لبك [ مفرد ] : صفة مشبهة تدل على الثبوت من لبك . ...
لبك [ مفرد ] : صفة مشبهة تدل على الثبوت من لبك .
معنى
في قاموس معاجم
بَكَّ
الشيءَ ـُ بَكّاً، وبكَّةً: هَشَمه ومزَّقه. ويقال: بَكَّ عُنُقَه: كسره. و ـ الرجُلَ: قهره وكسر من نَخْوته. و ـ زَحَمَهُ. و ـ الدابَّةَ: أَثقل حملها وجهدها في السير.تَبَاكَّ الجمعُ: زَحم بعضُهم بعضاً.البَاكُّ: الأَحمق الثرثار، لا يفرّق بين خطأ أَو صواب.بَكَّة: مكَّة.
الشيءَ ـُ بَكّاً، وبكَّةً: هَشَمه ومزَّقه. ويقال: بَكَّ عُنُقَه: كسره. و ـ الرجُلَ: قهره وكسر من نَخْوته. و ـ زَحَمَهُ. و ـ الدابَّةَ: أَثقل حملها وجهدها في السير.تَبَاكَّ الجمعُ: زَحم بعضُهم بعضاً.البَاكُّ: الأَحمق الثرثار، لا يفرّق بين خطأ أَو صواب.بَكَّة: مكَّة.
الشيءَ والأمر ـُ لَبْكاً: خلطه. يقال: لبك السويق بالعسل.( لَبِكَ ) الأمرُ ـَ لَبَكاً: اختلط والتبس. فهو لَبِك.( ألْبَكَ ) فلان: أفحش في كلامه. وـ في منطقه: أخطأ.( لَبَّكَ ) الشيءَ: خلطه.( الْتَبَك ) الأمرُ: اختلط والتبس.( تَلَبَّكَ ) الأمرُ: التبك. وـ المعدة: ساء هضمها. ( مج ).( التَّلَبُّك ) المعَويّ: سوء الهضم أو عسره. ( مج ).( اللَّبْك ): الشيء المخلوط. ( فَعْل بمعنى مفعول ).( اللَّبْكَة ): الشيء المخلوط. ويقال: وقع في لبكة: اختلاط.( اللَّبِيك ): أمر لبيك: مختلط.( اللَّبيكَة ): طعام من أقط ودقيق أو تمر. يُخْلَط ويُصَبّ عليه السمن أو الزيت ولا يطبخ.
معنى
في قاموس معاجم
اللَّبْكُ
الخَلْطُ لَبَكْتُ الأَمْرَ أَلْبُكُه لَبْكاً اللَّبْكُ واللَّبْكَةُ الشيء
المخلوط لَبَكَه يَلْبُكه لَبْكاً خلطه ولَبِكَ الأَمْرُ لَبَكاً وسأَل الحسنَ
رجلٌ عن مسألة ثم أَعاد عليه فغيَّر مسألته فقال له الحسن لَبَكْتَ عليّ أَي خلطت
عليّ ويروى
اللَّبْكُ
الخَلْطُ لَبَكْتُ الأَمْرَ أَلْبُكُه لَبْكاً اللَّبْكُ واللَّبْكَةُ الشيء
المخلوط لَبَكَه يَلْبُكه لَبْكاً خلطه ولَبِكَ الأَمْرُ لَبَكاً وسأَل الحسنَ
رجلٌ عن مسألة ثم أَعاد عليه فغيَّر مسألته فقال له الحسن لَبَكْتَ عليّ أَي خلطت
عليّ ويروى بَكَلْتَ والتَبَكَ الأَمْرُ اختلط والتبس وأَمر مُلْتَبِكٌ ملتبس على
النسب قال زهير رَدَّ القِيانُ جِمالَ الحيّ فاحْتَمَلُوا إلى الظَّهِيرَةِ أَمْرٌ
بينهم لَبِكُ أَي ملتبس لا يستقيم رأيهم على شيء واحد وأَمر لَبِيكٌ أَي مختلط
ولَبَكْتُ السَّوِيقَ بالعسل خلطته وقال أُمَيّة بن أَبي الصَّلْتِ الثَقَفيّ إلى
رُدُحٍ من الشِّيزَى مِلاء لُبابَ البُرّ يُلْبَكُ بالشِّهادِ أَي من لباب
البريعني الفالُوذَ واللَّبِيكَةُ من الغَنَم كالبَكِيلَة ابن السكيت عن الكلابيّ
قال أَقول لَبِبيكة من غنم وقد لَبَكُوا بين الشاء أَي خلطوا بينها وهو مثل البَكِيلةَ
وقال عَرَّام رأَيت لُباكةً من الناس ولَبِيكة أَي جماعة واللَّبِيكة أَقِطٌ
ودقيقٌ أَو تمر ودقيق يخلط ويصب السمن عليه أو الزيت ولا يطبخ واللَّبْكُ جمعك
الثريد لتأكله واللَّبَكَةُ بالتحريك اللقمة من الثريد وقيل القطعة من الثريد أَو
الحَيْس وما ذقت عنده عَبَكَةً ولا لَبَكَةً العَبَكَةُ الحَبُّ من السويق ونحوه
واللَّبَكَةُ ما تقدم ويقال لَبَكَ وبَكَلَ بمعنى كَجَذَب وجَبَذ وكذلك البَكِيلة
واللَّبِيكة
معنى
في قاموس معاجم
اللَبْكُ:
الخلطُ. وقد
لَبَكْتُ
الأمر ألْبُكُهُ
لَبْكاً.
