مَعَ:
كلمةٌ تدلُّ
على المصاحبة.
قال محمد بن السَريِّ:
الذي يدلُّ
على أنَّ مَعَ
اسمٌ حركةُ
آخرِه مع
تحرُّك ما
قبله، وقد
يسكَّن
وينوَّن تقول:
جاءوا معاً....
مَعَ:
كلمةٌ تدلُّ
على المصاحبة.
قال محمد بن السَريِّ:
الذي يدلُّ
على أنَّ مَعَ
اسمٌ حركةُ
آخرِه مع
تحرُّك ما
قبله، وقد
يسكَّن
وينوَّن تقول:
جاءوا معاً.
معنى
في قاموس معاجم
مع [ كلمة وظيفية ] : لفظة تفيد المصاحبة واجتماع شيئين ، ولها استعمالان : أولهما : ( أن تكون مضافة { فتكون ظرفا ثنائي اللفظ وتدل على : موضع
الاجتماع ، ولهذا يخبر بها عن الذوات ، أو تدل على زمان الاجتماع أو تكون مرادفة لكلمة : عند ، ثانيهما : } أن تكون غير
مع [ كلمة وظيفية ] : لفظة تفيد المصاحبة واجتماع شيئين ، ولها استعمالان : أولهما : ( أن تكون مضافة { فتكون ظرفا ثنائي اللفظ وتدل على : موضع الاجتماع ، ولهذا يخبر بها عن الذوات ، أو تدل على زمان الاجتماع أو تكون مرادفة لكلمة : عند ، ثانيهما : } أن تكون غير مضافة ) فتأتي اسما منونا منصوبا ( على الحالية أو الظرفية ) للمثنى والجمع جئتك مع الظهر - خرجنا معا : في زمان واحد ، جميعا - كنا معا : في مكان واحد ، جميعا - { والله معكم } ° فعل ذلك مع تحذيري إياه : رغم تحذيري إياه .
مع. إسم يستعمل: 1-مضافا، فيكون ظرفا له ثلاثة معان: (أ) موضع الاجتماع أو المصاحبة، نحو: «الحق معك»، و «اقرأ هذا الكتاب مع هذا». (ب) زمان
الاجتماع، نحو: «سافرت مع الفجر». (ج) معنى. «عند»، نحو: «جئت من مع صديقي»، أي من عنده. 2-غير مضاف، فينون ويكون حالا. و
مع. إسم يستعمل: 1-مضافا، فيكون ظرفا له ثلاثة معان: (أ) موضع الاجتماع أو المصاحبة، نحو: «الحق معك»، و «اقرأ هذا الكتاب مع هذا». (ب) زمان الاجتماع، نحو: «سافرت مع الفجر». (ج) معنى. «عند»، نحو: «جئت من مع صديقي»، أي من عنده. 2-غير مضاف، فينون ويكون حالا. وهو في لفظ واحد للجمع والمثنى، نحو: «جاء الصديقان معا»، و «جاء الأصدقاء معا».
المَعْكُ
الدَّلْكُ مَعكه في التراب يَمْعَكُه مَعْكاً تَلَكَه ومعَّكه تَمْعِيكاً مَرَّغه
فيه والتَّمَعُّك التقلب فيه وفي الحديث فَتَمَعَّك فيه أي تَمرَّغ في ترابه قال
زهير أُرْدُدْ يَساراً ولا تَعنُف عليه ولا تَمْعَكْ بِعِرْضِك إنَّ الغادِر
المَعِكُ و
المَعْكُ
الدَّلْكُ مَعكه في التراب يَمْعَكُه مَعْكاً تَلَكَه ومعَّكه تَمْعِيكاً مَرَّغه
فيه والتَّمَعُّك التقلب فيه وفي الحديث فَتَمَعَّك فيه أي تَمرَّغ في ترابه قال
زهير أُرْدُدْ يَساراً ولا تَعنُف عليه ولا تَمْعَكْ بِعِرْضِك إنَّ الغادِر
المَعِكُ ومَعَكْتُ الأَدِيمَ أَمْعكه مَعْكاً إذا دَلَكْتَهُ دَلْكاً شديداً
ومَعَكه بالحرب والقتال والخصومة لَواه ورجل مَعِكٌ شديد الخصومة ومَعَكَه دَيْنَه
مَعْكاً وماعَكه لواه ورجل مَعِكٌ ومِمْعكٌ ومُماعِكٌ مَطُولٌ والمَعْكُ المِطالُ
واللَّيُّ بالدين يقال مَعَكه بِدَيْنه يَمْعَكه مَعْكاً إذا مَطَله ودافعه
وماعَكه ودَالَكه ما طَلَه وفي حديث ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم أَنه
قال لو كان المَعْكُ رجلاً لكان رَجُلَ سَوْءٍ وفي حديث شُرَيْح المَعْكُ طرف من
الظُّلْم والحمارُ يَتَمَعَّكُ ويَتَمَرَّغُ في التراب والمَعْكاءُ الإبل الغِلاظ
السِّمان وأَنشد ابن بري للنابغة الواهِب المائة المَعْكاءَ زَيَّنَها سَعْدانُ
تُوضِحَ في أَوْبارِها اللِّبَدِ والمَعِكُ الأَحْمق وقد مَعُكَ مَعاكة أَنشد ثعلب
وطاوَعْتُماني داعِكاً ذا مَعاكَةٍ لعمْري لقد أوْدى وما خِلْتُهُ يُودي ومَعَكْتُ
الرجلَ أَمْعَكُه إذا ذَلَّلْته وأَهنته وإبلٌ مَعْكَى كثيرة ووقعوا في مَعْكُوكاء
أي في غُبار وجَلَبة وشرّ على وزن فَعْلُولاء حكاه يعقوب في البدل كأَنَّ ميم
مَعْكُوكاء بدل من باء بَعْكُوكاء أو بضدّ ذلك