رَبا
الشيءُ
يَرْبو
رَبْواً، أي
زاد. والرابِيَةُ:
الرَبْوُ،
وهو ما ارتفعَ
من الأرض.
ورَبَوْتُ
الرابِيَةَ:
علوتها. وكذلك
الرُبْوَةُ
بالضم. وفيها
أربع لغات:
رُبْوَةٌ
ورَبْوَةٌ ورِبْوَةٌ
ورَباوَةٌ.
والرَبْوُ:
النَفَسُ العالي.
يقال: رَبا
يَ
رَبا
الشيءُ
يَرْبو
رَبْواً، أي
زاد. والرابِيَةُ:
الرَبْوُ،
وهو ما ارتفعَ
من الأرض.
ورَبَوْتُ
الرابِيَةَ:
علوتها. وكذلك
الرُبْوَةُ
بالضم. وفيها
أربع لغات:
رُبْوَةٌ
ورَبْوَةٌ ورِبْوَةٌ
ورَباوَةٌ.
والرَبْوُ:
النَفَسُ العالي.
يقال: رَبا
يَرْبُو
رَبْواً، إذا
أخذه الرَبْوُ.
ورَبا الفرس،
إذا انتفخ من
عَدْوٍ أو
فزعٍ. قال بشر
بن أبي خازم:
كَأَنَّ
حَفيفَ
مُنْخُرِهِ
إذا ما
كَتَمْنَ
الرَبْوَ
كيرٌ
مُستعارُ
قال
الفراء في
قوله تعالى:
"فأَخَذَهُم
أخذةً
رابِيَةً" أي
زائدة، كقولك:
أَرْبَيْتُ،
إذا أخذتَ
أكثر مما
أعطيت.
ورَبَوْتُ في
بني فلان
ورَبيتُ، أي
نشأتُ فيهم.
وينشد:
ثلاثةُ
أملاكٍ
رَبَوْا في
حُجورِنا
ورَبَّيْتُهُ
تَرْبِيَةً
وتَرَبَّيْتُهُ،
أي غذوته. هذا
لكلِّ ما
ينمي، كالولد
والزرع ونحوه.
ويقال زنجبيل
مُرَبَّى
ومُرَبَّبٌ أيضاً،
أي معمول
بالرُبِّ. ابن
دريد: لفلانٍ
على فلان
رَباءٌ
بالفتح
والمدّ، أي
طَوْلٌ. والرِبا
في البيع.
ويثنَّى
رِبَوانِ
ورِبَيانِ.
وقد أَرْبى
الرجل.
والرُبْيَةُ
مخففةً: لغة
في الرِبا.
والارْبِيَّةُ
بالضم
والتشديد: أصل
الفخذ، وهما
أُرْبِيَّتان.
ويقال أيضاً:
جاء فلان في
أُرْبِيَّةِ
قومِه، أي في
أهل بيته من بني
الأعمام
ونحوِهم، ولا
تكون
الأُرْبِيَّةُ
من غيرهم.
وقال:
وإنِّي
وَسْطَ
ثعلبةَ بن
عمروٍ
بلا
أُرْبِيَّةٍ
نَبَتَتْ فُـروعـا
أبو
حاتم:
الرُبْيَةُ:
ضربٌ من
الحشرات،
وجمعه رُبىً.
معنى
في قاموس معاجم
رَبَكْتُ
الشيءَ
أَرْبُكُهُ
رَبْكاً: خلطته
فارْتَبَكَ،
أي اختلط.
وارْتَبَكَ
الرحل في
الأمر، أي
نَشِب فيه ولم
يكد يتخلَّص
منه. والرَبْكُ:
إصلاح
الثَريد.
والرَبيكَةُ:
تمر يُعْجَنُ
بسمنٍ
وأَقِطٍ
فيؤكل. قال
ابن السكيت:
وربما صُبَّ
عليه ما
رَبَكْتُ
الشيءَ
أَرْبُكُهُ
رَبْكاً: خلطته
فارْتَبَكَ،
أي اختلط.
وارْتَبَكَ
الرحل في
الأمر، أي
نَشِب فيه ولم
يكد يتخلَّص
منه. والرَبْكُ:
إصلاح
الثَريد.
والرَبيكَةُ:
تمر يُعْجَنُ
بسمنٍ
وأَقِطٍ
فيؤكل. قال
ابن السكيت:
وربما صُبَّ
عليه ماءٌ
فشُرِبَ
شُرباً. قال:
وقال
غَنيَّةُ الكلابيّة
أمّ
الحُمارِسِ:
الرَبيكَةُ:
الأقِطُ
والتمرُ
والسمنُ،
يُعْمَلُ
رِخْواً ليس
كالحَيْسِ.
وفي المثل:
غَرْثانُ
فارْبُكوا له،
وأصله أنَّ
أعْرابياً
أتى أهلَه
فبُشِّرَ
بغلام وُلِدَ
له، فقال: ما
أصنع به?
أآكله أم أشره?
فقال امرأته:
غَرْثانُ
فارْبُكُوا
له. فلمَّا
شبع قال: كيف
الطَلا
وأُمُّهُ.