قرن1 يقرن ويقرن ، قرنا ، فهو قارن ، والمفعول مقرون ( للمتعدي ) • قرن بين القول والعمل / قرن القول بالعمل : جمع بينهما قرن الفلاح الثورين :
جمعهما في حبل - قرن بين عملين : أداهما معا - قرن الإشارة بالكلام . • قرن الشيء إلى الشيء : وصله وشده إليه قرن عربة ا
قرن1 يقرن ويقرن ، قرنا ، فهو قارن ، والمفعول مقرون ( للمتعدي ) • قرن بين القول والعمل / قرن القول بالعمل : جمع بينهما قرن الفلاح الثورين : جمعهما في حبل - قرن بين عملين : أداهما معا - قرن الإشارة بالكلام . • قرن الشيء إلى الشيء : وصله وشده إليه قرن عربة القطار إلى القاطرة .
معنى
في قاموس معاجم
قرن2 / قرن بـ يقرن ويقرن ، قرانا ، فهو قارن ، والمفعول مقرون ( للمتعدي ) • قرن بين الزوجين : زوجهما ، جمع بينهما بالعقد . • قرن بين الحج
والعمرة / قرن الحج بالعمرة : وصلهما ، جمع بينهما في الإحرام . ...
قرن2 / قرن بـ يقرن ويقرن ، قرانا ، فهو قارن ، والمفعول مقرون ( للمتعدي ) • قرن بين الزوجين : زوجهما ، جمع بينهما بالعقد . • قرن بين الحج والعمرة / قرن الحج بالعمرة : وصلهما ، جمع بينهما في الإحرام .
معنى
في قاموس معاجم
قرن يقرن ، قرنا ، فهو أقرن• قرن الرجل : التقى طرفا حاجبيه . • قرن كل ذي قرن : طال قرناه قرن الكبش : كان كبير القرن . ...
قرن يقرن ، قرنا ، فهو أقرن• قرن الرجل : التقى طرفا حاجبيه . • قرن كل ذي قرن : طال قرناه قرن الكبش : كان كبير القرن .
معنى
في قاموس معاجم
قرن يقرن ، تقرينا ، فهو مقرن ، والمفعول مقرن• قرن الشرطي السجناء : بالغ في شدهم وتكبيلهم بالحبال { وترى المجرمين يومئذ مقرنين في الأصفاد } .
...
قرن يقرن ، تقرينا ، فهو مقرن ، والمفعول مقرن• قرن الشرطي السجناء : بالغ في شدهم وتكبيلهم بالحبال { وترى المجرمين يومئذ مقرنين في الأصفاد } .
معنى
في قاموس معاجم
قرن [ مفرد ] : ج قرون ( لغير المصدر ) : 1 - مصدر قرن1 . 2 - مائة سنة من الزمان أقيم احتفال بذكرى مرور عشرة قرون على إنشاء الأزهر الشريف - { وقرونا بين
ذلك كثيرا } ° القرون الوسطى : مرحلة من تاريخ أوربا من القرن الخامس إلى منتصف القرن الخامس عشر من الميلاد
قرن [ مفرد ] : ج قرون ( لغير المصدر ) : 1 - مصدر قرن1 . 2 - مائة سنة من الزمان أقيم احتفال بذكرى مرور عشرة قرون على إنشاء الأزهر الشريف - { وقرونا بين ذلك كثيرا } ° القرون الوسطى : مرحلة من تاريخ أوربا من القرن الخامس إلى منتصف القرن الخامس عشر من الميلاد . 3 - ذؤابة المرأة أو ضفيرتها لها قرون طوال . 