بَيَّضَ رسالة و نحوها نسخها بخطّ واضح أو أعاد كتابتها مُنقَّحةً مصحّحة نقلاً عن مسوَّدتها
بَيَّضَ رسالة و نحوها نسخها بخطّ واضح أو أعاد كتابتها مُنقَّحةً مصحّحة نقلاً عن مسوَّدتها
معنى
في قاموس معاجم
بيَّض صَفْحَة فلان برَّأه
بيَّض صَفْحَة فلان برَّأه
معنى
في قاموس معاجم
بَيَّضَ وَجْهَ فلان جعله يظهر طاهر الذَّيل، برَّره
بَيَّضَ وَجْهَ فلان جعله يظهر طاهر الذَّيل، برَّره
معنى
في قاموس معاجم
بَيْضة [مفرد]: الجمع: بيْضات وبَيَضات وبَيْض وبِيضان، جج بُيوض:
1- ما تضعه إناث الطُّيور ونحوها وتكون منها صغارها "{كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ}"| بَيْضة الدِّيك [مثل]: يُضرب لما يقع مرّة واحدة ثم لايقع
أبدًا، هي من المحال الممتنع- فلانٌ يلعب بالبَيْضة والح
بَيْضة [مفرد]: الجمع: بيْضات وبَيَضات وبَيْض وبِيضان، جج بُيوض:
1- ما تضعه إناث الطُّيور ونحوها وتكون منها صغارها "{كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ}"| بَيْضة الدِّيك [مثل]: يُضرب لما يقع مرّة واحدة ثم لايقع أبدًا، هي من المحال الممتنع- فلانٌ يلعب بالبَيْضة والحجر: ماهر، حاذق، مراوغ- وضَع البيض في سلَّة واحدة: اعتمد على شيء واحد اعتمادًا كليًّا.
2- خُصْية.
• بَيْضة الشَّيء: أصله| فلانٌ بَيْضة البلد: إذا عرف بالسِّيادة، أكبر قومه.
• بَيْضة العقر: آخر الأولاد.
• بَيْضة الخِدر: المصونة من النِّساء.
• بَيْضة من حديد: خُوذة، وهي ما يُلبس على الرَّأس لوقايته في القتال.
• كيس البَيْض: (حن) جراب يحتوي بيضًا شكله كشكل الثمرات اللُّبيَّة، وهو عالق بالسطح السفليّ للجسم في بعض إناث الحيوانات القشريّة.
بيضة. ج بيضات، جج بيوض وبيض. 1-واحدة البيض. 2-خصية. 3-خوذة من حديد يقي بها المحارب رأسه. 4-«بيضة القوم»: حماهم. 5-«بيضة الدار»: وسطها. 6-«بيضة
البلد»: أكبر قومه. 7-«بيضة الخدر»: المرأة. 8- «بيضة العقر»: آخر الأولاد. 9-«بيضة الديك»: شيء لا يقع إلا مرة وا
بيضة. ج بيضات، جج بيوض وبيض. 1-واحدة البيض. 2-خصية. 3-خوذة من حديد يقي بها المحارب رأسه. 4-«بيضة القوم»: حماهم. 5-«بيضة الدار»: وسطها. 6-«بيضة البلد»: أكبر قومه. 7-«بيضة الخدر»: المرأة. 8- «بيضة العقر»: آخر الأولاد. 9-«بيضة الديك»: شيء لا يقع إلا مرة واحدة. 10-بيضة الحر»: شدته. 11-«بيضة الصيف»: معظمه. 12-«بيضة النهار»: بياضه. 13-«بيضة السنام»: شحمه.
معنى
في قاموس معاجم
بيضة. ج بيض. 1-أرض ملساء بيضاء. 2-نوع من التمر....
بيضة. ج بيض. 1-أرض ملساء بيضاء. 2-نوع من التمر.
