التَّحْتُ
طبقة التُّراب التي تكُونُ تحتَ التَّرْبَةِ: أَي تحت ما يتناوله المحراث من التُّرْبَةِ الزراعية. ( محدَثة ).
طبقة التُّراب التي تكُونُ تحتَ التَّرْبَةِ: أَي تحت ما يتناوله المحراث من التُّرْبَةِ الزراعية. ( محدَثة ).
معنى
في قاموس معاجم
حَرَبَه
بالحربة ـُ حَرْباً: طعنه بها. وـ حَرَباً: سلَبَه جميعَ ما يملك. ويقال: حرب فلاناً مالَه. فالفاعل حارِب. والمفعول مَحْرُوب. ( الجمع ) مَحَارِيب. وهو حَرِيبٌ. ( الجمع ) حَربَى، وحُرَبَاء.( حَرِبَ ) ـَ حَرَباً: أُخِذَ جميع ماله. وـ اشتدَّ غضبه. وـ قال: واحَرَبَاه. فهو ...
بالحربة ـُ حَرْباً: طعنه بها. وـ حَرَباً: سلَبَه جميعَ ما يملك. ويقال: حرب فلاناً مالَه. فالفاعل حارِب. والمفعول مَحْرُوب. ( الجمع ) مَحَارِيب. وهو حَرِيبٌ. ( الجمع ) حَربَى، وحُرَبَاء.( حَرِبَ ) ـَ حَرَباً: أُخِذَ جميع ماله. وـ اشتدَّ غضبه. وـ قال: واحَرَبَاه. فهو حَرِبٌ. ( الجمع ) حَرْبَى.( أحْرَبَ ) النخلُ: أخرج حَرَبَه. وـ الرجلُ النَّخْلَ: لقَّحه بالحَرَبِ. وـ الحَرْبَ: أَثارها. وـ فلاناً: دله على ما يَغْنَمُه.( حَارَبَه ) مُحارَبَة، وحِراباً: قاتله. وـ اللهَ: عصَاه. وفي التنزيل العزيز: ( إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللهَ وَرَسُوْلَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَاداً أَنْ يُقَتَّلُوا ).( حَرَّبَ ) السِّنَانَ ونحوه: أَحَدَّه. وـ فلاناً: أغضبه. وـ فلاناً على فلانٍ: حرَّضهُ عليه.( احْتَرَبُوا ): حارب بعضُهم بعضاً. وـ فلاناً: حَرَبَه.( تَحَارَبوا ): احْتَرَبوا.( احْرَنْبَى ): أضمر الشرَّ وتهيَّأ للغَضَب. وـ المكانُ: اتَّسَع.( الحَرْبُ ): القتالُ بين فئتَيْن ( مؤنثة وقد تذكَّر على معنى القتال ). والحربُ الباردةُ:أن يكيد كلٌّ من الطرفين المتعادِيَيْن لِخَصْمِه دون أن يؤدّي ذلك إلى حربٍ سافرة. ( مج ). ( الجمع ) حُروب. يقال: قامت الحربُ على ساق: اشتدَّ الأمرُ وصَعُبَ الخلاصُ منه. ورَجلٌ حَرْبٌ: شديدُ الحرب شُجاع. وحَرْبٌ لي وعَلَيّ: عَدُوٌّ ( يستوي فيه المذكَّر والمؤنّث ).( الحَرَب ): الويْلُ والهلاك. يقال: واحَرَباهُ: عند إظهار الحزن والتأسّف. وـ الطلعُ إذا كان بقشره.( الحِرْباء ): دُوَيْبَّة من الفصيلة الحربائية، من الزواحف، على شكل سامٍّ أبرصَ، ذات قوائمَ أربع، دقيقة الرأس، مخطَّطة الظَّهر، تستقبِل الشمسَ نهارها وتدور معها كيف دارَت، وتتلوَّن ألواناً. ويُضربُ بها المثل في الحزْم والتلوّن. فيقال: ( أحزم من حرباء ). و: ( تَلَوَّن تَلوُّن الحِرْباء ). ويقال: ( أصْرد من عين الحِرْباء ): لمن اشتَدَّت إصابته بالبرد. ( الجمع ) حَرَابِيّ.