نفس ينفس: نفاسة ونفاسا ونفوسا ونفسا. الشيء: كان نفيسا قيما....
نفس ينفس: نفاسة ونفاسا ونفوسا ونفسا. الشيء: كان نفيسا قيما.
معنى
في قاموس معاجم
نفس ينفس: نفسا ونفاسية. 1-بالشيء: ضن به، بخل به. 2-عليه بخير: حسده عليه....
نفس ينفس: نفسا ونفاسية. 1-بالشيء: ضن به، بخل به. 2-عليه بخير: حسده عليه.
معنى
في قاموس معاجم
نفس ينفس: نفسا ونفاسة ونفاسا. ت المرأة: صارت «نفساء»، أي ولدت حديثا....
نفس ينفس: نفسا ونفاسة ونفاسا. ت المرأة: صارت «نفساء»، أي ولدت حديثا.
معنى
في قاموس معاجم
نفس ينفس: نفاسة. الشيء أو بالشيء عليه: لم يره أهلا لهذا الشيء....
نفس ينفس: نفاسة. الشيء أو بالشيء عليه: لم يره أهلا لهذا الشيء.
معنى
في قاموس معاجم
نفس تنفيسا. 1-عنه الهم: فرجه عنه ولطفه. 2-عنه: رفه عنه. 3-ه في الأمر: رغبه فيه....
نفس تنفيسا. 1-عنه الهم: فرجه عنه ولطفه. 2-عنه: رفه عنه. 3-ه في الأمر: رغبه فيه.
معنى
في قاموس معاجم
نفس. ج أنفاس. 1-مص. نفس ونفس. 2-ريح تدخل من الفم والأنف عند التنفس. 3-نسيم الهواء. 4-من الكلام الطويل: «قصيدة طويلة النفس». 5-جرعة: «كرع في
الإناء نفسين». 6-ما يدخن من التنبك بمرة. 7-سعة، فسحة: «هو في نفس من أمره». 8-مهلة. 9-«نفس الشاعر»: طريقة نظمه. 10
نفس. ج أنفاس. 1-مص. نفس ونفس. 2-ريح تدخل من الفم والأنف عند التنفس. 3-نسيم الهواء. 4-من الكلام الطويل: «قصيدة طويلة النفس». 5-جرعة: «كرع في الإناء نفسين». 6-ما يدخن من التنبك بمرة. 7-سعة، فسحة: «هو في نفس من أمره». 8-مهلة. 9-«نفس الشاعر»: طريقة نظمه. 10-«نفس المؤلف»: طريقة كتابته. 11-«شراب ذو نفس»: عذب. 12-«لفظ أنفاسه»: مات.
معنى
في قاموس معاجم
نفس. ج أنفس ونفوس. 1-مص. نفس. 2-روح. وهي هنا مؤنثة: «فاضت نفسه». 3-شخص الإنسان. وهي هنا مذكرة: «زارني أربعة عشر نفسا». 4-جسد: «هو عظيم النفس». 5-دم:
«تسيل على حد السيوف نفوسنا». 6-عين: «أصابه بنفس». 7-عظمة، عز. 8-همة. 9-أنفة، عزة. 10-رأي. 11-ملء الكف من
نفس. ج أنفس ونفوس. 1-مص. نفس. 2-روح. وهي هنا مؤنثة: «فاضت نفسه». 3-شخص الإنسان. وهي هنا مذكرة: «زارني أربعة عشر نفسا». 4-جسد: «هو عظيم النفس». 5-دم: «تسيل على حد السيوف نفوسنا». 6-عين: «أصابه بنفس». 7-عظمة، عز. 8-همة. 9-أنفة، عزة. 10-رأي. 11-ملء الكف من الدباغ. 12-عقوبة. 13-ماء. 14-«نفس الشيء»: عينه. ويؤكد بها فيقال: «جاء هو نفسه». 15-«نفس الأمر»: حقيقته. 16-«جاد بنفسه، فاضت نفسه»: مات. 17-«في نفسي أن أفعل كذا»: أي في نيتي، قصدي.
