أل. 1 ـ حرف تعريف، وهي نوعان: أ ـ عهدية، نحو: «اشتريت الفرس ثم بعت الفرس»، أي الفرس المذكور. وعبر بها أن يسد الضمير مسدها. ب ـ جنسية، نحو
«خلق الإنسان ضعيفا»، و «زيد الكامل». وتكون لاستغراق الأفراد أو خصائصهم.وقد دخلت على الفعل المضارع في بعض الأبيات.2
أل. 1 ـ حرف تعريف، وهي نوعان: أ ـ عهدية، نحو: «اشتريت الفرس ثم بعت الفرس»، أي الفرس المذكور. وعبر بها أن يسد الضمير مسدها. ب ـ جنسية، نحو «خلق الإنسان ضعيفا»، و «زيد الكامل». وتكون لاستغراق الأفراد أو خصائصهم.وقد دخلت على الفعل المضارع في بعض الأبيات.2 ـ اسم موصول، وهي الداخلة على اسم الفاعل واسم المفعول، نحو: «القارىء الكتاب».
معنى
في قاموس معاجم
أَلْ التَّعْريف حَرْف ينقُل الاسْم من النَّكِرة إلى المَعْرِفة.و هي نوعان:عَهْديَّة و جِنْسيَّة.فالعَهْديَّة يكون مَصْحوبُها مَعيَّنًا مَقْصودًا إمَّا ذِكْريًّا، نحو:«اشْتريتُ حِصانًا ثمَّ بِعْتُ الحِصانَ»، أي الحِصان المذكور، و عِبْرةُ هذه أن يسُدَّ الضَّميرُ مَسَدَّها مع ...
أَلْ التَّعْريف حَرْف ينقُل الاسْم من النَّكِرة إلى المَعْرِفة.و هي نوعان:عَهْديَّة و جِنْسيَّة.فالعَهْديَّة يكون مَصْحوبُها مَعيَّنًا مَقْصودًا إمَّا ذِكْريًّا، نحو:«اشْتريتُ حِصانًا ثمَّ بِعْتُ الحِصانَ»، أي الحِصان المذكور، و عِبْرةُ هذه أن يسُدَّ الضَّميرُ مَسَدَّها مع مَصْحوبها، و إمَّا ذِهْنيًّا كقولك:«رأيتُ القاضي» فالمَقْصود هنا القاضي المَعْهود بينك و بين مُخاطِبك.و الجنْسيَّة تكون لاسْتِغراق الأَفْراد، نحو:«خُلِقَ الإنسانُ ضعيفًا».و تكون همزة أَلْ همزة وصل مفتوحة تدخل على «لا»النَّافية في مثل اللاَّنِهاية و اللاَّسِلْكيّ.
معنى
في قاموس معاجم
كَنّ
الشيءُ ـِ كُنوناً: استتر. وـ الشيءَ ـُ كَنًّا: ستره.( أكَنّ ) الشيءَ: كنّه. وفي التنزيل العزيز: {وإنّ ربّك ليعلم ما تكنّ صدورهم وما يعلنون}.( كَنَّنَ ) الشيءَ: مبالغة في كنّ.( اكْتَنّ ) الشيءُ: استتر. ويقال: اكتَنّت المرأة: غطّت وجهها وسترته حياء من الناس. وـ الشيء: ستره.( ...
