حَاشَ
الدوابَّ ـُ حَوْشاً: جمَعَها وساقها. وـ القومُ الصيدَ: نفَّره بعضهم على بعض ليصيدوه. ويقال: حاش الصيد عليه. وـ اللصَّ ونحوه: منعه وأمسكه. ( محدثة ).( أحَاشَ ) الصيد: حاشه. ويقال: أحاش الصيد عليه.( أحْوَشَ ) الصيد: حاشه. ويقال: أحوش الصيد عليه، وأحوشه الصيد.( حَاوَشَهُ ) على ...
الدوابَّ ـُ حَوْشاً: جمَعَها وساقها. وـ القومُ الصيدَ: نفَّره بعضهم على بعض ليصيدوه. ويقال: حاش الصيد عليه. وـ اللصَّ ونحوه: منعه وأمسكه. ( محدثة ).( أحَاشَ ) الصيد: حاشه. ويقال: أحاش الصيد عليه.( أحْوَشَ ) الصيد: حاشه. ويقال: أحوش الصيد عليه، وأحوشه الصيد.( حَاوَشَهُ ) على الأمر: حرَّضه عليه. وـ الرجلُ البرقَ أو المطرَ: ابتعد عنه حيث وُجد.( حَوَّشَ ) المال ونحوه: جمعَهُ وادَّخره.( احْتَوَشَ ) القومُ الصيد: حاشوه. وـ الشيءَ وعليه: أحاطوا به وجعلوه وسطهم.( انْحَاشَ ): مطاوع حاشه. وـ عنه ومنه: ابتعد. ويقال: فلان لا ينحاش من شيء: لا يكترث له.( تَحاوَشوا ) الشيء بينهم: احتوشوه.( تَحَوَّشَ ) منه: استحيا. وـ عنه: تنحَّى. وـ فلانة من زوجها: تأَيَّمَتْ.( الحَائِشُ ): المجْتَمع من الشَّجر نخلاً كان أو غيره، وهو في النخل أشهر. وـ شقٌّ عند مُنْقطع صدر القدَم مما يلي الأخْمَص.( الحُواشَةُ ): الحاجة. وـ ما يستحيا منه من إثم ونحوه.( الحَوْشُ ): حَوْشُ الدار: فِناؤها. وـ شبه حظيرة تحفظ فيه الأشياء والدوابّ. ( محدثة ).( الحُوشُ ): الإبل المتوحِّشة. ويقال: رجل حوش الفؤاد: حديده وذكيّه.( الحُوشِيّ ) من الكلام: الغريب الوحشيّ. وـ من الليالي: المظلم الهائل. ويقال: رجل حوشيّ: وَحْشِيٌّ لا يكاد يخالط الناس.( المَحَاش ): أثاث البيت. وـ ما يُجمَع من أثاث البيت.
معنى
في قاموس معاجم
حَاشَ
ـِ حَيْشاً: فزِع. وـ أسرع إسراعَ الفزع. وـ الوادي: امتدّ. وـ فلاناً: أفزَعَه.( تحيَّشت ) نفسُه: نَفَرَتْ.( الحَيْشُ ): الجماعة.( الحَيْشانُ ): الرجل الكثير الفزع. وـ المذعور من الرِّيبة.
ـِ حَيْشاً: فزِع. وـ أسرع إسراعَ الفزع. وـ الوادي: امتدّ. وـ فلاناً: أفزَعَه.( تحيَّشت ) نفسُه: نَفَرَتْ.( الحَيْشُ ): الجماعة.( الحَيْشانُ ): الرجل الكثير الفزع. وـ المذعور من الرِّيبة.
معنى
في قاموس معاجم
I
حاش [مفرد]: اسم يدلُّ على البراءة وتنزيه الله تعالى من كلِّ شيء "{وَقُلْنَ حَاشَ لِلَّهِ مَا هَذَا بَشَرًا}".
