البَلَقُ:
سوادٌ
وبياضٌ،
وكذلك
البُلْقَةُ بالضم.
وفرسٌ
أَبْلَقُ
وفرسٌ بلقاءُ،
وقد ابْلَقَّ
ابْلِقاقاً.
وَبَلَقْتُ
البابَ
وَأَبْلَقْتُهُ،
إذا فتحتهَ
كلَّه:
فانْبَلَقَ.
ومنه قول
الشاعر:
والحِصْنُ
مُنْثَلِمٌ
والبابُ
مُنْبَلِق
البَلَقُ:
سوادٌ
وبياضٌ،
وكذلك
البُلْقَةُ بالضم.
وفرسٌ
أَبْلَقُ
وفرسٌ بلقاءُ،
وقد ابْلَقَّ
ابْلِقاقاً.
وَبَلَقْتُ
البابَ
وَأَبْلَقْتُهُ،
إذا فتحتهَ
كلَّه:
فانْبَلَقَ.
ومنه قول
الشاعر:
والحِصْنُ
مُنْثَلِمٌ
والبابُ
مُنْبَلِقُ.
والبَلاليقُ:
المَوامي،
الواحدة
بَلُّوقَةٌ،
وهي المفازة.
معنى
في قاموس معاجم
لاقتِ
الدواةُ
تَليقُ، أي
لصقتْ.
ولِقْتُها أنا،
يتعدَّى ولا
يتعدى، فهي
مَليقة، إذا
أصْلَحتَ
مدادها.
وألَقْتُها
إلاقَةً لغةٌ
فيه قليلةٌ؛
والاسمُ منه
الليقَةُ.
ويقال للمرأة
إذا لم تَحْظَ
عند زوجها: ما
عاقت عند زوجها
ولا لاقتْ، أي
ما لصقت
لاقتِ
الدواةُ
تَليقُ، أي
لصقتْ.
ولِقْتُها أنا،
يتعدَّى ولا
يتعدى، فهي
مَليقة، إذا
أصْلَحتَ
مدادها.
وألَقْتُها
إلاقَةً لغةٌ
فيه قليلةٌ؛
والاسمُ منه
الليقَةُ.
ويقال للمرأة
إذا لم تَحْظَ
عند زوجها: ما
عاقت عند زوجها
ولا لاقتْ، أي
ما لصقت
بقلبه. ولاقَ
به فلان، أي
لاذ به. ولاقَ
به الثَوب، أي
لَبِقَ به.
وهذا الأمر لا
يَليقُ بك، أي
لا يَعْلَقُ بك.
وفلانٌ ما
يليقُ درهماً
من جُوده، أي
لا يُمسكه ولا
يَلصَق به.
قال الشاعر:
كَفَّاهُ
كَفُّ ما
تُليقُ
دِرْهما
جوداً
وأخرى
تُعْطِ
بالسيفِ
دَما وما
بالأرض ليلق
أي مرتع
وألاقوهُ
بأنفسهم، أي
ألزَقوه
واستلاطوه. قال
الشاعر:
وهل
كنتَ إلاَّ
حَوْتَكِيًّا
أَلاقَهُ
بنو
عَمِّهِ
حتَّى بغى
وتَجَبَّرا