٍ
ونَهَرٍ.
ويقال
للفَحْمِ فَحيمٌ.
وفَحْمَةُ
العِشاءِ
أيضاً:
ظُلْمَتُهُ. يقال:
أفْحِموا من
الليل، أي لا
تسيروا في أول
فَحْمَتِهِ،
وهي أشدُّ
الليل سواداً.
والتَفْحيمُ
مثله. وشعرٌ
فاحِمٌ، أي
أسود.
وفَحَّمَ
وَجْهَهُ تَفْحيماً:
سوَّده.
الكسائي:
فَحَمَ
الصبيُّ بالفتح
يَفْحَمُ
فُحوماً
وفُحاماً،
إذا بكى حتَّى
ينقطع صوته.
وكلّمته
حتَّى
أفْحَمْتُهُ،
إذا أسْكتَّه
في خصومةٍ أو
غيرها.
وأفْحَمْتُهُ
أي وجدته
مُفْحَماً لا
يقول الشعر.
يقال:
هاجَيْناكُم
فما
أفْحَمْناكُمْ.
وثَغا الكبشُ
حتَّى
فَحَمَ، أي
صارت في صوته
بحوحةٌ.