زَمان [مفرد]: الجمع: أَزْمان وأَزْمُن وأَزْمِنة:
1- وقت قصير أو طويل "حكايات زمان- زارني من زمان".
2- مدَّة الدُّنيا كلّها، ويقال له الدّهر "مصاعب الزَّمان"| أساطين الزَّمان: حكماؤه- جار عليه الزمان: شقي أو أصبح تعيسًا- لكلِّ زمان دولةٌ
ورجال [مثل]: يضرب في ت
زَمان [مفرد]: الجمع: أَزْمان وأَزْمُن وأَزْمِنة:
1- وقت قصير أو طويل "حكايات زمان- زارني من زمان".
2- مدَّة الدُّنيا كلّها، ويقال له الدّهر "مصاعب الزَّمان"| أساطين الزَّمان: حكماؤه- جار عليه الزمان: شقي أو أصبح تعيسًا- لكلِّ زمان دولةٌ ورجال [مثل]: يضرب في تحوُّل الأيّام والحكومات.
3- عصر، فترة من الوقت تتميّز بحدوث ظواهر أو أحداث معيّنة "تقدّم الطبّ في زَماننا- نشطت حركة النّقل والترجمة في زَمان الدولة العباسيّة"| أهل زمانه: المعاصرون له- على مرّ الزّمان: بمرور الوقت.
4- فصل "أزمنة السّنة هي: الخريف والشّتاء والرّبيع والصّيف".
• ظرف الزَّمان: (نح) اسم يدل على زمان الحدث مع تضمنه معنى في.
• اسم الزَّمان: (نح) اسم مشتق يدلّ على زمان وقوع الحدث.
معنى
في قاموس معاجم
زَمانٌ - الجمع: أَزْمِنَةٌ. [ز م ن].
1. "آثَارٌ مِنْ زَمَانٍ قَدِيمٍ": عَصْرٍ قَدِيمٍ. "كانَ يا ما كانَ، كانَ في قَدِيمِ الزَّمانِ".
2. "مِنْ زَمانٍ لَمْ أَزُرْهُ": مِنْ مُدَّةٍ طَويلَةٍ.
3. "اِنْتَظَرْتُهُ زَماناً": مُدَّةً مِنَ الوَقْتِ.
4. "يَشْهَدُ أَهْلُ ...
زمان. ج أزمنة وأزمن. 1-مدة من الوقت غير ثابتة الأجزاء. 2-عصر. 3-مدة حياة الإنسان. 4-من السنة: الفصل. 5-«إسم الزمان» في الصرف: هو ما دل على زمان
وقوع الفعل، نحو «مشرق». 6-«ظرف الزمان» في الصرف: إسم يدل على الزمان، نحو: «وصلت أمس»....
زمان. ج أزمنة وأزمن. 1-مدة من الوقت غير ثابتة الأجزاء. 2-عصر. 3-مدة حياة الإنسان. 4-من السنة: الفصل. 5-«إسم الزمان» في الصرف: هو ما دل على زمان وقوع الفعل، نحو «مشرق». 6-«ظرف الزمان» في الصرف: إسم يدل على الزمان، نحو: «وصلت أمس».
