غفَق يغْفِق غَفْقاً : خرَجَت منه ريحٌ عن أبي عَمْرو . قال : والعَيْنُ المُهْمَلَةُ لغةٌ فيه وقد تقدّم . وقال الأصمعي : غَفَق فُلاناً بالسّوْطِ غَفْقاً : ضرَبَه كثيراً قال : وهو أشدُّ من العَفْقِ بالعَيْن المهملة وكذلك بالعَصا والدِّرّة . وغَفَقت الإبِلُ غَفْقاً : وردَتْ كُلَّ ساعَة نقله الجوهَريُّ عن ابنِ الأعرابيّ وأنشدَ للرّاجز :
" تَرْعَى الغَضَى من جانِبَيْ مُشَفِّقِ
" غِبّاً ومن يرْعَ الحُموضَ يغْفِقِ قال الفرّاءُ : شرِبت الإبلُ غَفْقاً وهي تغْفِقُ : إذا شرِبَتْ مرّةً بعدَ أخْرى وهو الشُرْبُ الواسعُ . وغَفَق الحِمارُ الأتانَ : أتاها مرّة بعْدَ مرّةٍ مثل عَفَقها بالعَيْن المُهمَلة . وغَفَق القومُ غَفْقَةً من اللّيل أي : ناموا نوْمةً . والغَفْقُ بالفتْحِ : المطَرُ ليس بالشّديد . وأيضاً : الهُجومُ على الشيءِ . وأيضاً الإيابُ من الغَيْبَةِ فجْأة . قال الصاغانيّ : وكأنّه نَقيضُ العَفْق بالعينِ المُهْملة . وقال الأصمعيُّ : التّغْفيقُ : النّومُ وأنتَ تسمَعُ حديثَ القوْم . والتّغْفيقُ : أن تُعالِجَ السّليمَ وتُسهِّدَه . قال مُلَيحٌ الهُذَليّ :
وداوِيّةٍ مَلْساءَ تُمْسي سِباعُها ... بها مثلَ عُوّادِ السّليمِ المُغَفَّقِ أو جملَة التّغْفيق : نوْمٌ في أرَق . والمَغْفِقُ كمَنْزِل : المَرْجِع . قال رؤبة :
" من بُعْدِ مَغْزايَ وبُعْدِ المَغْفِقِ كما في الصِّحاح . وتغفَّق الشّرابَ : إذا شرِبَه يومَه أجْمع نقَله الجوهَريّ عن ابنِ الأعرابيّ وقيل : شرِبَه ساعةً بعْد أخْرى . وتقول : رأيتُه يتغفّقُ الصَّبوح كما يتفوّق الفَصيلُ اللَّقوح . وقال ابنُ الأعرابيّ : إذا تحسّى ما في إنائِه فقد تمزّزَه وساعةً بعدَ ساعَة فقد تفوّقه فإذا أكثَر الشُّربَ فقد تغفّقَ . والمُنْعَفَقُ : للمُنْصَرَفِ بالعَيْن المُهْمَلَةِ . وغلِط الجوهَري في اللُغَة وفي الرّجَزِ . نص الجوهريّ في الصّحاح : قال ابنُ الأعرابيّ : والمُنْغَفَق : المُنْصَرَف . وقال الأصمعيُّ : المنعَطَفُ وأنشَد لرؤبَة :
" حتّى تردّى أربَعٌ في المُنْغَفَقْ
" بأرْبَعٍ ينْزِعْنَ أنْفاسَ الرَّمَقْ
انْتَهى . وقد مرّ أيضاً في ع ف ق مثل هذا فأورَدَه أولاً هناك مُستَوفىً وأنشَدَ الرجَزَ هُناك . ولم ينْقُل عن أحَد لاتّفاق أئِمّة اللُغة عليه . ثم أعادَه هُنا نقْلاً عن ابنِ الأعْرابيّ والأصمعيّ وهُما هُما وأنشَد الرّجزَ وزِيادَةُ الثّقةِ مقبولَة اتّفاقاً فلا غلَط ولا وَهم وإنّما هو بمنزِلة لفْظة فيها لُغتان فتأمّلْ ذلك . وغافِقٌ كصاحِبٍ : حِصْن بالأنْدَلُس من أعْمال فحْصِ البَلّوط قال الشِّهابُ المَقَّريُّ : إنّ بينه وبين قُرطُبَة مرحلتَيْن ومرّ في س ق ف أنّه قصَبةٌ من رُسْتاقِ أُسْقُفّةَ بالأندَلُس . واغْتَفَق به : أحاطَ . وكُلُّ شيءٍ أحاطَ بشَيْءٍ فقد اغْتفَقَ به . ومما يُستدركُ عليه : الغَيْفَقَة : الإهْراقُ عن أبي عَمْرو . وكذلك الدّغْرَقَة . وغافِق : قَبيلة من الأزْدِ . وهو ابنُ الشّاهِد بنِ عَكِّ بنِ عُدْثانَ بنِ عبدِ الله بنِ الأزْدِ . وإليهم نُسِب الحِصْنُ ولهم خِطّة بمِصْر أيضاً . ويُقال : بل هو غافِقُ بنُ الحارِثِ بن عَكِّ بنِ الحارث بن عُدْثان . وغافِق أيضاً : قصرٌ قُربَ طرابُلُس الغَرْب ذكَره البَجّانيُّ في رِحْلَتِه