الشَفَقُ:
بقيّة ضوء
الشمس
وحُمْرَتِها
في أول الليل
إلى قريبٍ من
العَتَمة.
وقال الخليل:
الشَفَقُ:
الحمرةُ من
غُروب الشمس
إلى وقت العِشاء
الآخِرة،
فإذا ذهب قيل:
غاب الشفق.
وقال الفراء:
سمعتُ بعض
العرب يقول:
عليه ثوبٌ
كأنّه
الشَفَقُ، وكان
الشَفَقُ:
بقيّة ضوء
الشمس
وحُمْرَتِها
في أول الليل
إلى قريبٍ من
العَتَمة.
وقال الخليل:
الشَفَقُ:
الحمرةُ من
غُروب الشمس
إلى وقت العِشاء
الآخِرة،
فإذا ذهب قيل:
غاب الشفق.
وقال الفراء:
سمعتُ بعض
العرب يقول:
عليه ثوبٌ
كأنّه
الشَفَقُ، وكان
أحمرَ.
والشَفَقَةُ:
الاسمُ من
الإشْفاقِ،
وكذلك
الشَفَقُ. قال
الشاعر:
تَهْوى
حَياتي
وأَهْوى
مَوْتَها
شَفَقاً
والموتُ
أكرمُ
نَزَّالٍ
على
الحُرَمِ
وأشفقت
عليه فأنا
مشفق وشفيق
وإذا قلت
وأَشْفَقْتُ
منه فإنّما تعين
حذِرْتُه،
وأصلهما واحد.
ولا يقال:
شَفِقْت. قال
ابن دريد:
شَفِقْتُ
وأَشْفَقْتُ
بمعنىً.
وأنكره أهلُ
اللغة.
والشَفَقُ:
الرديءُ من الأشياء،
يقال عطاءٌ
مُشَفَّقٌ،
أي مُقَلَّلٌ.
قال الكميت:
مَلِكٌ
أَعَزُّ من
الملوكِ
تَحَلَّبَتْ
للسائلين
يَدَاهُ
غَيْرُ مُشَفَّـقِ
معنى
في قاموس معاجم
عَلى:
حرفٌ خافضٌ،
وقد يكون
اسماً يدخل
عليه حرف جر.
قال مُزاحم:
غَدَتْ
مِنْ
عَلَيْهِ
بعد ما تَمَّ
ظِمْؤُها
تَصِلُّ
وعن قَيْضِ
بزيزاءَ
مَجْهَلِ
وقال
آخر:
غَدَتْ
مِن
عَلَيْهِ
عَلى:
حرفٌ خافضٌ،
وقد يكون
اسماً يدخل
عليه حرف جر.
قال مُزاحم:
غَدَتْ
مِنْ
عَلَيْهِ
بعد ما تَمَّ
ظِمْؤُها
تَصِلُّ
وعن قَيْضِ
بزيزاءَ
مَجْهَلِ
وقال
آخر:
غَدَتْ
مِن
عَلَيْهِ
تَنْفُضُ
الطَلَّ بعد ما
رأت حاجب
الشمس استوى
فَتَرَفَّعا
أي
غدت من فوقه؛
لأنَّ حرف
الجر لا يدخل
على حرف الجر.
وقولهم: كان
كذا على عهد
فلان، أي في عهده.
وقد توضع في
موضع عن وكذلك
عامّة حروف الخفض.
وقد توضع
موضعَ مِنْ،
كقوله تعالى:
"إذا اكتالوا
على الناس
يَسْتَوفون"
أي من الناس. وتكون
بمعنى الباء،
قال أبو ذؤيب:
يَسَرٌ
يفيض على
القِداحِ
ويَصْدَعُ
أي
بالقداح.
وتقول:
عَلَيَّ
زيداً
وعَليَّ بزيدٍ،
معناه أعطني
زيداً.