عَمِلَ
عَمَلاً.
وأعْمَلَهُ
غيره
واسْتَعْمَلهُ
بمعنًى.
واسْتَعْمَلَهُ
أيضاً: أي طلب إليه
العمل.
واعْتَمَلَ:
اضطرب في
العمل. وقال:
إنَّ
الكريم
وأبيك
يَعْتَمِلْ
إن
لم يَجِدْ
يوماً على
مَنْ
يَتَّكِلْ
و
عَمِلَ
عَمَلاً.
وأعْمَلَهُ
غيره
واسْتَعْمَلهُ
بمعنًى.
واسْتَعْمَلَهُ
أيضاً: أي طلب إليه
العمل.
واعْتَمَلَ:
اضطرب في
العمل. وقال:
إنَّ
الكريم
وأبيك
يَعْتَمِلْ
إن
لم يَجِدْ
يوماً على
مَنْ
يَتَّكِلْ
ورجلٌ
عَمِلٌ، أي
مطبوعٌ على
العمل. ورجلٌ
عَمولٌ.
واليَعْمَلَةُ:
الناقة
النجيبة
المطبوعة على
العمل. وطريقٌ
مُعْمَلٌ، أي
لَحْبٌ مسلوكٌ.
وعامِلُ
الريح: ما يلي
السِنان، وهو
دون الثعلب.
وتَعَمَّلَ
فلان لكذا.
والتَعْميلُ:
توليةُ العمل.
يقال:
عَمَّلْتُ
فلاناً على
البصرة. والعُمالَةُ:
رِزْقُ
العامل.
معنى
في قاموس معاجم
في
حرف خافض، وهو
للوعاء
والظرف وما
قدِّر تقديرَ
الوعاء. تقول:
الماء في
الإناءِ،
وزيدٌ في
الدار،
والشكُّ في
الخبر. وقد
يكون بمعنى عَلَى
كقوله تعالى:
"ولأُصَلِّبَنَّكم
في جُذوع النَّخل".
وزعم يونس
أنَّ العرب
تقول: نزلت في
أبيكَ،
يريدون ع
في
حرف خافض، وهو
للوعاء
والظرف وما
قدِّر تقديرَ
الوعاء. تقول:
الماء في
الإناءِ،
وزيدٌ في
الدار،
والشكُّ في
الخبر. وقد
يكون بمعنى عَلَى
كقوله تعالى:
"ولأُصَلِّبَنَّكم
في جُذوع النَّخل".
وزعم يونس
أنَّ العرب
تقول: نزلت في
أبيكَ،
يريدون عليه.
وربَّما
استعمل بمعنى
الباء، قال
زيد الخيل:
ويركب
يوم
الرَوْعِ
فيهـا
فـوارسٌ
بَصيرون
في طعن
الأباهر
والكُلى
أي
بطعن الأباهر
والكُلى.