ه ي م : الهَامَةُ الرأس والجمع هَامٌ و هَامَةُ القوم رئيسهم و الهَامَةُ من طير الليل وهو الصدى والجمع هَامٌ وكانت العرب تزعم أن روح القتيل
الذي لا يدرك بثأره تصير هَامَةً فترقو عند قبره تقول اسقوني اسقوني فإذا أُدرِك بثأره طارت وقلب مُسْتَهَامٌ أي هائم و
ه ي م : الهَامَةُ الرأس والجمع هَامٌ و هَامَةُ القوم رئيسهم و الهَامَةُ من طير الليل وهو الصدى والجمع هَامٌ وكانت العرب تزعم أن روح القتيل الذي لا يدرك بثأره تصير هَامَةً فترقو عند قبره تقول اسقوني اسقوني فإذا أُدرِك بثأره طارت وقلب مُسْتَهَامٌ أي هائم و الهُيَامُ بالضم أشد العطش و الهِيَامُ بالكسر الإبل العطاش الواحد هَيْمَانُ وناقة هَيْمَى مثل عطشان وعطشى وقوم هِيمٌ أي عطاش وقوله تعالى { شاربون شُرب الهِيم } هي الإبل العطاش وقيل الرمل حكاه الأخفش قلت كثيب أَهْيَمُ وكثبان هِيمٌ وهي رمال لا يرويها ماء السماءهِينَةٌ في ه و ن
معنى
في قاموس معاجم
هَيْمَنَ
فلانٌ: قال آمين. وـ على كذا: سيطر عليه وراقبه وحفظه. وـ الطائر على فراخه: رفرف.( المُهَيْمِن ): مِن أسماء الله تعالى، بمعنى الرَّقيب المسيطر على كلِّ شيء الحافظ له. وفي التنزيل العزيز: {مُصَدِّقاً لما بين يديه من الكتاب ومهيمناً عليه}.( الهِيمُجْلُوبِين ): المادَّة ...
فلانٌ: قال آمين. وـ على كذا: سيطر عليه وراقبه وحفظه. وـ الطائر على فراخه: رفرف.( المُهَيْمِن ): مِن أسماء الله تعالى، بمعنى الرَّقيب المسيطر على كلِّ شيء الحافظ له. وفي التنزيل العزيز: {مُصَدِّقاً لما بين يديه من الكتاب ومهيمناً عليه}.( الهِيمُجْلُوبِين ): المادَّة الحمراء في جسيمات الدَّم الحُمْر. ( مج ).
معنى
في قاموس معاجم
مَهْيَمْ:
كلمةٌ
يُسْتَفْهَمُ
بها، معناها: ما
حالُكَ وما
شأنك....
مَهْيَمْ:
كلمةٌ
يُسْتَفْهَمُ
بها، معناها: ما
حالُكَ وما
شأنك.
معنى
في قاموس معاجم
الهامَةُ:
الرأس،
والجمع هامٌ.
وهامَةُ القوم:
رئيسُهم.
والهامَةُ من
طير الليل،
وهو الصَدى،
والجمع هامٌ.
قال ذو الرمة:
قد
أعْسِفُ
النازِحَ
المجهولَ
مَعْسِفُهُ
في ظِلِّ
أخْضَرَ
يدعو هَمَهُ البومُ
الهامَةُ:
الرأس،
والجمع هامٌ.
وهامَةُ القوم:
رئيسُهم.
والهامَةُ من
طير الليل،
وهو الصَدى،
والجمع هامٌ.
قال ذو الرمة:
قد
أعْسِفُ
النازِحَ
المجهولَ
مَعْسِفُهُ
في ظِلِّ
أخْضَرَ
يدعو هَمَهُ البومُ
وكانت
العرب تزعم أن
روحُ القتيل
الذي لا يدرك
بثأره تصير
هامةً فتزقُو
عند قبره،
تقول: اسقوني
اسقوني، فإذا
أُدرِكَ
بثأره طارت.
وهذا المعنى
أراد الشاعر
بقوله:
ومنا
الذي أبكى
صُدَيَّ بن
مالِكٍ
ونفرَ
طيراً عن
جُعادَةَ وقّعـا
يقول:
قتل قاتلَه فنفرت
الطيرُ عن
قبره. وهامَ
على وجهه
يَهيمُ هَيْماً
وهَيماناً:
ذهب من العشق
أو غيره.
وقلبٌ
مستهامٌ، أي
هائِمٌ.
والهُيامُ
بالضم: أشدُّ العطش.
والهُيامُ
كالجُنون من
العشق. والهيامُ:
داءٌ يأخذ
الإبل فتهيمُ
في الأرض لا
ترعى. يقال:
ناقةٌ
هَيْماءُ.
والهَيْماءُ
أيضاً:
المفازة لا
ماء بها.
والهَيامُ
بالفتح: الرملُ
لا يتماسك أن
يسيل من اليد
لِلِينِهِ. ومنه
قول لبيد:
يجتاب
أصلاً
قالِصاً
مُتَنَبِّذاً
بعُجوبِ
أنقاءٍ يميل
هَيامُها
والجمع
هُيُمٌ.
والهِيامُ
بالكسر: الإبل
العِطاش،
الواحد
هَيْمانُ.
وناقةٌ
هَيْمى. قال الأصمعي:
الهَيْمانُ:
العطشان. ومن
الداء
مَهْيومٌ.
وقومٌ هيمٌ،
أي عطاشٌ. وقد
هاموا
هِياماً. وقوله
تعالى:
"فَشارِبونَ
شُرْبَ
الهيمِ"، هي الإبل
العطاشُ،
ويقال الرملُ.
قال الشيباني:
التَهَيُّمُ:
مشيةٌ حسنةٌ.