إِلى
حرف جر للغاية، مثل: {ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلى اللَّيْلِ}. و: {سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ المَسْجِدِ الحَرَامِ إِلى المَسْجِدِ الأَقْصَى}.ويقال: إليك عني: في طلب التنحِّي. وإليك هذا: في عَرض الشيء.
حرف جر للغاية، مثل: {ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلى اللَّيْلِ}. و: {سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ المَسْجِدِ الحَرَامِ إِلى المَسْجِدِ الأَقْصَى}.ويقال: إليك عني: في طلب التنحِّي. وإليك هذا: في عَرض الشيء.
معنى
في قاموس معاجم
الأُلَى
جمع لا واحد له من لفظه بمعنى الذين.
جمع لا واحد له من لفظه بمعنى الذين.
معنى
في قاموس معاجم
أَلْوَى
فلانٌ: أكثر من التمنِّي بإكثاره من حرف ( لَوْ ) في كلامه.( الأَلْوَةُ ): جنس نباتات من الفصيلة الزنبقية، تنبت في البلاد الحارة. ( مع ).( الأَلُوَّةُ ): شجر من الفصيلة المازريونية، وفُصيِّلة الألنجونية، له عود راتنجي، إِذا أحرق سطعت له رائحة جميلة، وكثيراً ما يخلطون عود ...
فلانٌ: أكثر من التمنِّي بإكثاره من حرف ( لَوْ ) في كلامه.( الأَلْوَةُ ): جنس نباتات من الفصيلة الزنبقية، تنبت في البلاد الحارة. ( مع ).( الأَلُوَّةُ ): شجر من الفصيلة المازريونية، وفُصيِّلة الألنجونية، له عود راتنجي، إِذا أحرق سطعت له رائحة جميلة، وكثيراً ما يخلطون عود هذا النبات بعود نبات آخر من الفصيلة القرنية، وسمى أَيضاً العود الهندي أَو النَّدَ.( اللَّوُّ ) الكلام الخفيّ. و ـ الباطل. يُقال: هو لا يَعْرِف الحَوّ من اللَّوِّ. الحقَّ من الباطل. ويُقال: ( إياك واللَّوّ، فإن اللَّوّ من الشيطان )، يريد النهي عن قول المتندِّم: لو كان كذا لقلتُ كذا أَو لفعلت كذا.( اللَّوَّةُ ) تقول: لَوَّةً لفلان بما صنع: سَوْءَةً له وقبحاً.( اللُّوَّةُ ) العُود يُتبخَّر به.
معنى
في قاموس معاجم
بَحَر
الأرض ـَ بَحْراً: شقَّها. و ـ الحفرَة: وسَّعَها. و ـ النَّاقَةَ أو الشاةَ: شقَّ أُذُنَها.بَحِر ـَ بَحَراً: رأى البحرَ ففرق ودهِش. و ـ تحيَّر من الفزع. و ـ اشتدَّ عطشه من داء فلم يَرْوَ. و ـ أكثر من الشراب فأصابه داء البحر. و ـ اجتهد في العَدْو، فضعف وانقطع فهو بَحِرٌ، ...