( الحَرْبَةُ ): آلة قصيرة من الحديد محددة الرأس، تُسْتعمل في الحرْب. ( الجمع ) حِراب.( الحَرَّابَة ): الكثيرة السلَبِ. يقال: كتيبة حَرَّابَةٌ. ويقال: امرأةٌ حَرَّابة: دسَّاسة مثيرة للفِتَن. ( مو ).( الحَرِيبَة ): حريبة الرجل: ماله الذي يعيش منه. وـ السَّلَب في الحرب. ( الجمع ) حَرَائِب.( المِحْرَاب ): الغُرْفة. وفُسِّر به قوله تعالى: ( فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرَابِ ). وـ القَصْر. وفي التنزيل العزيز: ( يَعْمَلُوْنَ لَهُ مَا يَشَاءُ مِنْ مَحَارِيْبَ ). وـ صدر البيت وأكْرَمُ موضعٍ فيه. وـ مقام الإمام من المسجد. ويقال: رجل مِحْراب: خبير بالحَرب شجاع. ( الجمع ) محاريب.( المِحْرَب ) من الرِّجال: المِحراب.( المَحْرُوبة ): امرأةٌ محْرُوبةٌ: سُلِبَت ولَدَها.
معنى
في قاموس معاجم
ضَرِمَتِ
النار ـَ ضَرَماً: اتَّقدت واشتعلت. ويقال: ضَرِم فلان: اشتدَّ غضبه أو جوعه. وـ الشيء: اشتدَّ حرُّه. وـ فلان في الأمر: جَدَّ وأسرع. يقال: ضَرِم في عدْوه. وضَرِمَ في أكله. فهو ضَرِم، وضارم.( أضْرَمَ ) النار: أوقدها وأشعلها. وـ الشيء: جعله يضرم أو يضطرم.( ضَرَّمَ ) النار ...
النار ـَ ضَرَماً: اتَّقدت واشتعلت. ويقال: ضَرِم فلان: اشتدَّ غضبه أو جوعه. وـ الشيء: اشتدَّ حرُّه. وـ فلان في الأمر: جَدَّ وأسرع. يقال: ضَرِم في عدْوه. وضَرِمَ في أكله. فهو ضَرِم، وضارم.( أضْرَمَ ) النار: أوقدها وأشعلها. وـ الشيء: جعله يضرم أو يضطرم.( ضَرَّمَ ) النار ونحوها: بالغ في إضرامها.( اضْطَرَمَتِ ) النارُ: ضَرِمَت. ويقال: اضطرم الشَّرّ والحرب بينهم: هاج واشتدّ. واضطرم الشَّيْب في الرأس: انتشر.( تَضَرَّمَتِ ) النار وغيرها: اضطرمت. ويقال: تضرَّم عليه غضباً.( اسْتَضْرَمَ ) الحَبُّ ونحوه: سَمِن وبلغ أن يُشْوَى بالنار.( الضِّرَامُ ): اشتعال النَّار. وـ ما تُضْرَم به النار من الحطب وغيره السريع الالتهاب مما ليس له جمر. واحدته: ضرامة.( الضُّرْمُ ): نبات بَرِّيّ ورقه كورق الشِّيح، وله ثمر كالبلوط أحمر إلى السواد، وله زهر أبيض صغير كزهر السَّعتر كثير العسل، وهو طيب الرائحة، وكذلك دخانه؛ وينبت في أنحاء كثيرة من لبنان.( الضَّرَمُ ): الضِّرَام.( الضَّرَمَةُ ): الجمرة. وـ النار. وـ السَّعَفَة ونحوها في طرفها نار. ويقال: ما بها نافخ ضَرَمَة: أحد.( الضَّرِيمُ ): الحريقُ. وـ المحْتَرِقُ.
