بَقَّ
الرجلُ ـِ بَقّاً: أَكثر القولَ في صواب أَو خطأ. و ـ المرأَةُ: كَثُر ولدُها. و ـ السماءُ: أَمطرت بشدة. و ـ المكانُ: كثر بَقُّه. و ـ الجرابَ ونحوه ـُ بَقّاً: شَقَّه، وأَخرج ما فيه. و ـ الكلامَ: لَفظه بقوَّة. و ـ الخبرَ: أَذاعَه. و ـ المالَ: فرّقه.أَبَقَّ الرجلُ، والمرأَةُ، ...
الرجلُ ـِ بَقّاً: أَكثر القولَ في صواب أَو خطأ. و ـ المرأَةُ: كَثُر ولدُها. و ـ السماءُ: أَمطرت بشدة. و ـ المكانُ: كثر بَقُّه. و ـ الجرابَ ونحوه ـُ بَقّاً: شَقَّه، وأَخرج ما فيه. و ـ الكلامَ: لَفظه بقوَّة. و ـ الخبرَ: أَذاعَه. و ـ المالَ: فرّقه.أَبَقَّ الرجلُ، والمرأَةُ، والسماءُ، والمكان: بَقَّ. و ـ خيراً أَو شراً: أَكثر فيه.بَقَّقَ المكانُ: بَقَّ.البَقَاق: الرديء من مَتَاع البيت.البَقُّ: الواسع العريض. و ـ الواضح. و ـ عدة أَنواع من رتبة الحَشَرَات النِّصفيةِ الأَجنحة، ذات فم ثاقب ماصّ، على شكل خرطوم، ومنه ضروب منها ما يغتذي بدم الإِنْسَان مثل: (بقّ الفراش)، ومنها ما يغتذي بعُصارة النَّبَات، مثل: (بقّ ورق القُطْن).البَقَّاق: المِكْثار.المِبَقُّ من الرجال: الكثير الكلام.المِبَقّةُ: مؤنث المِبَقِّ. و ـ كثيرة النَّسل.
معنى
في قاموس معاجم
I
بَقّ1 [مفرد]: مصدر بَقَّ.
II
بَقّ2 [جمع]: مف بَقَّة:
1- (حن) جِنْس حَشَرات مِنْ رُتْبَة نصفيّات الأجنحة وفَصيلة البَقّيّات أحمر اللّون، مُنْتِن الرِّيح، ذو فم ثاقِب ماصّ، له عدّة أنواع منها
ما يتغذَّى بدم الإنسان ويعيش في البيوت، ولم يثبت أنها تنقل أم
I
بَقّ1 [مفرد]: مصدر بَقَّ.
II
بَقّ2 [جمع]: مف بَقَّة:
1- (حن) جِنْس حَشَرات مِنْ رُتْبَة نصفيّات الأجنحة وفَصيلة البَقّيّات أحمر اللّون، مُنْتِن الرِّيح، ذو فم ثاقِب ماصّ، له عدّة أنواع منها ما يتغذَّى بدم الإنسان ويعيش في البيوت، ولم يثبت أنها تنقل أمراضًا.
2- (حن) بعوض وناموس.
III
بَقَّ بقَقْتُ، يبِقّ، ابْقِقْ/ بِقَّ، بَقًّا وبقيقًا، فهو باقّ، والمفعول مَبقُوق
• بقَّ المكانُ: كثُر بقُّه.
• بقَّ فلانٌ الطَّعامَ أو الشَّرابَ: قذفَه من فِيه.
بق. 1-مص. بق. 2-جنس حشرات كالبعوض، صغيرة خبيثة الرائحة لذاعة تكون في الخشب أو المتاع أو غيرها. 3-واسع عريض. 4-واضح....
بق. 1-مص. بق. 2-جنس حشرات كالبعوض، صغيرة خبيثة الرائحة لذاعة تكون في الخشب أو المتاع أو غيرها. 3-واسع عريض. 4-واضح.
