زَرَيْتُ
عليه بالفتح
زِرايَةً
وتَزَرَّيْتُ
عليه، إذا
عَتبت عليه.
وقال:
وإنِّي
على لَيْلى
لَزارٍ
وإنَّني
على ذاك
فيما بيننا
مُسْتَديمُها
أي
عاتِبٌ ساخطٌ
غير راضٍ.
وقال أبو
عمرو: الزاري
على ال
زَرَيْتُ
عليه بالفتح
زِرايَةً
وتَزَرَّيْتُ
عليه، إذا
عَتبت عليه.
وقال:
وإنِّي
على لَيْلى
لَزارٍ
وإنَّني
على ذاك
فيما بيننا
مُسْتَديمُها
أي
عاتِبٌ ساخطٌ
غير راضٍ.
وقال أبو
عمرو: الزاري
على الإنسان:
الذي لا
يعدُّه شيئاً
ويُنكِر عليه
فِعلَه.
والإزْراءُ:
التهاون
بالشيء. يقال:
أَزْرَيْتُ
به، إذا قصّرت
به. وازْدَرَيْتُهُ،
أي حَقَرته.
معنى
في قاموس معاجم
عَلى:
حرفٌ خافضٌ،
وقد يكون
اسماً يدخل
عليه حرف جر.
قال مُزاحم:
غَدَتْ
مِنْ
عَلَيْهِ
بعد ما تَمَّ
ظِمْؤُها
تَصِلُّ
وعن قَيْضِ
بزيزاءَ
مَجْهَلِ
وقال
آخر:
غَدَتْ
مِن
عَلَيْهِ
عَلى:
حرفٌ خافضٌ،
وقد يكون
اسماً يدخل
عليه حرف جر.
قال مُزاحم:
غَدَتْ
مِنْ
عَلَيْهِ
بعد ما تَمَّ
ظِمْؤُها
تَصِلُّ
وعن قَيْضِ
بزيزاءَ
مَجْهَلِ
وقال
آخر:
غَدَتْ
مِن
عَلَيْهِ
تَنْفُضُ
الطَلَّ بعد ما
رأت حاجب
الشمس استوى
فَتَرَفَّعا
أي
غدت من فوقه؛
لأنَّ حرف
الجر لا يدخل
على حرف الجر.
وقولهم: كان
كذا على عهد
فلان، أي في عهده.
وقد توضع في
موضع عن وكذلك
عامّة حروف الخفض.
وقد توضع
موضعَ مِنْ،
كقوله تعالى:
"إذا اكتالوا
على الناس
يَسْتَوفون"
أي من الناس. وتكون
بمعنى الباء،
قال أبو ذؤيب:
يَسَرٌ
يفيض على
القِداحِ
ويَصْدَعُ
أي
بالقداح.
وتقول:
عَلَيَّ
زيداً
وعَليَّ بزيدٍ،
معناه أعطني
زيداً.