الرَيْنُ:
الطَبَعُ
والدنس. يقال:
رانَ على قلبه
ذَنْبُهُ
يَرينُ
رَيْناً ورُيوناً،
أي غَلَب. قال
أبو عبيدة في
قوله تعالى:
"كَلا بَلْ
رانَ على
قُلوبهم ما
كانوا يَكْسِبون".
أي غَلَب.
وقال الحسن:
هو الذَنْب
على الذنب
حتّى يسوادَّ
القلب. وقا
الرَيْنُ:
الطَبَعُ
والدنس. يقال:
رانَ على قلبه
ذَنْبُهُ
يَرينُ
رَيْناً ورُيوناً،
أي غَلَب. قال
أبو عبيدة في
قوله تعالى:
"كَلا بَلْ
رانَ على
قُلوبهم ما
كانوا يَكْسِبون".
أي غَلَب.
وقال الحسن:
هو الذَنْب
على الذنب
حتّى يسوادَّ
القلب. وقال
أبو عبيد:
كلُّ ما غلبك
فقد رانَ بك،
ورانَكَ،
ورانَ عليك.
ورانَ النعاس
في العَين.
ورانَتِ
الخمر عليه:
غلبته. وقال
القَنانيُّ
الأعرابيُّ:
رينَ به، أي
انقُطِع به.
ورانَتْ نفسه
تَرينُ رَيْناً،
أي خَبُثَتْ
وغَثَتْ.
وأَرانَ
القوم، أي
هلكتْ ما
شيتُهم، وهم
مُرينونَ.
معنى
في قاموس معاجم
فَرَيْتُ
الشيء
أفْريهِ:
قطعته لأصلحه.
وفَرَيْتُ
المزادة:
خلقتها
وصنعتها.
وفَرَيْتُ الأرض:
سِرتُها
وقطعتها.
وفَرى فلان
كذباً، إذا
خلقه.
وافْتَراهُ: اختلقه.
والاسم
الفِريَةُ.
وفلان يَفري
الفرِيَّ،
إذا كان يأتي
بالعجب في
عمله.
وأفْرَيْت
فَرَيْتُ
الشيء
أفْريهِ:
قطعته لأصلحه.
وفَرَيْتُ
المزادة:
خلقتها
وصنعتها.
وفَرَيْتُ الأرض:
سِرتُها
وقطعتها.
وفَرى فلان
كذباً، إذا
خلقه.
وافْتَراهُ: اختلقه.
والاسم
الفِريَةُ.
وفلان يَفري
الفرِيَّ،
إذا كان يأتي
بالعجب في
عمله.
وأفْرَيْتُ
الأوداج:
قطعتها.
وأفْرَيْتُ
الشيء: شققته
فانْفَرى
وتَفَرَّى،
أي انشقّ.
يقال: تَفَرَّى
الليلُ عن
صُبحه. وقد
أفْرى الذئب
بطن الشاة.
الكسائي:
أفْرَيْتُ
الأديم: قطعته
على جهة
الإفساد.
وفَرَيْتُهُ:
قطعته على جهة
الإصلاح.
وتَفَرَّتِ
الأرض
بالعيون:
انبجست. وفَرِيَ
بالكسر
يَفْرى فَرًى:
تحيَّر ودهش.