4 - أهل عصر واحد أو زمان واحد ، أمة أو جماعة تعيش في عصر أو زمان واحد { وكم أهلكنا من القرون من بعد نوح } . 5 - ( شر ) مادة صلبة ناتئة بجوار الأذن في رءوس البقر والغنم ونحوها ، وفي كل رأس قرنان غالبا ° أصبح على قرن غزال : - [ 1806 ] - أدبر وولى أمره - أمسك الثور من قرنيه : جابه موقفا صعبا بكل شجاعة - جاء بقرني حمار : إذا جاء بالكذب والباطل لأن الحمار لا قرن له . 6 - غلاف مستطيل يشتمل على حب قرن لوبيا / باقلاء . • أبو قرن : ( حن ) طائر يستخدم تجويفا في أية شجرة ليصنع عشه ، يسد فتحة هذا العش على أنثاه وصغارها عدا فتحة صغيرة ليقدم لها من خلالها الطعام . • قرن الجبل : رأسه ، قمته ° قرن الشمس : أول ما يبدو منها - قرن الصحراء : طرفها . • قرن استشعار : 1 - هوائي ، موصل كهربائي لإرسال موجات الراديو أو التليفزيون أو لاستقبالها . 2 - ( حن ) عضو مفصلي متحرك على شكل قرن يكون في رأس الحشرات وبعض الحيوانات الدنيا ، يستخدم للحس أو الشم أو السمع أو التفاهم . • وحيد القرن : ( حن ) الكركدن ، حيوان ثديي من ذوات الحافر ، عظيم الجثة ، كبير البطن ، قصير القوائم ، غليظ الجلد ، له قرن واحد قائم فوق أنفه ، ويتغذى على العشب . • قرن الغزال : 1 - ( نبات ) نبات أوراقه شبيهة براحة اليد وقد انفرجت أصابعها . 2 - مدية ذات مقبض طعنه بقرن غزال . • قرن الإنسان / قرن الشيطان : جانبه وموضع القرن منه . • قرنا الجرادة : شعرتان في رأسها . • قرنا العقرب : زباناها . • ذو القرنين : 1 - لقب ملك عادل ورد ذكره في القرآن الكريم . 2 - لقب الإسكندر الأكبر .
معنى
في قاموس معاجم
قرن [ مفرد ] : مصدر قرن . ...
قرن [ مفرد ] : مصدر قرن .
معنى
في قاموس معاجم
قرن [ مفرد ] : ج أقران ، مؤنث: قرن : كفء هو قرن لها . • قرن الإنسان : مثله في الشجاعة والشدة والعلم والقتال وغير ذلك قتال الأقران - هو قرن صديقه في
الوفاء - تنافس مع أقرانه في المسابقة العلمية - يعرف المرء بأقرانه [ مثل ] . ...
قرن [ مفرد ] : ج أقران ، مؤنث: قرن : كفء هو قرن لها . • قرن الإنسان : مثله في الشجاعة والشدة والعلم والقتال وغير ذلك قتال الأقران - هو قرن صديقه في الوفاء - تنافس مع أقرانه في المسابقة العلمية - يعرف المرء بأقرانه [ مثل ] .
معنى
في قاموس معاجم
قَرَنَ
الفرسُ ـُِ قَرْناً: وقعت حوافر رجليه مواقع حوافر يديه. فهو قَرون. وـ البُسْرُ: جمع بين الإرطاب والإبسار. وـ الشيءَ بالشيء، وقَرَن بينهما قَرْناً، وقِراناً: جمع. يقال: قرن الحج بالعمرة: وصلهما. وقرن بين الحج والعمرة: جمع بينهما في قِران واحد. وقالوا: قرن بين ثورين: جمعهما ...