معنى
في قاموس معاجم
كَزِمَ الرجُل
كَزَماً فهو كَزِمٌ هاب التقَدُّمَ على الشيء ما كان وفي النوادر أَكْزَمْتُ عن
الطعام وأَقْهَمْتُ وأَزْهَمْت إذا أكثر منه حتى لا يشتهي أَن يعود فيه ورجل
كَزْمان وزَهْمان وقَهْمان ودَقْيان والكَزَمُ قِصَر في الأَنف قبيح وقصر في
الأَصابع شد
كَزِمَ الرجُل
كَزَماً فهو كَزِمٌ هاب التقَدُّمَ على الشيء ما كان وفي النوادر أَكْزَمْتُ عن
الطعام وأَقْهَمْتُ وأَزْهَمْت إذا أكثر منه حتى لا يشتهي أَن يعود فيه ورجل
كَزْمان وزَهْمان وقَهْمان ودَقْيان والكَزَمُ قِصَر في الأَنف قبيح وقصر في
الأَصابع شديد والكَزَمُ في الأُذن والأَنف والشفة واللَّحْي واليد والفم والقدم القِصَرُ
والتَّقَلُّص والاجتماع تقول أَنْفٌ أَكْزَمُ ويد كَزْماء والعرب تقول للرجل
البخيل أَكْزَمُ اليدِ وقد كَزَّم العَملُ والقُرُّ بنانَه قال أَبو المُثَلَّمِ
بها يَدَعُ القُرُّ البنَانَ مُكَزَّماً وكان أَسِيلاً قَبْلَها لم يُكَزَّمِ
مُكزَّم مُقَفَّع ورجل أَكزم الأَنف قصيره وقيل لا يكون الكَزَمُ قِصَر الأُذن إلا
من الخيل وقيل الكَزَمُ قصر الأَنف كله وانفتاح المَنْخِرَيْنِ والكزَمُ خروج
الذقن مع الشفة السفلى ودخول الشفة العليا كَزِمَ كَزَماً وهو أكزم ويقال كَزَم
فلان يَكْزِمُ كَزْماً إذا ضم فاه وسكت فإن ضم فاه عن الطعام قيل أَزَمَ يأْزِمُ
ووصف عون بن عبد الله رجلاً يُذَمّ فقال إن أُفِيضَ في الخير كَزَم وضَعُف
واسْتَسْلَم أي إن تكلم الناس في خير سكت فلم يُفِض معهم فيه كأَنه ضم فاه فلم
يَنطِق ويقال كَزم الشيءَ الصُّلْبَ كَزْماً إذا عضه عضّاً شديداً وكَزَم الشيءَ
يَكْزِمه كَزْماً كسره بمقدّم فيه الجوهري كَزَم شيئاً بمقدم فيه أي كسره واستخرج
ما فيه ليأْكله والكَزَمُ غِلَظُ الجَحْفلة وقصرها يقال فرس أَكْزَمُ بيِّن
الكَزَم والعَيْرُ يَكْزِم من الحَدَج يكسر فيأْكل وفي حديث النبي صلى الله عليه
وسلم أنه كان يتعوذ من الكَزَم والقَزَمِ فالكَزَمُ بالتحريك شدة الأَكل والمصدر
ساكن من قولك كَزَم فلان الشيء بفيه كَزْماً إذا كسره والاسم الكَزَمُ وقد كزَم
الشيء بفيه يَكْزِمه كَزْماً إذا كسره وضمّ فمه عليه وقيل الكَزَمُ البخل يقال هو
أكزمُ البنانِ أي قصيرها كما يقال جَعْدُ الكَفِّ ابن الأَعرابي الكَزَمُ أن يريد
الرجل الصدقة والمعروف فلا يَقْدِر على دينار ولا درهم وفي حديث علي في صفة سيدنا
رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن بالكَزِّ ولا المُنكَزِم فالكَزُّ المُعَبِّس
في وجوه السائلين والمُنكَزِم الصغيرُ الكفّ الصغير القَدَم وقولُ ساعِدةَ بن
جُؤيَّةَ أُتِيحَ لها شَثْنُ البَنانِ مُكَزَّمٌ أَخُو حُزَنٍ قد وقَّرَتْه
كُلُومُها عنى بالمُكَزَّم الذي أَكلت أَظفارهَ الصخْرُ والكَزُوم من الإبل
الهَرِمة من النوق التي لم يبق في فيها ناب وقيل ولا سن من الهَرَم نعت لها خاصة
دون البعير ويقال من يشتري ناقة كَزوُماً وقيل هي المسنَّة فقط قال الشاعر لا
قَرَّبَ اللهُ محَلَّ الفَيْلَمِ والدِّلقِمِ النابِ الكَزُومِ الضِّرْزِم
وكُزَيْم وكُزْمان اسمان
معنى
في قاموس معاجم
ك ز م : كَزَمَ الشيء بمقدم فيه أي كسره واستخرج ما فيه ليأكله وبابه ضرب...