وأمرٌ
لَبِكٌ، أي
مختلطٌ. قال زهير:
رَدَّ
القِيانُ
جِمالَ
الحَيِّ
فاحْتَمَلوا
إلى
الظَهيرةِ
أمرٌ بينهم لَبِـكُ
ولَبَكْتُ
السَويقَ
بالع
اللَبْكُ:
الخلطُ. وقد
لَبَكْتُ
الأمر ألْبُكُهُ
لَبْكاً.
وأمرٌ
لَبِكٌ، أي
مختلطٌ. قال زهير:
رَدَّ
القِيانُ
جِمالَ
الحَيِّ
فاحْتَمَلوا
إلى
الظَهيرةِ
أمرٌ بينهم لَبِـكُ
ولَبَكْتُ
السَويقَ
بالعسل:
خلطته.
والْتَبَكَ
الأمرُ، أي
اختلط. قال الكلابيّ:
أقول
لَبيكَةٌ من
غنم. وقد
لَبَكوا بين
الشاء، أي
خَلَطوا بينه.
واللَبَكَةُ:
القطعة من
الثريد.
ويقال: ما
ذقتُ عنده
عَبَكَةً ولا
لَبَكَةً.
معنى
في قاموس معاجم
البَكُّ دق
العنق بَكَّ الشيءَ يَبُكُّه بَكاً خرقه أو فرقه وبَكَّ فلان يَبُكُّ بَكَّةً أي
زحم وبَكَّ الرجلُ صاحبه يَبُكُّه بَكاً زاحمه أو زَحمَهُ قال إذا الشَّرِيبُ
أخذَتْه أكَّهُ فَخَلِّهِ حتى يَبُكَّ بَكَّهْ يقول إذا ضجر الذي يُورِدُ إبله مع
إبلك لش
البَكُّ دق
العنق بَكَّ الشيءَ يَبُكُّه بَكاً خرقه أو فرقه وبَكَّ فلان يَبُكُّ بَكَّةً أي
زحم وبَكَّ الرجلُ صاحبه يَبُكُّه بَكاً زاحمه أو زَحمَهُ قال إذا الشَّرِيبُ
أخذَتْه أكَّهُ فَخَلِّهِ حتى يَبُكَّ بَكَّهْ يقول إذا ضجر الذي يُورِدُ إبله مع
إبلك لشدة الحر انتظاراً فخلِّه حتى يزاحمك وقال ابن دريد كأ من الأَضداد يذهب في
ذلك إلى أنه التفريق والازدحام وكل شيء تراكب فقد تَباكَّ وتباكَّ القوم تزاحموا
وفي الحديث فتَباكَّ الناس عليه أي ازدحموا والبَكْبَكةُ الازدحام وقد
تَبَكْبَكُوا وبَكْبَكَ الشيءَ طرح بعضه على بعض ككَبْكَبه وجمعٌ بَكْباك كثير
ورجل بَكْباك غليظ وقيل الضَّكْضاك الرجل القصير وهو البَكْباكُ والبُكْكُ
الأَحداث الأَشِدَّاء والبُكُك الحُمُرُ النشيطة وأنشد صَلامة كحُمُرِ الأَبَكِّ
ويقال فلان أبَكُّ بني فلان إذا كان عَسِيفاً لهم يسعى في أمورهم وبَكَّ الرجل
المرأة إذا جهدها في الجماع وبَكَّ الشيء يَبُكُّه بَكّاً رد نَخْوَته ووضَعَهُ
ويقال بَكَكْت الرجل وضعت منه ورددت نَخْوَته ذكره ابن بري في ترجمة ركك وبَكَّ
عنقه يَبُكُّها بعكّاً دقها وبَكَّةُ مَكَّةُ سميت ذلك لأنها كانت تَبُكّ أعناق
الجبابرة إذا ألحدوا فيها بظلم وقيل لأن الناس يتباكّون فيها من كل وجه أي
