بَدْء [مفرد]: الجمع: أبْدَاء (لغير المصدر) وبُدُوء (لغير المصدر): مصدر بدَأَ/ بدَأَ بـ| بادِئ بَدْءٍ/ بادِئ ذي بَدْءٍ: بدايةً، قبل كلّ شيء- بَدْءًا:
ابتداءً- رجَع عَوْدُه على بدئه: لم يقطع ذهابه حتى وصله برجوعه، رجع في الطريق الذي جاء منه- فعلته بدءًا/ فعلته
بَدْء [مفرد]: الجمع: أبْدَاء (لغير المصدر) وبُدُوء (لغير المصدر): مصدر بدَأَ/ بدَأَ بـ| بادِئ بَدْءٍ/ بادِئ ذي بَدْءٍ: بدايةً، قبل كلّ شيء- بَدْءًا: ابتداءً- رجَع عَوْدُه على بدئه: لم يقطع ذهابه حتى وصله برجوعه، رجع في الطريق الذي جاء منه- فعلته بدءًا/ فعلته أوّل بَدْءٍ: أوّل كلّ شيء- فعله عودًا على بدء/ فعله عودًا وبدءًا: فعله مرّة بعد أُخْرى.
• بَدْء الشَّيء: أوّله ونشأته "بدء السباق/ الخليقة/ الشتاء/ العالم/ الحياة".
بدء. ج أبداء وبدوء. 1-مص. بدأ. 2-من كل شيء: الأول «منذ البدء والإنسان يسعى إلى السعادة». 3-سيد أول في السيادة. 4-شاب عاقل جيد الرأي. 5-«بادىء ذي
بدء»: أولا....
بدء. ج أبداء وبدوء. 1-مص. بدأ. 2-من كل شيء: الأول «منذ البدء والإنسان يسعى إلى السعادة». 3-سيد أول في السيادة. 4-شاب عاقل جيد الرأي. 5-«بادىء ذي بدء»: أولا.
معنى
في قاموس معاجم
بَداء [مفرد]: مصدر بدا1/ بدا لـ....
بَداء [مفرد]: مصدر بدا1/ بدا لـ.
معنى
في قاموس معاجم
بداء. 1-مص. بدا. 2-ظهور الرأي، تعبير عن الرأي.ج...
بداء. 1-مص. بدا. 2-ظهور الرأي، تعبير عن الرأي.ج
معنى
في قاموس معاجم
داءَ
الرجلُ ـَ دَوْءاً، ودَاءً، ودَاءَةً. نزل به داءٌ. فهو داءٌ. ( الجمع ) أَدواء. وهي داءٌ، وداءَة. وقد دِئْتَ يا رجل.( أَداءَ ) الرجلُ: داءَ. ويُقال: أَداءَ جوفُه. وفلاناً: أَصابه بداءٍ. و ـ فلانٌ: أَتى بريبة. و ـ فلاناً: ارتاب فيه. ( لازم ومتعد ).( أَدْوَأَ ) الرجلُ: داءَ. و ـ ...
الرجلُ ـَ دَوْءاً، ودَاءً، ودَاءَةً. نزل به داءٌ. فهو داءٌ. ( الجمع ) أَدواء. وهي داءٌ، وداءَة. وقد دِئْتَ يا رجل.( أَداءَ ) الرجلُ: داءَ. ويُقال: أَداءَ جوفُه. وفلاناً: أَصابه بداءٍ. و ـ فلانٌ: أَتى بريبة. و ـ فلاناً: ارتاب فيه. ( لازم ومتعد ).( أَدْوَأَ ) الرجلُ: داءَ. و ـ أَتى بريبة. و ـ فلاناً: ارتاب فيه. ( لازم ومتعد ).( الدَّاءُ ): المرض ظاهِراً أَو باطناً. و ـ العيب ظاهِراً أَو باطناً. ويُقال: فلان مَيِّتُ الدَّاءِ: لا يَحقِد على مَن يُسيء إِِليه. وداء الأسد: الحُمَّى. وداء الظبي: الصّحَّة والنشاط. وداء الملوك: النقرس. وداء الكرم: الدَّيْن والفقر. وداء الضرائر: الشرُّ الدَّائم. وداء البطن: الفِتْنة العمياء. وداء الذئب: الجوع. ( الجمع ) أَدواء.( الدَّيِّئُ ): المريض.
معنى
في قاموس معاجم
داء [مفرد]: الجمع: أَدواء: عِلَّة، مَرَضٌ أو عَيْبٌ ظاهر أو باطن "المعدة بيت الداء- لكلّ داءٍ دواء يستطبُّ بهِ ... إلاّ الحماقة أعيت من يداويها"|
الدَّاء العضال: الذي لا يشفى صاحبه- داء الذِّئْب: الجوع- داء دخيل: داخل في أعماق البدن- ميِّت الداء: لا يحقد على
داء [مفرد]: الجمع: أَدواء: عِلَّة، مَرَضٌ أو عَيْبٌ ظاهر أو باطن "المعدة بيت الداء- لكلّ داءٍ دواء يستطبُّ بهِ ... إلاّ الحماقة أعيت من يداويها"| الدَّاء العضال: الذي لا يشفى صاحبه- داء الذِّئْب: الجوع- داء دخيل: داخل في أعماق البدن- ميِّت الداء: لا يحقد على من يسيء إليه.
• داء الأسد: (طب) نوع من الجُذَام، سمِّي بذلك لمشابهة وجه صاحبه وجه الأسد.
• داء الفِيل: (طب) تضخُّم كبير في جلد الساقين خاصّة وما تحته من أنسجة بسبب انسداد الأوعية اللّيمفاويّة بالديدان الخيطيَّة من جنس الفلاريا.
• داءُ الثَّعْلَب: (طب) ثَعْلبة؛ عِلّة يتساقط منها شعر الرَّأس جزئيًّا أو كُلّيًّا.
• داء الكَلَب: (طب) مرض مُعْدٍ ينتقل فيروسُه باللُّعاب من بعض الحيوانات وخاصَّة الكلاب إلى الإنسان، من ظواهره هياج جنوني واضطرابات عصبيَّة تشنُّجيَّة وسَيَلان اللُّعاب وخيفة الماء فالشَّلل ثمَّ الموت.
• داء المفاصل: (طب) الرُّوماتيزم؛ ألم يحدث في مفاصل الجسم.
• داء البطن: (طب) سُعار، جوعٌ مرضيّ.
• داء الملوك: (طب) النِّقْرِس؛ وهو مرض مؤلم يحدث في مفاصل القدم وفي إبهامها أكثر.
• داء الدَّوالي: (طب) حالة تضخُّم أو تورُّم الأوردة.
• داء العظَمة: (عِلْمُ النَّفْسِ) الإحساس المَرَضِيّ لدى الإنسان بأنّه متفوِّق على غيره.