معنى
في قاموس معاجم
ب ق ي : بَقِيَ الشيء بالكسر بَقَاءً وكذا بَقِيَ الرجل زمانا طويلا أي عاش و أبْقَاهُ الله و بَقِي من الشيء بَقِيَّةٌ و البَاقِيَةُ توضع
موضع المصدر قال الله تعالى { فهل ترى لهم من باقية } أي من بقاء و أبْقَى على فلان إذا أرعى عليه ورحمه يقال لا أبقى الله
ب ق ي : بَقِيَ الشيء بالكسر بَقَاءً وكذا بَقِيَ الرجل زمانا طويلا أي عاش و أبْقَاهُ الله و بَقِي من الشيء بَقِيَّةٌ و البَاقِيَةُ توضع موضع المصدر قال الله تعالى { فهل ترى لهم من باقية } أي من بقاء و أبْقَى على فلان إذا أرعى عليه ورحمه يقال لا أبقى الله عليك إن أبقيت علي وفي الحديث { بَقَيْنَا رسول الله صلى الله عليه و سلم } بفتح القاف أي انتظرناه و بَقّاهُ تَبقِيةً و أبْقاهُ و تبقَّاهُ كله بمعنى و استبْقَى من الشيء ترك بعضه و استَبْقاهُ استحياه وطيئ تقول بَقَا و بَقَتْ مكان بقي وبقيت وكذا أخواتها من المعتل
معنى
في قاموس معاجم
بَقِيَ
الشيءُ ـَ بَقَاءً: دَام وثبَت. و ـ من الشيْءِ: فضلَ. وفي التنزيل العزيز: {وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا ): ما لم تستوفُوه منه.أَبْقَى على الشيء: حَفِظه. ويقال: أَبْقَى على فلان: رَحِمَه وأَشفق عليه. و ـ من جُهْدِه: ادَّخَرَ بَعْضَه. ويقال: أَبْقَتِ الخيلُ: ادّخرت بعض ...
الشيءُ ـَ بَقَاءً: دَام وثبَت. و ـ من الشيْءِ: فضلَ. وفي التنزيل العزيز: {وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا ): ما لم تستوفُوه منه.أَبْقَى على الشيء: حَفِظه. ويقال: أَبْقَى على فلان: رَحِمَه وأَشفق عليه. و ـ من جُهْدِه: ادَّخَرَ بَعْضَه. ويقال: أَبْقَتِ الخيلُ: ادّخرت بعض جَرْبها. وأَبقت الحَلُوبُ: لم تُعْطِ كُلّ دَرّها. وأَبقت الأَرْضُ: لم تشرب كل الماء على سطحها. و ـ الشيءَ: تركه على حاله.بَقَّاهُ: تركهُ وخَلاَّه.تَبَقَّى منه: فَضَلَ منه. و ـ الشيءَ: حاول إِبقاءَه.استبقاه: أَراد بَقاءَه. يُقال: استبقى أَخاه: صفح عن زلَله، لتبقى مودّته.الأَبْقَى: الأَدْوَمُ. وفي التنزيل العزيز: ( وَالآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى ). وهو أَبْقَى على قومه: أَكثَرُ رِعَايَةٌ لهم.الباقي: الثابت بعد غيره. و ـ: اسم من أَسماءِ الله تعالى.الباقية: البقيّة. وفي التنزيل العزيز: ( فَهَلْ تَرَى لَهُمْ مِنْ بَاقِيَة ). والحياةُ البَاقية: الحياة الآخِرة، لدوامها. والباقيات الصالحات: الأَعمال الباقية الأَثر.البُقْيَا: الإِبقاء، قال اللَّعين المنقري: فما بُقْيَا عَلَيّ تركتماني ولكن خفتُما صَرَدَ النَّبالِ.و نَشَدْتُك اللهَ والبُقْيَا: أَي وأَن نَسْتَبْقِيَ المودّة والتواصل.البَقِيَّةُ: ما بَقِيَ من الشيءِ. وفي التنزيل العزيز: ( بَقِيَّةُ اللهِ خَيْرٌ لَكُمْ ): ما ادُّخِر عنده من الثواب. و( أُولُو بَقِيّةِ ): أُولو تمييز واستبقاء ونظر للعواقب.