يتزاحمون وقال يعقوب بَكَّةُ ما بين جبلي مَكَّة لأن الناس يبكُّ بعضهم بعضاً في
الطواف أي يَزْحَمُ حكاه في البدل وقيل سميت بَكَّة لأن الناس يبك بعضهم بعضاً في
الطرق أي يدفع وقال الزجاج في قوله تعالى إن أول بيت وضع للناس للذي ببَكَّة
مباركاً قيل إن بَكَّة موضع البيت وسائر ما حوله مَكَّة قال للذي ببَكَّة فأما
اشتقاقه في اللغة فيصلح أن يكون الاسم اشتق من بَكَّ الناسُ بعضهم بعضاً في الطواف
أي دفع بعضهم بعضاً وقيل بَكة اسم بطن مَكَّة سميت بذلك لازدحام الناس وفي حديث
مجاهد من أسماء مَكَّةَ بَكَّةُ قيل بَكَّة موضع البيت ومكةُ سائر البلد وقيل هما
اسما البلدة والباء والميم يتعاقبان وبَك الشيءَ فسخه ومنه أُخذت بَكَّةُ وبَكَّ
الرجلُ افتقر وبَكَّ إذا خشن بدنه شجاعةً ويقال للجارية السمينة بَكْباكة
وكَبْكابة ووَكْوَاكة ووَكَوْكاةٌ ومَرْمَارة ورَجْراجة والأَبَكُّ العام الشديد
لأنه يَبُكّ الضعفاء والمقلّين والأَبكّ الحمر التي يبكّ بعضها بعضاً ونظيره قولهم
الأَعمّ في الجماعة والأَمَرُّ لمصارين الفَرْث والأَبَكُّ موضع نسبت الحمر إليه
فأما ما أنشده ابن الأَعرابي جَرَبَّة كحُمُرِ الأَبَكِّ لا ضَرَعٌ فيها ولا
مُذَكِّي فزعم أنها الحمر يبك بعضها بعضاً قال ويضعف ذلك أن فيه ضرباً من إضافة
الشيء إلى نفسه وهذا مُسْتَكْرَهٌ وقد يكون الأَبَكّ ههنا الموضع فذلك أصح للإضافة
والبَكْبَكةُ شيء تفعله العَنْز بولدها والبَكْبَكة المجيء والذهاب أبو عبيد أحمق
باكٌّ تاكٌّ وبائِكٌ تائِكٌ وهو الذي لا يدري ما خطؤه وصوابه وبَعْلَبَكّ موضع وقد
تقدم ذكرها في موضعها
معنى
في قاموس معاجم
ب ك ك : بَكَّ زحم و البَكُّ مصدر بمعنى الدق و بكَّ عنقه دقها وبابهما رد و بَكَّهُ اسم بطن مكة سميت بذلك لازدحام الناس وقيل سميت بذلك لأنها
كانت تبك أعناق الجبابرة و بَعْلَبَكُّ بلد وهما كلمتان جعلتا واحدة وقد ذكرنا إعرابه في حضرموت والنسبة إليه بَعْلِيٌ
ب ك ك : بَكَّ زحم و البَكُّ مصدر بمعنى الدق و بكَّ عنقه دقها وبابهما رد و بَكَّهُ اسم بطن مكة سميت بذلك لازدحام الناس وقيل سميت بذلك لأنها كانت تبك أعناق الجبابرة و بَعْلَبَكُّ بلد وهما كلمتان جعلتا واحدة وقد ذكرنا إعرابه في حضرموت والنسبة إليه بَعْلِيٌ وإن شئت بَكِّيُّ