II
حاشَ يَحُوش، حُشْ، حَوْشًا، فهو حائش، والمفعول مَحوش
• حاش اللِّصَّ: منَعه وأمسَكه "حاش دموعَه: كتم بكاءَه وحبس دموعَه وأمسكها"| حاش نفسَه
I
حاش [مفرد]: اسم يدلُّ على البراءة وتنزيه الله تعالى من كلِّ شيء "{وَقُلْنَ حَاشَ لِلَّهِ مَا هَذَا بَشَرًا}".
II
حاشَ يَحُوش، حُشْ، حَوْشًا، فهو حائش، والمفعول مَحوش
• حاش اللِّصَّ: منَعه وأمسَكه "حاش دموعَه: كتم بكاءَه وحبس دموعَه وأمسكها"| حاش نفسَه: تمالك نفسَه وردعها.
• حاشني المطرُ عن الخروج/ حاشني المطرُ من الخروج: منعني.
حاش يحوش: حوشا. (حوش) 1-الدواب: 010جمعها وساقها. 2-الصيد: جاء من حواليه ليصرفه إلى المصيدة. 3-القوم الصيد: نفره بعضهم على بعضهم الآخر. 4-الذئب
الغنم: ساقها. 5-الطعام: أكل من جوانبه. 6-اللص: ألقى القبض عليه....
حاش يحوش: حوشا. (حوش) 1-الدواب: 010جمعها وساقها. 2-الصيد: جاء من حواليه ليصرفه إلى المصيدة. 3-القوم الصيد: نفره بعضهم على بعضهم الآخر. 4-الذئب الغنم: ساقها. 5-الطعام: أكل من جوانبه. 6-اللص: ألقى القبض عليه.
فحاش [ مفرد ] : صيغة مبالغة من فحش : كثير القبح رجل فحاش في قوله وفعله - ليس المؤمن بفحاش . ...
فحاش [ مفرد ] : صيغة مبالغة من فحش : كثير القبح رجل فحاش في قوله وفعله - ليس المؤمن بفحاش .
معنى
في قاموس معاجم
فحاش. كثير الفحش....
فحاش. كثير الفحش.
معنى
في قاموس معاجم
الفُحْش معروف
ابن سيده الفُحْش والفَحْشاءُ والفاحِشةُ القبيحُ من القول والفعل وجمعها
الفَواحِشُ وأَفْحَشَ عليه في المَنْطِق أَي قال الفُحْش والفَحْشاءُ اسم الفاحشة
وقد فَحَشَ وفَحُشَ وأَفْحَشَ وفَحُشَ علينا وأَفْحَشَ إِفْحاشاً وفُحْشاً عن كراع
واللحي
الفُحْش معروف
ابن سيده الفُحْش والفَحْشاءُ والفاحِشةُ القبيحُ من القول والفعل وجمعها
الفَواحِشُ وأَفْحَشَ عليه في المَنْطِق أَي قال الفُحْش والفَحْشاءُ اسم الفاحشة
وقد فَحَشَ وفَحُشَ وأَفْحَشَ وفَحُشَ علينا وأَفْحَشَ إِفْحاشاً وفُحْشاً عن كراع
واللحياني والصحيح أَن الإِفْحاشَ والفُحْش الاسم ورجل فاحِشٌ ذو فُحْش وفي الحديث
إِن اللَّه يُبْغِضُ الفاحِشَ المُتَفَحِّشَ فالفاحِشُ ذو الفحش والخَنا من قول
وفعل والمُتَفَحِّشُ الذي يتكلَّفُ سَبَّ الناس ويتعمَّدُه وقد تكرر ذكر الفُحْش
والفاحشة والفاحش في الحديث وهو كل ما يَشتد قُبْحُه من الذنوب والمعاصي قال ابن
الأَثير وكثيراً ما تَرِدُ الفاحشةُ بمعنى الزنا ويسمى الزنا فاحشةً وقال اللَّه
تعالى إِلا أَن يَأْتِينَ بفاحشةٍ مُبَيِّنةٍ قيل الفاحشة المبينة أَن تزني