الفرسُ ـُِ قَرْناً: وقعت حوافر رجليه مواقع حوافر يديه. فهو قَرون. وـ البُسْرُ: جمع بين الإرطاب والإبسار. وـ الشيءَ بالشيء، وقَرَن بينهما قَرْناً، وقِراناً: جمع. يقال: قرن الحج بالعمرة: وصلهما. وقرن بين الحج والعمرة: جمع بينهما في قِران واحد. وقالوا: قرن بين ثورين: جمعهما في نير. وبين عملين: أدّاهما معاً. وـ الشيء إلى الشيء: وصله وشدّه إليه. وـ فلاناً: ضربه على قَرْنَي رأسه.( قَرِنَ ) فلانٌ ـَ قَرَناً: التقى طرفا حاجبيه، فهو أقرن، وهي قرناء الحاجبين. وـ كلّ ذي قرن: طال قرناه. فهو أقرَن، وهي قرناء. ( الجمع ) قُرْن.( أقْرَنَ ) فلان: جمع بين شيئين أو عملين، كأن يجمع بين حَلْبَتَيْن في الحلب، أو يرمي بسهمين، أو يجيء بأسيرين. وـ رفع رأس رُمْحِه لئلاّ يصيب من قُدَّامَه. وـ أفاطير وجه الغلام: بَثِرَت مخارج لحيته. وـ الثُّرَيّا: ارتفعت في كبد السماء. وـ الدّم في العرق: كثُر. وـ الدُّمّل: لان وحان أن يتفقّأ. وـ للشيء: أطاقه وقوي عليه. وـ على غريمه: ضيّق. وـ بين الحجّ والعمرة: قرن. وـ فلاناً: صار له قِرْناً. وـ القِرْن: غلبه.( قَارَنَه ) مُقارَنَة، وقِراناً: صاحبه واقترن به. وـ بين القوم: سوّى بينهم. وـ بين الزوجين قِراناً: جمع بينهما. ( مو ). وـ الشيء بالشيء: وازنه به. ( محدثة ). وـ بين الشيئين أو الأشياء: وازن بينها، فهو مقارن. ويقال: الأدب المقارن أو التشريع المقارن. ( محدثة ).( قَرَّنَ ) الأسارى: شدَّهم بالقُرُن، وبه فُسّر قوله تعالى في التنزيل العزيز: {وآخرين مقرّنين في الأصفاد}. ويقال: قرن المجرمين في القران: جمعهم.( اقْتَرَنَ ) الشيءُ بغيره: اتّصل به وصاحبه. ويقال: اقترنا: تلازما.( تَقَارَنَ ) الشيئان: تلازما.( اسْتَقْرَنَ ) للأمر: أطاقه وقوي عليه. وـ فلان لفلان: صار عند نفسه من أقرانه. وـ الدم في العرق: كثر. وـ الدّمّل: لان. ويقال: للرّجل إذا غضب: قد استقرنت وأردت أن تنفقئ عليّ.( القِرَان ): الجمع بين الحج والعُمْرة في الإحرام. وـ الجمع بين الزوجين بالعقد. ( مو ). وـ حبل يُقَاد به. ( الجمع ) قُرُن.( القَرَانيا ): جنس شجر يزرع لثمره وللتزيين، من الفصيلة القَرَانيّة.( القَرْن ): مادّة صلبة ناتئة بجوار الأذن في رؤوس البقر والغنم ونحوها؛ وفي كل رأس قرنان غالباً. وـ من رأس الإنسان والشيطان: جانبه وموضع القَرْن منه. وـ من القَوْم: سيِّدُهُم. وـ من السَّيْف والنَّصْل: حدُّهُما. وـ من الشمس: أول ما يبزغ عند طلوعها. وـ من الأكمة والجبل: رأسهما وأعلاهما. وـ من الجرادة: شعرة في رأسهما؛ وهما: قرنان. وـ من الباقلَّى واللوبياء ونحوهما: الغلاف الذي يشتمل على الحبّ. ( مو ). وـ الحجر الأملس النقيّ لا أثر فيه. وـ الشوط من الجري. يقال: عدا الفرس قرناً أو قرنين فعرق. وـ من الزّمان: مائة سنة. ويقال: امرأة قرن: كفْء ونظير في الشجاعة. ( الجمع ) قُرُون. ووحيد القرن: الكَركَدّن؛ لأن له قرناً واحداً في مقدّم رأسه.