قَبِلَ - [ق ب ل]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). قَبِلْتُ، أَقْبَلُ، اِقْبَلْ، مص. قَبَالَةٌ.
1. "قَبِلَ بِهِ" : كَفلَهُ، ضَمِنَهُ.
2. "قَبِلَتِ القَابِلَةُ الوَلَدَ " : تَلَقَّتْهُ عِنْدَ ...
قَبْل -
1. : ظَرْفُ زَمَانٍ مُعْرَبُ يَدُلُّ عَلَى التَّقَدُّمِ فِي الْوَقْتِ:
أ."وَصَلَ قَبْلَ الْوَقْتِ بِقَلِيلٍ" "جَاءَ إِلَى الْمَوْعِدِ قَبْلَ فَوَاتِ الأَوَانِ".
ب. ظَرْفُ مَكَانٍ يَدُلُّ عَلَى التَّقَدُّمِ فِي الْمَكَانِ وَالْمَوْقِعِ: ...
قَبْل -
1. : ظَرْفُ زَمَانٍ مُعْرَبُ يَدُلُّ عَلَى التَّقَدُّمِ فِي الْوَقْتِ:
أ."وَصَلَ قَبْلَ الْوَقْتِ بِقَلِيلٍ" "جَاءَ إِلَى الْمَوْعِدِ قَبْلَ فَوَاتِ الأَوَانِ".
ب. ظَرْفُ مَكَانٍ يَدُلُّ عَلَى التَّقَدُّمِ فِي الْمَكَانِ وَالْمَوْقِعِ: "يَقَعُ بَيْتُهُ قَبْلَ بَيْتِ عَمِّهِ".
2. : كَمَا تَدُلُّ عَلَى التَّقَدُّمِ فِي الرُّتْبَةِ: "الرَّأْيُ قَبْلَ شَجَاعَةِ الشُّجْعَانِ".
3. : وَإِذَا حُذِفَ الْمُضافُ إِلَيْهِ، جازَ فِيهِ الْبِنَاءُ عَلَى الضَّمِّ : "لِلَّهِ الأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ". "لَمْ أَرَهُ مِنْ قَبْلُ". وَتُلْحَقُ بِهِ مُخْتَلَفُ الضَّمَائِرِ: "مِنْ قَبْلِهِ" "وَصَلَ قَبْلِي" "وَصَلَ قَبْلَكُمْ".
قُبُلٌ - [ق ب ل].
1. "قُبُلُ الشَّيْءِ" : مُقَدَّمُهُ. إِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ قُبُلٍ فَصَدَقَتْ
[يوسف آية 26].
2. "قُبُلُ الْجَبَلِ" : سَفْحُهُ.
3. "قُبُلُ الزَّمَانِ" : أَوَّلُهُ. "كَانَ ذَلِكَ فِي قُبُلِ الصَّيْفِ أَوْ فِي ...
قُبُلٌ - [ق ب ل].
1. "قُبُلُ الشَّيْءِ" : مُقَدَّمُهُ. إِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ قُبُلٍ فَصَدَقَتْ
[يوسف آية 26].
2. "قُبُلُ الْجَبَلِ" : سَفْحُهُ.
3. "قُبُلُ الزَّمَانِ" : أَوَّلُهُ. "كَانَ ذَلِكَ فِي قُبُلِ الصَّيْفِ أَوْ فِي قُبُلِ الشِّتَاءِ".
4. "قُبُلُ الْمَرْأَةِ أَوِ الرَّجُلِ" : أَيْ نَقِيضُ الدُّبُرِ، العَوْرَةُ الأَمَامِيَّةُ.
5. "رَأَيْتُهُ قُبُلاً" : عِيَاناً، مُقَابَلَةً.
قِبَلٌ - [ق ب ل].
1. "سَلَّمَ لَهُ رِسَالَةً مِنْ قِبَلِ أَبِيهِ" : مِنْ جِهَتِهِ، مِنْ عِنْدِهِ.
2. "لاَ قِبَلَ لَهُ بِهَذَا الْعَمَلِ" : لاَ طَاقَةَ، لاَ قُدْرَةَ.
3. "لِي قِبَلَ جَارِي دَيْنٌ" : ...
[النمل آية 60]مَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُنْبِتُوا شَجَرَهَا
(قرآن). د."وَبِمَعْنَى "الاسْتِقْبَالِ" :[الإنسان آية 7]وَيَخَافُونَ يَوْماً كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيراً ! (قرآن). هـ. تُفِيدُ مَعْنَى الدَّوَامِ والاسْتِقْرَارِ:
[النساء آية 96]وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً ! (قرآن). و. تَأْتِي بِمَعْنَى "الْحَالِ" :
[آل عمران آية 110]كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ ! (قرآن). 3. "دَخَلَ الأَمْرُ فِي خَبَرِ كَانَ" : أَيْ مَضَى.
مَنْ - : اِسْمُ شَرْطٍ جَازِمٌ لِلْعَاقِلِ، يَجْزِمُ فِعْلَيْنِ مَعاً : "مَنْ يَجْتَهِدْ يَنْجَحْ". "مَنْ يَعْمَلْ عَمَلاً حَسَناً يَنَلِ الخَيْرَ".
2. اِسْمُ اسْتِفْهَامٍ عَنِ العَاقِلِ: "مَنْ حَضَرَ الْمُبَارَاة ". "مَنْ فِي البَيْتِ" "مَنْ أَتَى " "مَنْ أَنْتَ ...
مَنْ - : اِسْمُ شَرْطٍ جَازِمٌ لِلْعَاقِلِ، يَجْزِمُ فِعْلَيْنِ مَعاً : "مَنْ يَجْتَهِدْ يَنْجَحْ". "مَنْ يَعْمَلْ عَمَلاً حَسَناً يَنَلِ الخَيْرَ".
2. اِسْمُ اسْتِفْهَامٍ عَنِ العَاقِلِ: "مَنْ حَضَرَ الْمُبَارَاة ". "مَنْ فِي البَيْتِ" "مَنْ أَتَى " "مَنْ أَنْتَ ".
3. اِسْمٌ مَوْصُولٌ لِلْعَاقِلِ: "النَّصْرُ لِمَنْ يُكَافِحُ". وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَنْ في السَّمَواتِ وَالأَرْضِ طَوْعاً وَكَرْهاً
[الرعد آية 15].