معنى
في قاموس معاجم
نَارَ
ـُ نَوْراً: أضاء. وـ أشرق وحسُن لونه. وـ الفِتْنةُ: وقعت وانتشرت. وـ فلان: انهزم. وـ من الشيء: نَفَر. يقال: نار الظّبيُ من صائده، والمرأةُ تَنُور من الشَّيْب. وـ الشيءَ: جعل عليه علامة تميِّزه. يقال: نار السِّلْعَةَ، ونارَ الثَّوبَ. وـ النّارَ من بعيد: تبصَّرَها. وـ فلاناً ...
ـُ نَوْراً: أضاء. وـ أشرق وحسُن لونه. وـ الفِتْنةُ: وقعت وانتشرت. وـ فلان: انهزم. وـ من الشيء: نَفَر. يقال: نار الظّبيُ من صائده، والمرأةُ تَنُور من الشَّيْب. وـ الشيءَ: جعل عليه علامة تميِّزه. يقال: نار السِّلْعَةَ، ونارَ الثَّوبَ. وـ النّارَ من بعيد: تبصَّرَها. وـ فلاناً وغيره: نَفَّرَه وأفْزَعه.( أنَارَ ): أضاء. ويقال: أنار الشَّجَرُ: أزْهَر: خرج نُوّاره. ويقال: أنار النَّبَاتُ، ظَهَر وحَسُن. وأنار فلانٌ: أشرق وحسُن لَوْنه. وـ المكانَ: أضاءه. وـ الأمرَ: وضَّحَه وبيَّنه. وـ الظَّبيَ وغيره: نَفَّرَه.( نَاوَرَ ) فلاناً: شاتمه.( نَوَّرَ ): أضاء. يقال: نوّر المكانُ. وـ الصُّبحُ: أسْفَرَ وظهر نُوره. وـ الشَّجَرُ: خَرَج نَوْره. وـ النَّبَاتُ: ظهر وحسن وأدرك. وـ الثَّمرُ: خُلِق فيه النَّوى. وـ على فلان: أرشده وبيّن له أمْراً. وـ لَبَسَ عليه أمره وفعل فعل نُورة السّاحرة. وـ المكانَ: أناره. وـ المصباحَ: أوقده. وـ الأمرَ: بيَّنَه. ويقال: نوّر اللهُ قلبَه: هداه إلى الحق والخير. وـ الجلدَ: طلاه بالنُّورَة.( تَنَوّر ): تطلَّى بالنُّورة. وـ النارَ: تأمَّلها وبصُر بها. وـ قَصَدَها. وـ الرّجلَ: نظر إليه عند النّار من حيث لا يراه.( اسْتَنَارَ ): أضاء. ويقال: استنار الشَّعْبُ: صار واعياً مثقّفاً. وـ به: استمدّ شعاعه. وـ عليه: ظفر به وغلبه.( الأنْوَر ): أفعل تفضيل من النُّور. ويقال: هذا أنْوَر من ذاك: أوضح وأبْيَن. وـ الحَسَن المُشْرِق اللون.( التَّنْوِير ): وقت إسفار الصبح. ويقال: صلّى الفجر في التَّنْوِير.( المَنَار ): موضع النُّور. وـ العلامة توضع بين الأرضين ونحوهما لتبْيين حدودهما. وـ مَحَجّة الطريق وصُوَّتُه. وـ العَلَم في الطّريق.( المُنَاوَرَة ): عمليَّةٌ عسكريَّةٌ بها فِرَقٌ من الجيش يقاتل بعضُها بعضاً على سبيل التدريب. و- الخديعة. (مع).( المَنَارَة ): الشَّمْعَة ذات السِّرَاج. وـ المِئْذَنة. وـ ما يقام في المواني لتهتدي به السفن. ( مو ). ( الجمع ) مَنَاوِر. ( على القياس )، ومَنَائِر ( على غير قياس ).( المَنْوَر ): الكُوّة أو النَّافذة الصّغيرة يدخل منها النّور. وـ فراغ يترك جانب أو وسط البناء يدخل له النّور والهواء. ( مو ).( المُنِير ): مُرْسِل النّور. وـ الواضح البَيّن.( النَّائِر ): المُنِير.