الفَلاحُ:
الفوز
والنَجاة،
والبَقاء،
والسحور. يقول
الرجل
لامرأته:
اسْتَفْلِحي
بأمرِك، أي
فوزي بأمرك.
وقول الشاعر:
ولكن
ليس للدنيا
فَلاحُ
أي
بقاء. وفي
الحديث:
"حتَّى
خِفْنا أن
يَفوتَنا
الفَلاحُ"،
يعني السحور.
ويقال: إن
الفَلاحُ:
الفوز
والنَجاة،
والبَقاء،
والسحور. يقول
الرجل
لامرأته:
اسْتَفْلِحي
بأمرِك، أي
فوزي بأمرك.
وقول الشاعر:
ولكن
ليس للدنيا
فَلاحُ
أي
بقاء. وفي
الحديث:
"حتَّى
خِفْنا أن
يَفوتَنا
الفَلاحُ"،
يعني السحور.
ويقال: إنَّما
سُمِّيَ بذلك
لأن به بقاء
الصوم. وحَيَّ
على الفَلاح،
أي أقبل على
النجاة.
والفَلَحُ:
لغةٌ في
الفلاح.
وفَلَحْتُ
الأرضَ:
شققتها للحرث.
ومنه سُمِّيَ
الأكَّارُ
فلاَّحاً.
والفِلاحَةُ:
الحِراثة. وقولهم:
إن الحديد
بالحديد
يُفْلَحُ، أي
يُشَقُّ
ويُقطَعُ. وفي
رِجْلِ فلانٍ
فُلوحٌ، أي
شقوق،
وبالجيم
أيضاً.
والأفْلَحُ:
المشقوق الشفةِ
السُفلى،
يقال رجل
أفْلَحُ
بَيِّن الفَلَحَ،
واسم ذلك
الشَقّ
الفَلَحَةُ.
معنى
في قاموس معاجم
اللَحْنُ:
الخطأ في
الإعراب.
يقال: فلان
لَحَّانٌ
ولَحَّانَةٌ،
أي كثير
الخطأ.
والتَلْحينُ:
التخطئة.
واللَحْنُ:
واحد
الألْحانِ
واللُحونِ،
ومنه الحديث:
"اقرءوا
القرآنَ
بِلُحونِ
العرب". وقد
لَحَنَ في
قراءته، إذا
طرَّب بها
وغرَّد. وهو
ألْ
اللَحْنُ:
الخطأ في
الإعراب.
يقال: فلان
لَحَّانٌ
ولَحَّانَةٌ،
أي كثير
الخطأ.
والتَلْحينُ:
التخطئة.
واللَحْنُ:
واحد
الألْحانِ
واللُحونِ،
ومنه الحديث:
"اقرءوا
القرآنَ
بِلُحونِ
العرب". وقد
لَحَنَ في
قراءته، إذا
طرَّب بها
وغرَّد. وهو
ألْحَنُ
الناس، إذا
كان أحسنهم
قراءةً أو
غِناءً.
ولَحَنَ إليه
يَلْحَنُ لَحْناً،
أي نَواهُ
وقصَده ومالَ
إليه. ولَحَنَ
في كلامه
أيضاً، أي
أخطأ.
واللَحَنُ:
الفطنة. وقد
لَحِنَ. وفي
الحديث:
"ولعلَّ
أحدَكم ألْحَنُ
بحُجَّته من
الآخر"، أي
أفطن لها. ومنه
قول عمر بن
عبد العزيز:
عجبت لمن
لاحَنَ الناس
كيف لا يعرفُ
جوامعَ
الكلم، أي
فاطَنَهم. أبو
زيد: لَحَنْتُ
له بالفتح
ألْحَنُ
لَحْناً، إذا
قلت له قولاً
لا يفهمه عنك
ويخفى على
غيره.
ولَحِنَهُ هو
عنِّي
يَلْحَنُهُ
لَحَناً، أي
فهمه،
وألْحَنْتُهُ
أنا إيَّاه. ولاحَنْتُ
الناسَ:
فاطنتُهم. قال
الفزاريّ:
وحديثٍ
ألَـذُّهُ
هـو مـمَّـا
يَنْعَتُ
الناعتون
يوزَن
وَزْنـا
منطَقٌ
رائعٌ
وتَلْحَـنُ
أحـيا
ناً وخيرُ
الحديثِ ما
كان لَحْنا
يريد
أنَّها
تتكلَّم وهي
تريد غيره،
وتعرِّض في
حديثها
فتُزيله عن
جهته، من
فِطنتها
وذكائها، كما
قال تعالى:
"ولَتَعْرِفَنَّهُمْ
في لَحْنِ
القول"، أي في
فحواه ومعناه.
وقال القتَّال
الكلابيّ:
ولقد
وَحَيْتُ
لكم لكي ما
تفهموا
ولحنْتُ
لَحْناً ليس بالمرتـابِ
وكأنَّ
اللَحْنَ في
العربية
راجعٌ إلى
هذا، لأنَّه
من العدول عن
الصواب.