( القِرْن ) للإنسان: مثله في الشّجاعة والشّدّة والعِلْم والقتال وغير ذلك. ويقال: هي قرن أيضاً. ( الجمع ) أقران.( القَرَن ): الحبل يُقرن به البعيران. ( الجمع ) أقْرَان. وـ البعير المقرون بآخر.( القَرْناء ) من الحَيّات: التي لها لحمتان في رأسها كأنهما قرنان؛ وأكثر ما يكون ذلك في الأفاعي.( القَرْنان ): نعت سَوْء للرَّجل الذي لا غيرة له على أهله.( القَرْنُوَة ): عُشبة خضراء غبراء على ساقٍ يضرب ورقها إلى الحمرة، لها ثمرة كالسُّنبلة؛ وهي مُرّة يدبغ بها الاساقي. وـ قرون تنبت أكبر من قرون الدُّجْر فيها حبّ أكبر من الحِمّص، فإذا جُشّ خرج أصفر، فيُطبَخ كما تُطبَخ الهريسة فيؤكل، ويُدَّخر للشتاء.( القَرْنِيّة ): الجزء الأمامي الشفّاف من جدار مقلة العين. ( مج ).( القَرُون ): النَّفْس. يقال: ( أسمحت قرونه ): ذلَّت نفسه وتابعته على الأمر. وـ من الدّوابّ: التي تعرق سريعاً إذا جرت. وـ من الخيل والإبل: التي تقع رجلاها مواقع يديها في السير. وـ من الإبل: التي تملأ إناءين للحلب في حلبة واحدة. وـ الحاجة. يقال: أخذت قَرُوني من الأمر: حاجتي.( القَرُونَة ): النَّفْس. يقال: ( أسمحت قرونته ): ذلَّت نفسه وتابعته على الأمر. وـ نبتة تشبه نبات اللُّوبيا فيها حبّ أكبر من الحِمّص مُدَحْرَج أبرش في سواد، فإذا جُشَّت خرجت صفراء كالوَرْس، وهي فريك أهل البادية، لكثرتها.( القَرِين ): المقارن والمصاحب. وـ الزوج. وـ البعير المقرون بآخر. وـ الأسير. ( الجمع ) قُرَناء.( القُرَيْناء ): اللوبياء.( القَرِينَة ): النفس. وـ الزَّوجة؛ لأنها تقارن زوجها.( المِقْرَن ): الخشبة تُشدّ على رأس الثورين عند الحرث ونحوه، ويسميه فلاح مصر: [الناف].( المَقْرُونَة ): نوع من الطعام يُعمل من عجين وسمن ولَوْز. ( مو ).
معنى
في قاموس معاجم
المَقْرُ دَقُّ
العنق مَقَرَ عنقه يَمْقُرُها مَقْراً إِذا دقها وضربها بالعصا حتى تكسَّر العظم
والجلد صحيحٌ والمَقْرُ إِنقاعُ السمك المالح في الماء ومقَرَ السمكة المالحة
مَقْراً أَنْقَعَها في الخل وكل ما أُنْقِع فقد مُقِرَ وسمك مَمْقُورٌ الأَزهري
الممق
المَقْرُ دَقُّ
العنق مَقَرَ عنقه يَمْقُرُها مَقْراً إِذا دقها وضربها بالعصا حتى تكسَّر العظم
والجلد صحيحٌ والمَقْرُ إِنقاعُ السمك المالح في الماء ومقَرَ السمكة المالحة
