غَلَظَ
الشيءُ ـِ غِلَظاً، وغِلْظَة: خلاف رقّ.( غَلُظ ) الشيءُ ـُ غِلَظاً، وغِلْظَة: غَلَظَ. وـ الزرعُ: اكتمل وخرج فيه الحبّ. وـ الرجلُ: اشتدّ. وـ الأرضُ: كانت غير سهلة. وـ الخلق، والطبع، والقول، والفعل، والعيش: اشتدّ وصعب. وـ عليه، وله: اشتدّ وعنف. وفي التنزيل العزيز: {يا أيها ...
الشيءُ ـِ غِلَظاً، وغِلْظَة: خلاف رقّ.( غَلُظ ) الشيءُ ـُ غِلَظاً، وغِلْظَة: غَلَظَ. وـ الزرعُ: اكتمل وخرج فيه الحبّ. وـ الرجلُ: اشتدّ. وـ الأرضُ: كانت غير سهلة. وـ الخلق، والطبع، والقول، والفعل، والعيش: اشتدّ وصعب. وـ عليه، وله: اشتدّ وعنف. وفي التنزيل العزيز: {يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم}. فهو غليظ. ( الجمع ) غِلاظ. وهو غُلاظ أيضاً. وهي غليظة. ( الجمع ) غِلاظ، وغلائظ.( أغْلَظَ ) الشيءَ: وجده غليظاً. وـ اشتراه غليظاً. وـ اليمينَ والقول: شدّدهما. ويقال: أغلظ له في القول: اشتدّ عليه فيه.( غَالَظَه ): عاداه. يقال: بينهما مغالظة.( غَلَّظَه ): جعله غليظاً. وـ اليمينَ: قوَّاها وأكَّدها. فهي مغلَّظة. ويقال: غلَّظ عليه في اليمين: شدّد عليه وأكّد.( اسْتَغْلظَ ) النباتُ والشجر: صار غليظاً. وفي التنزيل العزيز: {كزرع أخرج شطأه فآزره فاستغلظ}. وـ الزرعُ: اكتمل وخرج فيه الحبّ. وـ الشيءُ: صار غليظاً. وـ الشيء: رآه غليظاً. وـ ترك شراءه لغلظه.( الغِلاظَة ): يقال: رجل فيه غِلاظة: فظاظة وقسوة.( الغَلْظ ) من الأرض: الخشن.( الغَُِلْظة ): الغِلاظة. ويقال: بينهم غَُِلْظة: عداوة.( الغَلِيظ ): خلاف الرّقيق. ويقال: أمر غليظ: شديد صعب. وعذاب غليظ: شديد الألم. وماء غليظ: مُرّ. وطعام غليظ: خشن. وعهد غليظ: مؤكَّد مشدَّد. ورجل غليظ الكبد: قاس.( المُسْتَغْلَظ ): يقال: طعنه في مستغلظ ذراعه: في الغليظ منه.( المُغَلَّظَة ): الدِّيَة المغلَّظة: التي تجب في شبه العمد من القتل.
معنى
في قاموس معاجم
يَمَنَ
ـِ ( يَيْمنُ ) يَمْناً: أخذَ ذات اليمين. و ـ أتى اليَمَنَ. و ـ بفلان: ذهب به ذاتَ اليمين. و ـ جاءَ عن يمينه. و ـ البلدَ: سلك يمينَه. و ـ فلان آلَه، وعلى آله، ولآله ـُ ( يَيْمُن ) يُمْناً وميمنةً: كان مباركاً عليهم. و ـ اللهُ فلاناً يُمْناً: جعله مباركاً. فهو ميمون.( يَمُنَ ...
ـِ ( يَيْمنُ ) يَمْناً: أخذَ ذات اليمين. و ـ أتى اليَمَنَ. و ـ بفلان: ذهب به ذاتَ اليمين. و ـ جاءَ عن يمينه. و ـ البلدَ: سلك يمينَه. و ـ فلان آلَه، وعلى آله، ولآله ـُ ( يَيْمُن ) يُمْناً وميمنةً: كان مباركاً عليهم. و ـ اللهُ فلاناً يُمْناً: جعله مباركاً. فهو ميمون.( يَمُنَ ) فلانٌ على آله، ولآله ـُ ( يَيْمُنُ ) يُمْناً وميمنة: يَمَنَ، فهو يامِن، ويَمين، وأيْمَن.( يُمِنَ ) فلانٌ على آلهِ، ولآله: يَمَنَ فهو ميمون. ( الجمع ) ميامين.( أيْمَنَ ): أخذ ناحية اليمين. و ـ لبس اليُمنَة.( يَامَنَ ): أخذ ذات اليَمِين. و ـ أراد اليمَنَ. و ـ به: ذهب به ذات اليمين.( يَمَّنَ ): يامَنَ. و ـ على فلان: بَرَّك.( تَيَامَنَ ): ذهب ذاتَ اليمين.( تَيَمَّنَ ): انتسب إلى اليَمَنِ. و ـ ابتدأ في الأفعال باليد اليُمنى والرِّجْل اليمنى والجانب الأيْمن. و ـ مات. و ـ بالميِّت: وضَعه في قبره على جنبه الأيمن. و ـ بالشيء: تبرَّك؛ ضد تَطيّر. و ـ فيه: أخذَ فيه من اليمين.( اسْتَيْمَنَ ) بكذا: تَبرَّك به. و ـ فلاناً: استحلفه.( الأيْمَنُ ): مَنْ يصنع بيمناه. و ـ خِلافُ الأيسر، وهو جانب اليمين أو ما في ذلك الجانب. وهي يَمْناءُ. و ـ الميمون ذو اليُمْن والبركة. ( الجمع ) أيامِن، ويُمْن.( المَيْمَنَةُ ): اليُمْن. و ـ خِلافُ الميسرة. ( الجمع ) مَيامن.( المُيَمَّنُ ): الذي يأْتي باليُمن والبركة.( المَيْمُونُ ): ذو اليُمن. ( الجمع ) ميامين.( اليَامِنُ ): ذو اليُمن. وهي يامِنَةٌ.( اليَمَانِي، واليَمَانِيُّ ): المنسوب إلى اليمن.( اليَمَانِيَةُ، واليَمَانِيَّة): مؤنث اليماني، نسبة إلى اليمن. و ـ شعِيرةٌ حمراء السُّنبلة.( اليُمْنُ ): البَرَكة.( اليُمْنَى ): خِلافُ اليُسرى، للجهة والجارحة. مثناها، يُمْنَيان. ( الجمع ) يُمْنَيَات.( اليَمْنَةُ ): ناحيةُ اليمين. و ـ خلافُ اليسْرة. و ـ ضربٌ من بُرود اليَمَن.( اليُمْنَةُ ): ضرب من برود اليمن.( اليَمِينُ ): ضد اليسار، للجهة والجارحة. و ـ البركةُ. و ـ القُوَّة. و ـ القَسَم. ( مؤنثة ). ( الجمع ) أيْمُنٌ، وأيْمَان، وأيامِنُ.( اليَمِينِيّ ): خلاف اليساريّ. وهو مَن يميل إلى المحافظة والاعتدال في رأيه، وكانت مقاعد اليمينيِّين في المجالس النيابية على اليمين. ( محدثة ).