إذْ تَأْتِيهِمْ حِيتانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعاً وَيَوْمَ لا يَسْبِتونَ لاَ تَأْتيهِمْ(قرآن).
لَسَبتْهُ الحَيَّةُ وغيرُهَا مِثْلُ العَقْرَبِ والزُّنْبُور كَمَنَعَهُ وضَرَبَه تَلسَبُهُ وتَلْسِبُهُ لَسْباً : لَدَغَتْه وأَكثرُ ما يُسْتَعْمَلُ في العَقْرَبِ . لَسَبَهُ أَسْوَاطاً ولَسَبَ فُلاناً بالسَّوْطِ : ضَرَبَه . يُقال : لَسِبَ به مثلُ لَصِبَ كَفَرِحَ لَصِقَ . لَسِبَ العَسَلَ ونَحْوَهُ مثل السَّمْنِ من باب فرِح يَلْسْبُهُ لَسْباً لَعِقَه . واللُّسْبَةُ مِنْهُ كاللُّعْقَةِ . وما تَرَكَ لَسُّوباً ولا كَسُّوباً كَتَنُّور : أَي شًيْئاً . وقد سبق في ك س ب أَيضاً
قال ابْنُ سِيدَه . وقد يُسْتَعْملُ اللَّسْبُ في غيرِ العَقْرَبِ والحَيَّةِ . أَنشد ابْنُ الأَعْرَابيّ :
بِتْنَا عُذُوباً وباتَ البَقُّ يَلْسِبُنَا ... نَشْوِي القَرَاحَ كَأَنْ لاحَيَّ بالوَادِي يَعني بالبَقِّ : البعُوضَ