مَقْراً أَنْقَعَها في الخل وكل ما أُنْقِع فقد مُقِرَ وسمك مَمْقُورٌ الأَزهري
الممقور من السمك هو الذي يُنقع في الخل والملح فيصير صِباغاً بارِداً يُؤتَدَمُ
به ابن الأَعرابي سمك مَمْقُورٌ أَي حامض ويقال سمك مَلِيحٌ ومَمْلوحٌ ومالح لغة
أَيضاً الجوهري سمك مَمْقُورٌ يُمْقَرُ في ماء وملح ولا تقل مَنْقُورٌ وشيء
مُمْقِرٌ ومَقِرٌ بَيِّنُ المَقَرِ حامض وقيل المَقِرُ والمَقْرُ والمُمْقِرُ
المُرُّ وقال أَبو حنيفة هو نبات يُنْبِتُ ورَقاً في غير أَفنان وأَمقر الشرابَ
مَرَّرَهُ أَبو زيد المُرُّ والمُمْقِرُ اللَّبنُ الحامض الشديد المحوضة وقد
أَمْقَرَ إِمْقاراً أَبو مالك المُزُّ القليل الحموضة وهو أَطيب ما يكون
والمُمْقِرُ الشديد المرارة والمَقِرُ شبيه بالصَّبِرِ وليس به وقيل هو الصَّبِرُ
نفسه وربما سكن قال الراجز أَمَرّ مِنْ صَبْرٍ ومَقْرٍ وحُظَظْ وصواب إِنشاده
أَمرَّ بالنصب لأَن قبله أَرْقَش ظَمآن إِذا عُصْرَ لَفَظْ يصف حيَّة واختلاف
الأَلفاظ في حُظَظ كل منها مذكور في موضعه وقيل المَقِرُ السُّمُّ وقال أَبو عمرو
المَقِرُ شجر مُرٌّ ابن السكيت أَمْقَرَ الشيءُ فهو مُمْقِرٌ إِذا كان مرًّا ويقال
للصبر المَقِرُ قال لبيد مُمْقِرٌ مُرٌّ على أَعدائِه وعلى الأَدْنَيْنَ حُلْوٌ
كالعسلْ ومَقِرَ الشيءُ بالكسر يَمْقَرُ مَقَراً أَي صار مرًّا فهو شيء مَقِرٌ وفي
حديث لقمان أَكلتُ المَقِرَ وأَكلت على ذلك الصَّبِر المَقِرُ الصَّبِرُ وصَبَرَ
على أَكله وفي حديث عليّ أَمَرُّ مِنَ الصَّبِرِ والمَقِرِ ورجل مُمْقَرُّ
النَّسَا بتشديد الراء ناتِئُ العِرْق عن ابن الأَعرابي وأَنشد نَكَحَتْ أُمامةُ
عاجِزاً تَرْعِيَّةً مُتَشَقِّقَ الرِّجْلَيْنِ مُمْقَرَّ النَّسَا الليث
المُمْقِرُ من الرَّكايا القليلة الماء قال أَبو منصور هذا تصحيف وصوابه
المُنْقُرُ بضم الميم والقاف وهو مذكور في موضعه
معنى
في قاموس معاجم
مَقِرَ
الشيءُ
بالكسر
يَمْقَرُ
مَقَراً، أي
صار مُرًّا،
فهو شيءٌ
مَقِرٌ.
والمَقِرُ
أيضاً:
الصَبْرُ.
وربَّما
سكِّن.
وأمْقَرَ
الشيء، أي صار
مُرًّا. قال
لبيد:
مُمْقِرٌ
مُرٌّ علـى
أعـدائه
وعلى
الأدْنَينَ
مَقِرَ
الشيءُ
بالكسر
يَمْقَرُ
مَقَراً، أي
صار مُرًّا،
فهو شيءٌ
مَقِرٌ.
والمَقِرُ
أيضاً:
الصَبْرُ.
وربَّما
سكِّن.
وأمْقَرَ
الشيء، أي صار
مُرًّا. قال
لبيد:
مُمْقِرٌ
مُرٌّ علـى
أعـدائه
وعلى
الأدْنَينَ
حُلْوٌ
كالعَسَلْ
واللبن
الحامض
مُمْقِرٌ
أيضاً.
والمَقْرُ، ساكنٌ:
دَقُّ العنقِ.
وقد مَقَرَ
عُنُقَهُ يَمْقُرها.
وسمكٌ
مَمْقورٌ:
يُمْقَرُ في
ماءٍ وملحٍ.