( النَّائِرَة ): المنيرة. وـ العداوة والشَّحْناء. ويقال: أطفأ نائرة الحرب: شرّها وهيْجَها. ( النّار ): عنصر طبيعي فَعّال، يمثّله النُّور والحرارة المحرقة، وتطلق على اللهب الذي يبدو للحاسّة، كما تطلق على الحرارة المحرقة. ( مج ). ( الجمع ) نِيرَان، وأنْوُر. ويقال: استضاء بناره: استشاره وأخذ برأيه. وأوقد نار الحرب: أثارها وهيّجها.( النَّوَار ): المرأة النَّفُور من الرِّيبة. ويقال: بقَرَة نَوَار: تنفر من الفَحْل. ( الجمع ) نُور.( النُّورَانِيّة ): النُّور.( النَّوْر ): الزَّهْر الأبيض. واحدته: نَوْرَة. ( الجمع ) أنْوَار.( النُّور ): الضَّوْء وسُطوعه. وـ ما يُبَيِّن الأشياء ويُرِي الأبْصَار حقيقتها. ( الجمع ) أنْوار. وـ حُسْن النَّبات وطوله. ( الجمع ) نِوَرَة.( النَّوَر ): الغَجَر. ( انظر: غجر ). ( د ).( النُّورَة ): العلامة. وـ حَجر الكِلْس. وـ أخلاط من أملاح الكالسيوم والباريون، تستعمل لإزالة الشعر. ( مج ).( النُّوّار ): الزَّهر. واحدته: نُوّارة. ( الجمع ) نَواوير.( النُّؤُور ) مِن النِّساء: النَّفور من الرِّيبة. وـ النِّيلَج. وـ دُخَان الشَّحم.( النَّيِّر ): المضيء. وـ الحسَن اللَّون المشرق.
معنى
في قاموس معاجم
نَارَ
الثوبَ ـِ نَيْراً، ونِيارَة: جعل له نِيراً، أي صُوراً أو خطوطاً. وـ ألْحَمَه: جعل له لُحْمَة.( أنَارَ ) به: صات به. وـ الثَّوْبَ: نارَه. ويقال: هو يُسْدِي الأُمور ويُنِيرها: يُحْكِمها ويبرمها.( نَايَرَه ): شارّه.( نَيَّرَ ) الثّوبَ: نارَه. وـ نسجه على نِيرَيْن.( تَنَايَرَا ...
الثوبَ ـِ نَيْراً، ونِيارَة: جعل له نِيراً، أي صُوراً أو خطوطاً. وـ ألْحَمَه: جعل له لُحْمَة.( أنَارَ ) به: صات به. وـ الثَّوْبَ: نارَه. ويقال: هو يُسْدِي الأُمور ويُنِيرها: يُحْكِمها ويبرمها.( نَايَرَه ): شارّه.( نَيَّرَ ) الثّوبَ: نارَه. وـ نسجه على نِيرَيْن.( تَنَايَرَا ): تَشَارّا.( المُنَايَرَة ): الشّرّ. يقال: بين القوم منايرة.( المُنَيَّر ): ثَوْب مُنَيّر: مَنْسوج على نِيرَيْن. وجلد مُنَيَّر: غليظ متين.( النِّير ): الخشبة المعترضة فوق عنق الثَّوْر أو عنقَي الثَّوْرَيْن المقرونين، لجرّ المحراث أو غيره. وـ الخيوط مع القَصَب وهي ملفوفة عليه؛ لا تسمَّى نِيراً إلاَّ وهي معه. وـ لُحمَة الثَّوْب. وـ هُدْب الثَّوْب. وـ رَقْم الثَّوْب ورسمه يجعل على حاشيته لتمييزه. وـ جانب الطريق وصدره. وـ أُخدود فيه واضح. ( الجمع ) أنْيَار، ونِيرَان. ويقال: ناقة ذات نِيرَين، وذات أنْيار: مُسِنّة وفيها بقيّة شباب.( النِّيرَة ): أداة يُنْسَج بها، وهي الخشبة المعترضة. ويقال: ما هو بسَداة ولا لُحمة ولا نيرة: لا يضرّ ولا ينفع.