معنى
في قاموس معاجم
الفَرْخ ولد
الطائر هذا الأَصل وقد استعمل في كل صغير من الحيوان والنبات والشجر وغيرها والجمع
القليل أَفرُخ وأَفراخه وأَفرِخَةٌ نادرة عن ابن الأَعرابي وأَنشد أَفْواقُها
حِذَةَ الجَفِيرِ كأَنَّها أَفْواهُ أَفْرِخَةٍ من النِّغْرانِ والكثير فُرُخٌ
وفِراخٌ
الفَرْخ ولد
الطائر هذا الأَصل وقد استعمل في كل صغير من الحيوان والنبات والشجر وغيرها والجمع
القليل أَفرُخ وأَفراخه وأَفرِخَةٌ نادرة عن ابن الأَعرابي وأَنشد أَفْواقُها
حِذَةَ الجَفِيرِ كأَنَّها أَفْواهُ أَفْرِخَةٍ من النِّغْرانِ والكثير فُرُخٌ
وفِراخٌ وفِرْخانٌ قال مَعْها كفِرْخانِ الدجاجِ رُزَّخَا دَرادِقاً وهْيَ
الشُّيوخُ فُرَّخَا يقول إِن هؤلاء وإِن كانوا صغاراً فإِن أَكلهم أَكل الشيوخ
والأُنثى فرخة وأَفْرَخَت البيضة والطائرة وفرّخت وهي مُفْرِخٌ ومُفْرِّخٌ طار لها
فَرْخ وأَفرخ البيضُ خرج فرخه وأَفرخ الطائر صار ذا فرخ وفرَّخ كذلك
واسْتَفْرَخُوا الحَمامَ اتخذوها للفراخ وفي حديث عليّ رضوان الله عليه أَتاه قوم
فاستأْمروه في قتل عثمان رضي الله عنه فنهاهم وقال إِن تفعلوه فَبَيْضاً
فَلْيُفْرِخَنَّه أَراد إِن تقتلوه تهيجوا فتنة يتولى منها شيء كثير كما قال بعضهم
أَرى فتنةً هاجت وباضت وفرّخت ولو تُركت طارت إِليها فراخُها قال ابن الأَثير ونصب
بيضاً بفعل مضمر دل الفعل المذكور عليه تقديره فَلْيُفْرِخَنَّ بَيْضاً
فَلْيُفْرِخَنَّه كما تقول زيداً أَضرب ضربت
( * قوله « أضرب ضربت » كذا في نسخة المؤلف ) أَي ضربت زيداً فحذف الأَول وإِلا
فلا وجه لصحته بدون هذا التقدير لأَن الفاء الثانية لا بدَّ لها من معطوف عليه ولا
تكون لجواب الشرط لكون الأُولى كذلك ويقال أَفرخت البيضة إِذا خلت من الفرخ
وأَفَرختها أُمّها وفي حديث عمر يا أَهل الشام تجهزوا لأَهل العراق فإِن الشيطان
قد باض فيهم وفرّخ أَي اتخذهم مقرّاً ومسكناً لا يفارقهم كما يلازم الطائر موضع
بيضه وأَفراخه وفَرْخُ الرأْسِ الدماغُ على التشبيه كما قيل له العصفور قال ونحن
كشَفْنا عن مُعاويةَ التي هي الأُمُّ تَغْشَى كلَّ فَرْخٍ مُنَقْنِق وقول الفرزدق
ويومَ جَعَلْنا البِيضَ فيه لعامِرٍ مُصَمَّمَةً تَفْأَى فِراخَ الجَماجِمِ يعني
به الدماغ والفَرْخُ مقدَّمُ دماغ الفرس والفَرْخُ الزرع إِذا تهيأَ للانشقاق
بعدما يطلُع وقيل هو إِذا صارت له أَغصان وقد فرّخ وأَفرخ تفريخاً الليث الزرع ما
دام في البَذر فهو الحب فإذا انشق الحب عن الورقة فهو الفَرْخ فإذا طلع رأْسه فهو
الحَقْل وفي الحديث أَنه نهى عن بيع الفَرُّوخ بالمَكِيل من الطعام قال الفَرُّوخ
من السنبل ما استبانت عاقبته وانعقد حبه وهو مِثلُ نهيه عن المُخاضَرة والمُحاقَلة
وأَفرخَ الأَمر وفرّخ استبانت عاقبته بعد اشتباه وأَفرخَ القومُ بيضَهم إِذا
أَبدوا سرهم يقال ذلك للذي أَظْهرَ أَمرَهُ وأَخرج خبره لأَن إفراخَ البيض أَن
يخرج فرخه وفَرَّخَ الرَّوْعُ وأَفْرَخَ ذهب الفَزَع يقال لِيُفْرِخْ رَوْعُكَ أَي
ليخرج عنك فَزَعُك كما يخرج الفرخ عن البيضة وأَفْرِخْ رَوْعَك يا فلان أَي
سَكِّنْ جأْشَك الأَزهري أَبو عبيد من أَمثالهم المنتشرة في كشف الكرب عند المخاوف
عن الجبان قولهم أَفْرِخْ رَوْعَك يقول لِيَذْهَبْ رُعْبُك وفَزَعك فإن الأَمر ليس
على ما تحاذر وفي الحديث كتب معاوية إلى ابن زياد أَفْرِخْ رَوْعَكَ قد وليناك
الكوفة وكان يخاف أَن يوليها غيره وأَفْرَخَ فؤادُ الرجل إذا خرج رَوْعُه وانكشف
عنه الفزع كما تفرخ البيضة إذا انفلقت عن الفرخ فخرج منها وأَصل الإِفراخ الانكشاف
