و ذ م : الوِذَامُ الكرش والأَمعاء الواحدة وَذَمَةٌ مثل ثمرة وثِمار وفي حديث علي رضي الله تعالى عنه { لئن وَلِيتُ بني أُمية لأنفضنهم نفض
القصَّاب التِّراب الوذِمَة } قال الأصمعي سألت شُعبة عن هذا الحرف فقال ليس هو هكذا وإنما هو نفض القصَّاب الوِذَامَ التر
و ذ م : الوِذَامُ الكرش والأَمعاء الواحدة وَذَمَةٌ مثل ثمرة وثِمار وفي حديث علي رضي الله تعالى عنه { لئن وَلِيتُ بني أُمية لأنفضنهم نفض القصَّاب التِّراب الوذِمَة } قال الأصمعي سألت شُعبة عن هذا الحرف فقال ليس هو هكذا وإنما هو نفض القصَّاب الوِذَامَ التربة التي قد سقطت في التراب فتتربت فالقصَّاب ينفضها
معنى
في قاموس معاجم
وَذِمَتِ
الدَّلْوُ ـَ ( تَوْذَمُ ) وَذَماً: انقطع وذَمُها. وـ الوَذَم: انقطع.( أَوْذَمَ ) فلانٌ على الخمسين: زاد عليها. وـ الدَّلوَ: شدّ وذَمها. وـ السِّقاء: شدَّه بالوذَمة. وـ الهَدْيَ: علق عليه سَيْراً أو شيئاً يُعلَم به فيعلم أنه هَدْى فلا يُعْرَض له. وـ على نفسه شيئاً: أوجبه. ...
الدَّلْوُ ـَ ( تَوْذَمُ ) وَذَماً: انقطع وذَمُها. وـ الوَذَم: انقطع.( أَوْذَمَ ) فلانٌ على الخمسين: زاد عليها. وـ الدَّلوَ: شدّ وذَمها. وـ السِّقاء: شدَّه بالوذَمة. وـ الهَدْيَ: علق عليه سَيْراً أو شيئاً يُعلَم به فيعلم أنه هَدْى فلا يُعْرَض له. وـ على نفسه شيئاً: أوجبه. يقال: أوذم الحجّ، وأوْذَمَ السَّفَر، وأوذم اليمين.( وَذَّمَ ) فلان على الخمسين: أوذم عليها. وـ الدَّلوَ: جعل لها أوذاماً. وـ الكلب: شدَّ في عنقه سيراً ليعلمَ أنَّه معلَّم مؤدَّب. وـ الشيء: أوجبه. وـ قطَّعه تقطيعاً. وـ الناقة والشاة: قطع الوذَم منها وعالجها منه.( الوَذَمُ ): الثُّؤْلول. وـ ثآليل في رحم النَّاقة تمنعها من الولد. وـ الحُزَّة من الكرش والكبد والمصارين المقطوعة، تُعقد وتُلوَى ثم ترمى في القدر. ( الجمع ) أوْذُم، وأوذام، ووُذوم.( الوَذْمَاءُ ): العاقر. يقال: امرأة وَذْماء، وفرس وذماء.( الوَذَمَةُ ): المِعَى والكرش. وـ قُرْنَة الكرش، وهي زاوية في الكرش شبه الخريطة. وـ زيادة في حَياء الناقة والشَّاة كالثؤلول تمنع من الولد. وـ السَّير بين آذان الدلو وعَرَاقِيها تشدُّ بها. وـ سَير يُقَدّ طولاً وتعمل منه قِلادة توضع في أعناق الكلاب لتربط فيها. ( الجمع ) وَذَم، ووِذام.( الوَذِيمَةُ ): ما وذَّمه فلان من ماله: قطَعَه. وـ للكلب: قِلادة تكون في عنقه. وـ الهَدِيّة إلى بيت الله الحرام. ( الجمع ) وذائم.
معنى
في قاموس معاجم
الوَذمُ:
السيور التي
بين آذان
الدَلو وأطراف
العَراقيّ،
الواحدة
وذَمَةٌ. وقد
وَذِمَتِ
الدلوُ
تَوْذَمُ
وذَماً، إذا
انقطع وَذَمُها.
والوَذَمُ
أيضاً:
لَحَماتٌ
تكون في رحم الناقة
أمثالُ
الثآليل
تمنعها من
الولَد، فإذا
عُولج منها
قبل ذلك قيل
الوَذمُ:
السيور التي
بين آذان
الدَلو وأطراف
العَراقيّ،
الواحدة
وذَمَةٌ. وقد
وَذِمَتِ
الدلوُ
تَوْذَمُ
وذَماً، إذا
انقطع وَذَمُها.
والوَذَمُ
أيضاً:
لَحَماتٌ
تكون في رحم الناقة
أمثالُ
الثآليل
تمنعها من
الولَد، فإذا
عُولج منها
قبل ذلك قيل: وَذَّمْتُها
تَوْذيماً.
والوِذامُ:
الكرشُ والأمعاء،
الواحدة
وَذَمَةٌ.
وأَوْذَمَ الحجَّ،
أي أوجبه على
نفسه. قال
الراجز:
لا
هُمَّ إنَّ
عامر بن
جَهْمِ
أوْذَمَ
حَجًّا في
ثيابٍ
دُسْمِ
والوَذيمَةُ:
الهديَّة إلى
بيت الله
الحرام. والجمع
الوَذائِمُ،
وهي الأموال
التي نُذرت
فيها النُذور.
قال الشاعر:
فإن
كنتُ لم
أذكركِ
والقومُ
بعضهم
غَضابى
على بعضٍ
فَمالي وذائِمُ
أي
ماله كلّه في
سبيل الله.
والتَوْذيمُ:
أن تُوَذِّمَ
الكلاب
بقلادة.
ووَذَّمْتُ
على الخمسين
تَوْذيماً،
أي زدتُ
عليها.