معنى
في قاموس معاجم
نَفَّس عن خَفَّف، فَرَّج: «نَفّس عنه هُمُومه»، «نَفّس عن مُيُوله»
نَفَّس عن خَفَّف، فَرَّج: «نَفّس عنه هُمُومه»، «نَفّس عن مُيُوله»
معنى
في قاموس معاجم
الثِّقَةُ مصدر
قولك وَثِقَ به يَثِقُ بالكسر فيهما وثاقةً وثِقَةً ائتمنه وأنا واثِقٌ به وهو
موثوق به وهي مَوثوقٍ بها وهم موثوق بهم فأَما قوله إلى غير مَوْثوقٍ من الأرض
تَذْهَب فإنه أَراد إلى غير مَوثوقٍ به فحذف حرف الجرّ فارتفع الضمير فاستتر في
اسم ال
الثِّقَةُ مصدر
قولك وَثِقَ به يَثِقُ بالكسر فيهما وثاقةً وثِقَةً ائتمنه وأنا واثِقٌ به وهو
موثوق به وهي مَوثوقٍ بها وهم موثوق بهم فأَما قوله إلى غير مَوْثوقٍ من الأرض
تَذْهَب فإنه أَراد إلى غير مَوثوقٍ به فحذف حرف الجرّ فارتفع الضمير فاستتر في
اسم المفعول ورجل ثِقةٌ وكذلك الاثنان والجمع وقد يجمع على ثِقاتٍ ويقال فلان
ثِقةٌ وهي ثِقةٌ وهم ثِقةٌ ويجمع على ثِقاتٍ في جماعة الرجال والنساء ووَثَّقْت
فلاناً إذا قلت إنه ثِقةٌ وأَرض وثِقةٌ كثيرة العُشْب مَوْثوق بها وفي مثل
الوَثِيجة وهي دُوَيْنها وكلأ موثِق كثير مَوثوق به أن يكفي أَهله عامهم وماء
مُوثِق كذلك قال الأخطل أو قارِبٌ بالعَرا هاجَتْ مراتِعُه وخانه مُوثِقُ
الغُدْرانِ والثَّمَرُ والوَثاقة مصدر الشيء الوَثِىق المُحْكَم والفعل اللازم
يَوْثُقُ وَثاقةً والوَثاق اسم الإيثاق تقول أوثَقْتُه إيثاقاً ووَثاقاً والحبل أو
الشيء الذي يُوثَق به وِثاقٌ والجمع الوُثُقُ بمنزلة الرِّباطِ والرُّبُطِ
وأَوْثَقهُ في الوَثاقِ أي شده وقال تعالى فشُدُّوا الوَثاق والوِثاق بكسر الواو لغة
فيه ووَثُقَ الشيء بالضم وَثاقةً فهو وَثِيقٌ أي صار وَثِيقاً والأُنثى وَثِيقة
التهذيب والوَثِيقةُ في الأَمر إحْكامه والأَخذ بالثِّقَةِ والجمع الوَثِائقُ وفي
حديث الدعاء واخلع وَثائِقَ أفئدتهم جمع وَثاقٍ أو وَثِيقةٍ والوَثِيقُ الشيء
المُحْكم والجمع وِثاقٌ ويقال أَخذ بالوَثِيقة في أمره أي بالثِّقَة وتوَثَّق في
أَمره مثله ووَثَّقْتُ الشيء تَوْثِيقاً فهو مُوَثَّق والوَثِيقة الإحكام في الأمر
والجمع وَثِيق عن ابن الأَعرابي وأَنشد عَطاءً وصَفْقاً لا يُغِبّ كأنما عليك
بإتْلافِ التِّلادِ وَثِىقُ وعندي أَن الوَثِيقَ ههنا إنما هو العَهْد الوَثِيقُ
وقد أَوْثَقَه ووَثَّقَه وإنه لمُوَثَّقُ الخلق والمَوْثِقُ والمِيثاقُ العهد صارت
الواو ياء لانكسار ما قبلها والجمع المَواثِيقُ على الأصل وفي المحكم والجمع
المَواثِقُ وميَاثِق معاقبة وأما ابن جني فقال لزم البدل في ميَاثق كما لزم في
عيدٍ وأَعْيادٍ وأنشد الفراء لعياض بن دُرَّة الطائي حِمىً لا يحُل الدَّهْرُ إلا
بإذْنِنا ولا نَسَلِ الأقْوامَ عَقْدَ المَياثِقِ والمَوْثِقُ الميثاقُ وفي حديث
ذي المشعار لنا من ذلك ما سَلَّموا بالمِيثاقِ والأمانة أي أنهم مأْمونون على
صدقات أَموالهم بما أُخذ عليهم من المِيثاق فلا يُبْعث عليهم مُصَدِّق ولا عاشر
والمُواثقة المعاهدة ومنه قوله تعالى وميثاقَه الذي واثَقكم به وفي حديث كعب بن
مالك ولقد شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة العقبة حين تَواثَقْنا على
الإسلام أي تحالفنا وتعاهدنا والتَّواثُق تفاعُل منه والمِيثاقُ العهد مِفْعال من
الوَثاقِ وهو في الأَصل حبل أو قَيْد يُشدّ به الأسير والدابة وفي حديث مُعاذٍ
وأبي موسى فرأَى رجلاَ مُوثَقاً أي مأْسوراً مشدوداً في الوَثاق التهذيب المِيثاقُ
من المُواثَقةِ والمعاهدة ومنه المَوْثِقُ تقول واثَقْتُه بالله لأَفْعلنَّ كذا
وكذا ويقال اسْتَوْثَقْت من فلان وتَوَثَّقْتُ من الأمر إذا أَخذت فيه بالوَثاقةِ
وفي الصحاح واسْتَوْثَقْت منه أي أَخذت منه الوَثِيقةَ وأَخذ الأمر بالأَوْثَقِ أي
الأشد الأحكم والمُوثِقُ من الشجر الذي يُعَوّل الناس عليه إذا انقطع الكلأ والشجر
وناقة وثِيقةٌ وجمل وَثيقٌ وناقة مُوَثَّقة الخلق مُحْكمة