مأْخوذ من إِفراخ البيض إِذا انقاض عن الفرخ فخرج منها قال وقلبه ذو الرمة لمعرفته
في المعنى فقال جَذْلانَ قد أَفْرَخَتْ عن رُوعِه الكُرَبُ قال والرَّوْعُ في
الفؤاد كالفرخ في البيضة وأَنشد فقل لِلْفُؤَادِ إِنْ نَزَا بِكَ نَزْوَةً من
الخَوْفِ أَفرِخْ أَكثرُ الرَّوعِ باطِلُه وقال أَبو عبيد أَفرَخَ رَوْعُه إِذا
دعي له أَن يسكن رَوْعُه ويذهب وفُرِّخَ الرِّعْدِيدُ رُعِبَ وأُرْعِدَ وكذلك
الشيخ الضعيف الأَزهري ويقال للفَرِقِ الرِّعْدِيدِ قد فرَّخَ تَفْريخاً وأَنشد
وما رأَينا من معشر يَنْتَخوا من شَنا إِلا فَرَّخُوا
( * قوله « وما رأينا من معشر إلخ » كذا في نسخة المؤلف وشطره الثاني ناقص ولهذا
تركه السيد مرتضى كعادته فيما لم يهتد إلى صحته من كلام المؤلف )
أبو منصور معنى فرّخوا ضعفوا كأَنهم فراخ من ضعفهم وقيل معناه ذلوا الهوازني إذا
سمع صاحب الأَمَةِ الرعدَ والطَّحنَ فَرِخَ إِلى الأَرض أَي لزق بها يفرخ فرخاً
وفَرِخَ الرجل إِذا زال فزعه واطمأَن والفَرِخُ المدغدغ من الرجال والفَرْخَة
السنان العريض والفُرَيْخُ على لفظ التصغير قَيْنٌ كان في الجاهلية تنسب إليه النصال
الفُرَيْخِيَّة ومنه قول الشاعر ومَقْذوذَيْنِ من بَرْيِ الفُرَيْخِ وقولهم فلان
فُرَيخ قريش إِنما هو على وجه المدح كقول الحُباب بن المنذر « أَنا جُذَيْلُها
المُحَكَّكُ وعُذَيْقُها المُرَجَّبُ » والعرب تقول فلان فُريخ قومه إذا كانوا
يعظمونه ويكرمونه وصغر على وجه المبالغة في كرامته وفَرّوخ من ولد إِبراهيم عليه
السلام وفي حديث أَبي هريرة يا بني فَرّوخ قال الليث بلغنا أَن فَرّوخ كان من ولد
إِبراهيم عليه السلام ولد بعد إِسحاق وإسماعيل وكثر نسله ونما عدده فولد العجم
الذين هم في وسط البلاد وأَما قول الشاعر فإِنْ يَأْكلْ أَبو فَرّوخَ آكُلْ ولو
كانت خَنانيصاً صغاراً فإنه جعله أَعجميّاً فلم يصرفه لمكان العجمة والتعريف
معنى
في قاموس معاجم
ف ر خ : الفَر { خُ ولد الطائر والأنثى فَرْخةٌ وجمع القلة أفْرَخَ الطائر و فَرَّخَ تفريخا قلت معناه صار ذا فراخ...
ف ر خ : الفَر { خُ ولد الطائر والأنثى فَرْخةٌ وجمع القلة أفْرَخَ الطائر و فَرَّخَ تفريخا قلت معناه صار ذا فراخ
معنى
في قاموس معاجم
أفْرَخَ
الطائرُ: صار ذا فرخ. وـ البيضةُ: انفلقت عن الفَرْخ. وـ الزرعُ: نبتت أغصانه. وـ فؤاده: انكشف عنه الفزع. ويقال: أفرخ روعه: خلا قلبه من الهمّ. وـ الأمر: استبانت عاقبته بعد اشتباه. وـ الله روع فلان: أذهبه عنه. وـ القومُ بيضتهم: أبدوا سرهم.( فَرَّخ ): الطّائرُ والبيضةُ ...
الطائرُ: صار ذا فرخ. وـ البيضةُ: انفلقت عن الفَرْخ. وـ الزرعُ: نبتت أغصانه. وـ فؤاده: انكشف عنه الفزع. ويقال: أفرخ روعه: خلا قلبه من الهمّ. وـ الأمر: استبانت عاقبته بعد اشتباه. وـ الله روع فلان: أذهبه عنه. وـ القومُ بيضتهم: أبدوا سرهم.( فَرَّخ ): الطّائرُ والبيضةُ والزّرعُ: أفرخ. وـ القومُ: فزعوا وذلّوا. وـ الأمرُ: استبانت عاقبته بعد اشتباه. وقالوا: باض في رأسه الشيطان وفرّخ: أغواه واستقرت غوايته.( اسْتَفْرَخَ ) الطائرَ: اتّخذه ليفرخ له.( الفَرْخ ) في الأصل: ولد الطّائر. وـ ولد كلّ بائض. وـ كلّ صغير من الحيوان والنّبات والشّجر وغيرها. وـ من الرّجال: الذّليل. وـ من الزّرع: ما انفلق عنه الحبّ. وـ مقدّم الدّماغ. وـ من الورق: صحيفة تطوى لِفقين في حجم محدود. ( محدثة ). ( الجمع ) أفرُخ، وأفراخ، وفروخ. وفراخ الشجرة: ما ينمو عليها بعد أن تقطع فروعها.( الفَرْخَة ): السنان العريض.( الفَرُّوخ ) مِن السنبل: ما استبان وانعقد حبه.( المَفَارِخ ): مواضع الاستفراخ. واحدها: مَفْرخ، ومَفْرخة.