فتُخْرَج لِلْحدّ وقيل الفاحشةُ خروجُها من بيتها بغير إِذن زوجها وقال الشافعي
أَن تَبْذُوَ على أَحْمائِها بِذَرابةِ لسانها فتُؤْذِيَهُم وتَلُوكَ ذلك في حديث
فاطمة بنت قيس أَن النبي صلى اللَّه عليه وسلم لم يَجْعل لها سُكْنى ولا نفقةً
وذَكر أَنه نَقَلها إِلى بيت ابن أُم مَكتوم لبَذاءتِها وسَلاطةِ لِسانِها ولم
يُبْطِلْ سُكْناها لقوله عز وجل ولا تُخْرِجوهُنّ من بُيوتِهنّ ولا يَخْرُجْنَ
إِلا أَن يأْتِينَ بفاحشةٍ مُبَيِّنةٍ وكلُّ خَصْلة قبيحةٍ فهي فاحشةٌ من الأَقوال
والأَفعال ومنه الحديث قال لعائشة لا تقولي ذلك فإِن اللَّه لا يُحبُّ الفُحْشَ
ولا التفاحُشَ أَراد بالفُحْش التعدّي في القول والجواب لا الفُحْشَ الذي هو من
قَذَعِ الكلام ورديئه والتَّفاحُشُ تَفاعُلٌ منه وقد يكون الفُحْشُ بمعنى الزيادة
والكثرة ومنه حديث بعضهم وقد سُئِل عن دم البراغيث فقال إِن لم يكن فاحشاً فلا
بأْس وكلُّ شيء جاوز قدرَه وحدَّه فهو فاحِشٌ وقد فَحُشَ الأَمر فُحْشاً وتفاحَشَ
وفَحَّشَ بالشيء شَنَّعَ وفَحُشَت المرأَةُ قَبُحت وكبِرَت حكاه ابن الأَعرابي
وأَنشد وعَلِقْتَ تُجْرِيهِمْ عَجُوزَك بعدما فَحُشَتْ محاسِنُها على الخُطَّاب
وأَفْحَشَ الرجل إِذا قال قولاً فاحشاً وقد فَحُشَ علينا فلانٌ وإِنه لَفَحّاشٌ
وتفَحّشَ في كلامه ويكون المُتَفَحّشُ الذي يأْتي بالفاحشة المَنْهيّ عنها ورجل
فَحّاش كثير الفُحْش وفَحُشَ قوله فُحْشاً وكلُّ أَمر لا يكون موافقًا للحقِّ
والقَدْر فهو فاحشةٌ قال ابن جني وقالوا فاحِشٌ وفُحَشاء كجاهلٍ وجُهلاء حيث كان
الفُحْشُ ضرْباً من ضُروب الجهل ونَقِيضاً للحِلْم وأَنشد الأَصمعي وهل عَلِمْت
فُحَشاءَ جَهَلَهْ وأَما قول اللَّه عز وجل الشيطانُ يَعِدُكم الفقرَ ويأْمرُكم
بالفحشاء قال المفسرون معناه يأْمركم بأَن لا تتصدقوا وقيل الفحشاء ههنا البُخْل
والعرب تسمي البَخيلَ فاحشاً وقال طرفة أَرى المَوْتَ يَعتامُ الكِرامَ ويَصْطَفي
عَقِيلةَ مالِ الفاحِشِ المُتَشَدِّدِ يعني الذي جاوز الحدّ في البخل وقال ابن بري
الفاحِشُ السَّيِّء الخلُق المتشدّد البخيل يَعْتامُ يختار يَصْطفي أَي يأْخذ
صَفْوته وهي خِيارُه وعَقِيلةُ المال أَكرمُه وأَنفَسُه وتفحَّش عليهم بلسانه
معنى
في قاموس معاجم
ف ح ش : كل شيء جاوز حده فهو فَاحِشٌ وقد فَحُشَ الأمر بالضم فُحْشاً و تَفَاحَشَ و أفْحَشَ عليه في المنطق أي قال الفُحْشَ فهو فَحَّاشٌ و
تَفَحَّشَ في كلامه...
ف ح ش : كل شيء جاوز حده فهو فَاحِشٌ وقد فَحُشَ الأمر بالضم فُحْشاً و تَفَاحَشَ و أفْحَشَ عليه في المنطق أي قال الفُحْشَ فهو فَحَّاشٌ و تَفَحَّشَ في كلامه