الأرض ـَ بَحْراً: شقَّها. و ـ الحفرَة: وسَّعَها. و ـ النَّاقَةَ أو الشاةَ: شقَّ أُذُنَها.بَحِر ـَ بَحَراً: رأى البحرَ ففرق ودهِش. و ـ تحيَّر من الفزع. و ـ اشتدَّ عطشه من داء فلم يَرْوَ. و ـ أكثر من الشراب فأصابه داء البحر. و ـ اجتهد في العَدْو، فضعف وانقطع فهو بَحِرٌ، وبَحِيرٌ.أَبْحَرَ الماءُ: صار كماء البحر في ملوحته. و ـ الأرضُ: كثرت مَنَاقِع الماء فيها. و ـ فلان: اشتدَّت حُمْرة أنفه. و ـ فلانٌ: ركب البحر.تَبَحَّر المكانُ: اتَّسَع وانبسط. و ـ فلان في العلم والمال وغيرهما: توسّع فيه وتعمّق. و ـ الخَبَرَ: تطلَّبه.اسْتَبْحَرَ المكانُ: اتَّسع وانبسط. و ـ فلان في العلم والمال وغيرهما: تبحَّر. و ـ الشاعرُ أو الخطِيبُ: اتَّسع له القول.الباحِرُ: الأحمق الذي إذا كُلِّم بَحِرَ وبقي كالمبهوت. و ـ الفُضُولِيُّ. و ـ الكَذَّاب. و ـ الشديد الحُمْرة. و- (الباحِرَة): مُؤَنَّث الباحر. و- الغزيرة اللَّبَن من النُّوق وغيرها. (ج) بَوَاحِر.الباحور: القمر. و ـ شدَّة الحرّ في تَمُّوز.الباحوراء: شدة الحرّ في تَمُّوز.البِحارة: مهنة البحَّار. (مح).البَحّار: الملاَّح. ويقال للجماعة: بحّارة.البَحْر: الماء الواسع الكثير، ويَغلب في الملح. و ـ من الرجال: الواسع المعروف. و ـ الواسع العلم. و ـ من الخيل: الواسع الجري الشديد العدو. ( الجمع ) أَبْحُرٌ، وبُحُورٌ، وبِحارٌ.البَحَر: السَّلّ. و ـ داء يسبّب شدة الظمأ وشرب الماء.البُحْران: التغير الذي يَحدث للعليل فجأَةً في الأمراض الحُمِّيّة الحادَّة، ويصحبه عَرَق غزير، وانخفاض سريع في الحرارة. ( مو ).البَحْرة: من الأرض: الواسعة. و ـ المنخفضة. و ـ مستنقع الماء. و ـ القرية على نَهْر. و ـ الرَّوضة المتَّسعة. ( الجمع ) بِحارٌ، وبِحَرٌ.البَحْريّ: الملاَّح. و ـ كل منسوب إلى البحر.البَحْريّة: عُدّة الدولة في البحر، من سفن وغوَّاصات، وطائرات وجنود، ونحو ذلك. ( مج ).البُحَيْرة: مُجْتَمَع الماء، تحيط به الأرض. ( مج ).البَحِيرة: الناقة كانت في الجاهلية إذا ولدت خمسة أَبْطُنٍ شَقُّوا أُذُنَها، وأعْفَوْها أن يُنْتَفَعَ بها، ولم يمنعوها من مَرْعىً ولا ماء. وقد أبطلها الإسلام، وفي التنزيل العزيز: {مَا جَعَلَ اللهُ مِنْ بَحِيرَةٍ وَلاَ سَائِبَةٍ وَلاَ وَصِيلةٍ وَلاَ حَامٍ}. و ـ الغزيرة اللبن. ( الجمع ) بحائرُ. وبُحُرٌ.
معنى
في قاموس معاجم
حَرَّ
الماءُ والهواءُ وغيرهما ـِ حَرارةً: سخُن فهو حارٌّ. ويُقال: حَرَّ القتلُ: اشتد. وـ فلانٌ حَرًّا: طبخ الحَريرة. وـ الشيءَ ـُ حَرًّا: سخَّنه.( حَرَّ ) الرجلُ ـَ حِرَّة وحَرارة: عطش. فهو حَرَّان، وهي حَرَّى. وـ كبدُه: يبِست من عطشٍ أو حزنٍ. فهي حَرَّى. ( الجمع ) حِرَار، ...
