I سِنان [مفرد]: الجمع: أَسِنَّة:
1- نصل الرُّمح "طعنه بالسِّنان- سِنَان الرُّمح".
2- كلُّ ما يُسنّ عليه السِّكِّين وغيرُه "سنَّ السِّكِّين على السِّنان".
II سَنَّان [مفرد]: مَن يقوم بالسَّنّ "سنّان ...
سَنَّ السِّكِّينَ ونحوَه ـُ سَنًّا: أحَدَّهُ. فهو مسنونٌ وسَنِين. وـ الحجرَ ونحوَهُ: صَقَلَهُ. ويقال: هذا مِمَّا يَسُنُّك على الطعام: يَشحذُكَ على أكله، ويُشَهِّيه إليك. وـ الأمير رعيته: أحسن سياستها. وـ الأسنان: سَوَّكها أو عالَجَها بالسَّنُونِ. وـ ...
سَنَّ السِّكِّينَ ونحوَه ـُ سَنًّا: أحَدَّهُ. فهو مسنونٌ وسَنِين. وـ الحجرَ ونحوَهُ: صَقَلَهُ. ويقال: هذا مِمَّا يَسُنُّك على الطعام: يَشحذُكَ على أكله، ويُشَهِّيه إليك. وـ الأمير رعيته: أحسن سياستها. وـ الأسنان: سَوَّكها أو عالَجَها بالسَّنُونِ. وـ فلاناً: عَضَّه بأسنانه. وـ كسر أسنانه. وـ طعنه بالسِّنَان. وـ الرُّمْح: ركَّب فيه السنانَ. وـ الشيء: صَوَّرَه. وـ مَلَّسَه. وـ الطِّينَ: عَمِلَه فَخَّاراً. وـ العُقْدَةَ: حلَّها. وـ الطَّريق: مَهَّدَه. وـ الأمر: بَيَّنَه. وـ اللهُ سُنَّةً: بيَّن طريقاً قويماً. وـ المشرِّعُ القانونَ: وضعهُ. وـ فلانٌ السُّنَّةَ: وضعَها. وكل من ابتَدَأَ أمراً عَمِلَ به قومٌ من بعْدِهِ؛ فهو الذي سَنَّهُ. وـ الماءَ أو الترابَ على وجه الأرض: صَبَّهُ صَبًّا سَهلاً. ويقال: سَنَّتِ العَينُ الدَّمْعَ.( سُنَّ ) الوجه ونحوُه: بدا مخروطاً أسيلاً، كأنه قد سُنَّ عنه اللَّحم. وـ الماءُ: تغيَّر. فهو مسنون. والأرضُ: أُكِلَ نباتُها.( أسَنَّ ): نَبَتَتْ سِنُّهُ. وـ كَبِرَتْ سِنُّه: أي عُمْرُه. وـ اللهُ سِنَّهُ: أنبتها. وـ الرمح: جعل له سناناً.( سَنَّنَ ) السكين وغيره: سَنَّه. وـ كلامه: حَسَّنَه وهَذَّبَه. وـ الرُّمْح: ركَّب فيه السِّنان. وـ الرمح إليه: سَدَّدَه ووَجَّهَه. وـ الشيء: جعل له ما يشبه الأسنان كالمنشار ونحوه. ( مو ). وـ الرجل: قَدَّرَ له عمراً بالتخمين.( اسْتَنَّ ): اسْتَاكَ. وـ العينُ: انصبَّ دمعُها. وـ دمُ الطَّعْنةِ: جاءَ دفعةً واحدةً. وـ الفرسُ ونحوه: جَرَى في نشاطه على سَنَنِهِ في جهةٍ واحدةِ. وفي المثل: ( اسْتَنَّت الفِصالُ حتى القَرْعَى ): يُضرب للضعيف الذي يتعرَّض لما ليس من أهله. وـ السَّرَابُ: اضطرب فكأنَّه يسيل. وـ بسنَّتِهِ: عمِل بها. يقال: سَنَّ فلان طريقاً من الخير لقومه، فاستَنُّوا به وسلكوه.