الشيءُ ـِ كُنوناً: استتر. وـ الشيءَ ـُ كَنًّا: ستره.( أكَنّ ) الشيءَ: كنّه. وفي التنزيل العزيز: {وإنّ ربّك ليعلم ما تكنّ صدورهم وما يعلنون}.( كَنَّنَ ) الشيءَ: مبالغة في كنّ.( اكْتَنّ ) الشيءُ: استتر. ويقال: اكتَنّت المرأة: غطّت وجهها وسترته حياء من الناس. وـ الشيء: ستره.( اسْتَكَنّ ) الشيءُ: استتر.( الكَانُون ): المَوْقِد. وـ الثّقيل الوخْم من النّاس. وـ الذي يجلس حتى يتبيّن الأخبار والأحاديث لينقلها. ( الجمع ) كوانِين. وكانون الأوّل: ( ديسمبر )، وكانون الثاني ( يناير ): شهران في قلب الشِّتاء بين تَشْرين الثاني وشُبَاط ولا شهر بينهما، ويسمِّيهما العرب: شهرَي قُِماح.( الكَانُونَة ): المَوْقِد.( الكِنَان ): الغِطاء. وـ كلّ شيء يقي شيئاً يستره. ( الجمع ) أكِنّة. وفي التنزيل العزيز: {وقالوا قلوبنا في أكنّة مما تدعونا إليه}.( الكِنَانَة ): جَعبة صغيرة من أدم للنَّبْل.( الجمع ) كنائن. وـ أرض مصر. ( على المجاز ).( الكِنّ ): الكِنان. وـ كلّ ما يردّ الحرّ والبرد من الأبنية والغِيرَان ونحوها. ( الجمع ) أكْنان، وأكِنّة. وفي التنزيل العزيز: {والله جعل لكم ممّا خلق ظلالاً وجعل لكم من الجبال أكناناً}.( الكَنَّة ): امرأة الابن أو الأخ. ( الجمع ) كنائن.( الكُنّة ): الشيء يخرجه الرجل من حائطه كالجناح ونحوه، أو السّقيفة تُشْرع فوق باب الدار، أو ظُلّة تكون هنالك. وـ مُخْدَع أو رَفّ يشرع في البيت. ( الجمع ) كِنان.( الكَنِينَة ): امرأة الرّجل. ( الجمع ) كنائِن.( المُسْتَكِنّة ): الحِقْد.( المَكْنُون ): المستور البعيد عن الأعين. وفي التنزيل العزيز: {في كتاب مكنون}. وـ المُخفَى لم تصل إليه الأيدي. وفي التنزيل العزيز: {ويطوف عليهم غلمان لهم كأنّهم لؤلؤ مكنون}.
معنى
في قاموس معاجم
كن1 كننت ، يكن ، اكنن / كن ، كنا ، فهو كان ، والمفعول مكنون• كن الشيء : أخفاه وستره وصانه مال مكنون - { في كتاب مكنون } : قيل هو اللوح المحفوظ ،
وقيل المصحف ، وقيل قلوب المؤمنين - { ويطوف عليهم غلمان لهم كأنهم لؤلؤ مكنون } . • كن السر ونحوه : أسره في نفسه
كن1 كننت ، يكن ، اكنن / كن ، كنا ، فهو كان ، والمفعول مكنون• كن الشيء : أخفاه وستره وصانه مال مكنون - { في كتاب مكنون } : قيل هو اللوح المحفوظ ، وقيل المصحف ، وقيل قلوب المؤمنين - { ويطوف عليهم غلمان لهم كأنهم لؤلؤ مكنون } . • كن السر ونحوه : أسره في نفسه أظهر مكنون نفسه .
كن2 كننت ، يكن ، اكنن / كن ، كنونا ، فهو كان• كن الشيء : 1 - استتر كن الظلام / الطائر . 2 - سكن كنت الريح .
معنى
في قاموس معاجم
كن [ مفرد ] : مصدر كن1 . ...
كن [ مفرد ] : مصدر كن1 .
معنى
في قاموس معاجم
كن [ مفرد ] : ج أكنان وأكنة : 1 - كل ما يقي من الحر والبرد ، كالأبنية ونحوها { وجعل لكم من الجبال أكنانا } . 2 - كل ما يكن ويستتر فيه سواء أكان غارا
أو مكانا عاليا أو بيتا منحوتا { وجعل لكم من الجبال أكنانا } . ...
كن [ مفرد ] : ج أكنان وأكنة : 1 - كل ما يقي من الحر والبرد ، كالأبنية ونحوها { وجعل لكم من الجبال أكنانا } . 2 - كل ما يكن ويستتر فيه سواء أكان غارا أو مكانا عاليا أو بيتا منحوتا { وجعل لكم من الجبال أكنانا } .