الماءُ والهواءُ وغيرهما ـِ حَرارةً: سخُن فهو حارٌّ. ويُقال: حَرَّ القتلُ: اشتد. وـ فلانٌ حَرًّا: طبخ الحَريرة. وـ الشيءَ ـُ حَرًّا: سخَّنه.( حَرَّ ) الرجلُ ـَ حِرَّة وحَرارة: عطش. فهو حَرَّان، وهي حَرَّى. وـ كبدُه: يبِست من عطشٍ أو حزنٍ. فهي حَرَّى. ( الجمع ) حِرَار، وحَرارَى. وـ العبْدُ حَرَارًا: خَلَصَ من الرِّق. وـ فلانٌ حُرِّيَّة: كان حُرَّ الأصل.( أحَرَّ ): صار حارًّا. وـ الشيءَ: جعله حارًّا. ويقال: أحَرَّ الله صدْرَه: عطَّشه.( حَرَّرَه ): أعتقه. ويقال: حَرَّرَ رقبتَه. وـ الولدَ: أفردَه لطاعة الله وخدمة المسجد. قال تعالى على لسان امرأة عِمْران: ( رَبِّ إِنِّيْ نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا ). وـ الكتابَ وغيره: أصْلحه وجوَّد خطَّه. وـ الوزنَ: دقَّق فيه. وـ الرمْيَ: أحكمه.( اسْتَحَرَّ ): صار حارًّا أو شديداً. وـ القتلُ: اشتَدَّ. وـ فلانةَ: طلب منها حريرةً فعملتها.( الأحَرُّ ): يقال: هو أحَرُّ منه حُسناً: أكثرُ حُسناً وأرقّ.( الحارُّ ): السَّاخن. وـ منَ العمل: شاقُّه وشديده. وفي المثل: ( وَلِّ حارَّها من تَوَلَّى قارَّها ): ولِّ صعابَ الإمارة من حَظِيَ بنعيمها.( الحَرارة ): السُّخونة. وـ حرقة في الفم من طعْم الشيء، أو حُرقة في القلْب من التوجُّع.( الحَرَارِيّ ): الطُّوب الحَرَاريُّ: نوع من القَوالب مصنوع بطريقة خاصَّة ليُقاوِم الحرارة. ( مج ).( الحراريَّات ): الموادُّ التي تُستعمل في صُنْع الأجْزاء التي تَتَعرَّض للحرارة وتثبت لها. ( مج ).( الحَرُّ ): الحَرارة. ( الجمع ) حُرُور.( الحُرُّ ): الخالصُ من الشوائب. يقال: ذهَبٌ حُرٌّ: لا يشُوبُهُ مَعْدِنٌ آخَرُ. وفَرس حُرٌّ: عتيقُ الأصْل. وـ الخالص من الرقّ. وـ الكريم. ( الجمع ) أحْرار. وهي حُرَّةٌ. ( الجمع ) حَرائر. وـ من الأشياء: أفضَلها. وساقُ حُرٍّ: ذكر القَمارِيّ. وـ من البَقل: ما يُؤكل غير مطبوخ. وـ الجزءُ الظَّاهر من الوجه. يقال: لَطَمَ حُرَّ وَجْهِه. وـ من القوْل أو الفِعل: الحسن منه. يقال: هذا من حُرِّ الكلام. وما هذا منك بُحرٍّ: بحَسَنٍ ولا جميل.( الحَرَّارُ ): صانعُ الحَرير. وـ بائعه.( الحَرَّة ): أرضٌ ذات حجارة سُود كأنَّها أُحْرِقَت. ( الجمع ) حِرار. وـ البَثْرة الصغيرة. وـ موضعٌ بظاهِر المدينة تحتَ واقِمٍ، وبها كانت وقْعةُ الحرَّة أيامَ يزيد بن معاوية.( الحُرَّة ): خلافُ الأَمَة. ويقال: سحابة حُرَّة: كثيرةُ المطر.( الحُرِّيَّة ): الخلُوص من الشَّوائب أو الرقّ أو اللُّؤْم. وـ كَوْنُ الشَّعْب أو الرَّجُلِ حُرًّا. وـ ( في الاقتصاد ): مذهب اقتِصاديّ يرمي إلى إعفاء التجارة الدوليَّة من القيود والرُّسوم. ( مج ).( الحَرُور ): حَرُّ الشمس. وفي التنزيل العزيز: (وَمَا يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ * وَلا الظُّلُمَاتُ وَلا النُّورُ * وَلا الظِّلُّ وَلا الْحَرُورُ).وـ الحرّ الدّائم. وـ النار. (ج) حَرائرُ.( الحَرُورِيَّة ): طائفةٌ من الخَوارج تُنسب إلى حَرَوْرَاءَ بقُرْب الكوفة؛ لأنَّه كان بها أوَّل اجتماعهم وتحْكيمهم حين خالفوا عليًّا، وكان عندهم تشدُّدٌ في الدِّين حتَّى مَرَقوا منه . و( هو من نادر معدول النسب ).( الحَريرُ ): الخيطُ الدقيق تفرزه دودة القَزّ.و( الحريرُ الصِّناعيّ ): أليافٌ تُتَّخذ من عجينةِ الخشبِ أو نُسالة القُطن.( الحَرِيرَة ): القطْعة من الحرير. وـ دقيق يطبخ بلَبن أو دسم.( الحَرِيريّ ): صانعُ الحرير. وـ بائعه.( المِحَرُّ ): أداة تسوَّى بها الأرض يجرُّها ثَوران. ( الجمع ) محارّ.( المَحْرور ): المَغيظ.