ك ز م : كَزَمَ الشيء بمقدم فيه أي كسره واستخرج ما فيه ليأكله وبابه ضرب
معنى
في قاموس معاجم
كَزَمَ
فلانٌ ـِ كَزْماً: ضم فاه وسكت. وـ الشيء الصلب ـُ كَزْماً: عضه عضًّا شديداً. وـ كسره بمقدم فيه واستخرج ما فيه ليأكله.( كَزِمَ ) فلان ـَ كَزَماً: هاب التقدم على الشيء، فهو كزِم. وـ أكل بشدة. وـ قَصُر أنفه وأصابعه. وـ خَرَجَت ذقنه مع ضفته السفلى، ودخلت شفته العليا. يقال: أنف ...
فلانٌ ـِ كَزْماً: ضم فاه وسكت. وـ الشيء الصلب ـُ كَزْماً: عضه عضًّا شديداً. وـ كسره بمقدم فيه واستخرج ما فيه ليأكله.( كَزِمَ ) فلان ـَ كَزَماً: هاب التقدم على الشيء، فهو كزِم. وـ أكل بشدة. وـ قَصُر أنفه وأصابعه. وـ خَرَجَت ذقنه مع ضفته السفلى، ودخلت شفته العليا. يقال: أنف أكزم، ويد كزماء.( أكْزَمَ ) فلان: انقبض.( كزَّمَ ): قفَّع. وـ العمل ونحوه بنانه: أيبسها وقبضها.( المُنْكَزِم ): الصغير الكفّ.
معنى
في قاموس معاجم
كَزَمَ
الشيءَ
بمقدَّم فيه،
أي كسره
واستخرج ما
فيه ليأكله. يقال:
العير
يَكْزِمُ من
الحَدَجَةِ.
والكَزَمُ:
غِلَظُ
الجحفَلة
وقِصَرُها.
يقال: فرسٌ أكْزَمُ
بيِّن
الكَزَمِ.
والكَزَمُ
أيضاً: قِصَرٌ
في الأنف
والأصابع.
يقال: أنفٌ
أَكْزَمُ، ويد
كَزَمَ
الشيءَ
بمقدَّم فيه،
أي كسره
واستخرج ما
فيه ليأكله. يقال:
العير
يَكْزِمُ من
الحَدَجَةِ.
والكَزَمُ:
غِلَظُ
الجحفَلة
وقِصَرُها.
يقال: فرسٌ أكْزَمُ
بيِّن
الكَزَمِ.
والكَزَمُ
أيضاً: قِصَرٌ
في الأنف
والأصابع.
يقال: أنفٌ
أَكْزَمُ، ويدٌ
كَزْماءُ.
والكَزومُ:
الناقة التي
لم يبق في
فيها سِنٌّ من
الهَرَم.
معنى
في قاموس معاجم
كزم يكزم: كزما. 1-ضم فمه وسكت. 2-الشيء بمقدم فمه: كسره واستخرج ما فيه ليأكله. 3-ه: عضه بقوة....
كزم يكزم: كزما. 1-ضم فمه وسكت. 2-الشيء بمقدم فمه: كسره واستخرج ما فيه ليأكله. 3-ه: عضه بقوة.
معنى
في قاموس معاجم
كزم يكزم: كزما. 1-كان ذا «كزم»، أي بخل. 2-خاف التقدم على الشيء....
كزم يكزم: كزما. 1-كان ذا «كزم»، أي بخل. 2-خاف التقدم على الشيء.