الأَرمادا
الأُسطول الإِسباني الذي هزمه الإِنجليز في القرن السادس عشر الميلادي، وتردد ذكره في التاريخ. ( مج ). --أَرَنه: ـُ أَرْناً: عضَّه.أَرِنَ: ـَ أَرَناً، وإِراناً، وأَريناً: نشطَ ومرح. وـ بَطِرَ. فهو أَرِنٌ. وفي المثل: ( سَمِنَ فأَرِنَ ): يُضرب لمن تعدَّى طَوْرَه. وهو وهي ...
الأُسطول الإِسباني الذي هزمه الإِنجليز في القرن السادس عشر الميلادي، وتردد ذكره في التاريخ. ( مج ). --أَرَنه: ـُ أَرْناً: عضَّه.أَرِنَ: ـَ أَرَناً، وإِراناً، وأَريناً: نشطَ ومرح. وـ بَطِرَ. فهو أَرِنٌ. وفي المثل: ( سَمِنَ فأَرِنَ ): يُضرب لمن تعدَّى طَوْرَه. وهو وهي أَرُونٌ.آرَنه: مؤارنةً، وإراناً: فاخره وباهاه.الإران: الثَّور الوحشيّ، يطلق على الذكر من الفصيلة البقرية، وهو من العواشب. أي آكلات العشب المجترّة. ( مج ). وـ النَّعش. ( الجمع ) أُرُنٌ. و(الأُرانَى): الجُبْن الرَّطْب. وـ حب يُطرح في اللبن فيجبِّنه. ( الجمع ) أَرانِيّ.الأُرْنة: (الأُرانَى): الجُبْن الرَّطْب. وـ حب يُطرح في اللبن فيجبِّنه. ( الجمع ) أُرَن
معنى
في قاموس معاجم
بَرْمُودة
الشَّهْرُ الثَّامِن من الشهور القبطية. وهو من فصل الربيع. (د).
الشَّهْرُ الثَّامِن من الشهور القبطية. وهو من فصل الربيع. (د).
معنى
في قاموس معاجم
رَمَدَ
ـِ رَمْداً، ورَمادَةً: هلَك وصار كالرّماد. وـ الشيء ـُِ أهلكه وأتى عليه.( رَمِدَ ) ـَ رَمَداً، ورُمْدَةً: كان على لون الرماد. وـ العين رَمَداً: هاجت وانتفخت. ويُقال: رمِد فلان. فهو أرمد، وهي رمداء. ( الجمع ) رُمْد. وهو رَمِد، وهي رَمِدة.( أرْمَدَ ): هَلَكَ. وـ افتقر. وـ ...
ـِ رَمْداً، ورَمادَةً: هلَك وصار كالرّماد. وـ الشيء ـُِ أهلكه وأتى عليه.( رَمِدَ ) ـَ رَمَداً، ورُمْدَةً: كان على لون الرماد. وـ العين رَمَداً: هاجت وانتفخت. ويُقال: رمِد فلان. فهو أرمد، وهي رمداء. ( الجمع ) رُمْد. وهو رَمِد، وهي رَمِدة.( أرْمَدَ ): هَلَكَ. وـ افتقر. وـ القوم: أمحلوا وأجدبوا. وـ البكاء عينه: أصابها بالرَّمَد. وـ الشيء: أهلكه. وـ صيّره كالرماد.( رَمَّدَ ) الشيءَ: جعله في الرَّماد. وـ أهلكه. وـ الشّواء: ملّه في الجمر. وـ أصابه بالرّماد. وفي المثل: ( شَوَى أخوك حتّى إِِذا أَنضج رَمَّدَ ): يضرب مثلاً للرجل يعود بالفساد على ما كان أصلحه.( ارْمَدَّ ): عدا عدْوَ النّعام. وـ وجهُه: صار بلون الرّماد. وـ العين: رمدت.( الأرْمَدُ ) من الثياب: الأغبر والوسخ. ويُقال: رماد أرْمَد: جِدّ دقيق. ( الجمع ) رُمْد.( الرَّامِدُ ): البالي الذي ليس فيه خير وبقيّة.( الرَّمادُ ): ما تخلّف من احتراق الموادّ. ( الجمع ) أرْمدة. وهو كثير الرّماد: كريم، وهو من طريق الكناية. وسُفِيَ الرماد في وجهه: تغيّر.( الرَّمَادَةُ ): الطّائفة من الرماد. وـ الهلكة. وعام الرّمادة: عام أصاب الناس فيه جدب وقحط في عهد عمر بن الخطّاب ( سنة 18 هـ )، فكان عام هَلَكَة.( الرَّمَاديُّ ): ما يشبه لونه لونَ الرماد.( الرَّمَدُ ): داء التهابيّ يصيب العين. ( مج ). ( وعلم الرمد ): علم طبّ العيون، تسمية له بالمرض الغالب.( الرَّمِدُ ): الكَدِر الذي صار على لون الرماد. وـ من المياه: الآجن. وـ من الثياب: الوسخ.( الرُّمْدُ ): البعوض. وـ النَّعَام.( الرَّمَديّ ): طبيب العيون.
معنى
في قاموس معاجم
السَّرْمَ
الدائم الذي لا ينقطع. وفي التنزيل العزيز: ( قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ جَعَلَ اللهُ عَلَيْكُمُ النَّهَارَ سَرْمَداً إِِلى يَوْمِ القِيَامَةِ ).( السَّرْمَدِيُّ ): منسوبٌ إِِلى السَّرمَد.
الدائم الذي لا ينقطع. وفي التنزيل العزيز: ( قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ جَعَلَ اللهُ عَلَيْكُمُ النَّهَارَ سَرْمَداً إِِلى يَوْمِ القِيَامَةِ ).( السَّرْمَدِيُّ ): منسوبٌ إِِلى السَّرمَد.
معنى
في قاموس معاجم
العَيْن
هو الحرف الثامن عشر من حروف الهجاء، وهو مجهور رخو، ومخرجه من وسط الحلق. ويعدُّه القدماء من الحروف المتوسطة.وهذا الحرف قدَّمه جماعة من اللغويين في كتبهم وابتدؤوا به في مصنفاتهم، كالخليل بن أحمد في كتاب العين. وتبدل العين من الحاء؛ قالوا: عتَّى في حتَّى. وتبدل من الهمزة؛ ...
هو الحرف الثامن عشر من حروف الهجاء، وهو مجهور رخو، ومخرجه من وسط الحلق. ويعدُّه القدماء من الحروف المتوسطة.وهذا الحرف قدَّمه جماعة من اللغويين في كتبهم وابتدؤوا به في مصنفاتهم، كالخليل بن أحمد في كتاب العين. وتبدل العين من الحاء؛ قالوا: عتَّى في حتَّى. وتبدل من الهمزة؛ قالوا: عَنَّ في أنّ.