( تَسَنَّنَ ) في عَدْوِه: مضى على وجهه. وـ أخذَ بالسُّنَّةِ وعمِلَ بها.( استَسَنَّ ): كَبِرَتْ سِنُّهُ: أي عُمْرُه. وـ الطريقةَ: سلكها، وسار فيها.( السِّنَانُ ): نصلُ الرمح. وـ كل ما يُسَنّ عليه السكين وغيره. ( الجمع ) أسِنَّةٌ.( السِّنُّ ): قطعةٌ من العظم تنبت في الفَكِّ. ( مؤنثة ). وـ من الشيء: كل جزءٍ مُسنَّنٍ مُحَدَّدٍ على هيئتها مثل: سِنُّ المُشْطِ، أو المِنْجَل، أو المنشار، أو المفتاح، أو القلم، وسِنّ الفَقَارِ وغيرِه. وـ العمر. وفي المثل: ( صَدَقَني سِنَّ بَكْرِهِ ): يضرب في الصِّدق. وـ الحبَّة من رأس الثوم. وـ التِّرْب واللِّدَةُ. يقال: فلانٌ سِنُّ فلان. ( الجمع ) أَسْنانٌ، وأَسُنٌّ. ( جج ) أَسِنَّةٌ.( السَّنَنُ ): الطَّرِيقةُ والمِثَال. يقال: بُنَوْا بيوتَهم على سَنَنٍ واحد. وـ من الطريق: نهجه وجهته. ويقال: تنحَّ عن سَنَن الخيل.( السَّنَّةُ ): المرَّةُ من السَّنِّ. وـ الدُّبَّةُ. وـ الفَهْدَةُ. ( الجمع ) سِنَانٌ.( السُّنَّةُ ): الطريقةُ. وـ السيرة حَميدةً كانت أو ذَميمةً. وـ سنةُ اللهِ: حُكْمُهُ في خليقته. وسُنَّةُ النبيّ صلى الله عليه وسلم: ما يُنْسَبُ إليه من قَوْلٍ أو فِعْلٍ أو تقرير. وـ ( في الشرع ): العملُ المحمودُ في الدين مما ليس فَرضاً ولا واجباً. وـ الطبيعة والخُلُق. وـ الوجه. وـ الصورة. يقال: هو أَشْبَهُ شيءٍ به سُنَّةً. ( الجمع ) سُنَنٌ. وأهلُ السُّنَّة: هم القائلون بخلافة أبي بكر وعمر عن استحقاق؛ ويقابلهم الشيعة.( السِّنَّةُ ): الفأسُ لها خَلْفَانِ: رأسانِ، أو الحديدةُ التي تُحْرَثُ بها الأرضُ كالسِّكَّة. ( الجمع ) سِنَنٌ.( السُّنِّيَّةُ ): نسبة إلى السُّنَّةِ. وـ أهلُ السُّنَّةِ. يقال: هو سُنِّيٌّ، وهي سُنِّيَّةٌ.( السَّنُونُ ): ما يُسْتَنُّ به من دَواءٍ لتقوية الأسنان وتنظيفها.( السَّنِينُ ): ما يَسقطُ من المِسَنّ أو الحَجَر إذا حَكَكْتَه. وـ الأرض التي أُكِلَ نباتها. وـ التِّرْبُ واللِّدَّةُ.( السَّنِينَةُ ): مؤنَّث السَّنين. وـ الرَّمْل المرتفع على وجه الأرض. ( الجمع ) سنائن. ويقال: جاءت الريح سنائن: على طريقة واحدة لا تختلف.( المَسَانُّ ) من الإبل: الكبارُ، وهو جمع مُسِنّ.( المِسَنُّ ): كل ما يُسَنُّ به أو عليه. ( الجمع ) مَسَانٌّ.